tag:blogger.com,1999:blog-52835676633027918342024-03-22T02:33:15.554-07:00 ❻ ويوم يعض الظالم علي يديهUnknownnoreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-58647650991094365122021-12-23T11:39:00.001-08:002021-12-23T11:39:07.595-08:00يكور النهار على الليل<b><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;">القرآن : إعجاز علمي من صيد الخاطر</span></span></b><b><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></b><br /><b><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></b><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Amiri;"><span style="font-size: x-large;"> أ. د. زينب عبد العزيز <br /> أستاذة الحضارة الفرنسية <br /><img border="0" height="547" src="http://www.saaid.net/daeyat/zainab/206-1.png" width="640" /><br /> نكور النهار على الليل<br /><img border="0" height="473" src="http://www.saaid.net/daeyat/zainab/206-2.png" width="640" /><br /> الكرة الأرضية على هيئة البيضة <br /> ما أكثر عدد المواقع الفرنسية والكتبة المأجورين لا من أجل مهاجمة وشيطنة الإسلام والمسلمين فحسب، ولكن خاصة من أجل إدانة القرآن الكريم ومحاولة تفنيده. فالخلية الفاتيكانية التي لا تكل ولا تهدأ من تقديم كتبة جدد لمواصلة هذه الحرب، القائمة على عدم أمانة لا مثيل لها، من أجل استبعاد الإسلام والمسلمين ومحاولة المساس بمصداقية القرآن الكريم وتحميله كافة مآخذ ونواقص الكتاب المقدس، تعمل بلا هوادة.. والمعادلة جد ساخرة بما أننا حيال كتاب مقدس تم تحريفه، ملئ بالمفاسد والتبديل والتحريف والحذف إلى درجة اختفت معها النصوص الأصلية تحت ذلك الزخم، اختفت تماما. ومن ناحية أخرى نجد نصا منزّلا، لم يخضع لأي عملية من عمليات التحريف: نص متفرد، لا يمكن محاكاته، مبهر ومعجز في آن واحد.<br /><br /> ولكي نوضح إعجاز هذا النص المنزّل من عند الله، في المجال العلمي وحده، سيتعيّن تقديم حوالي ثمانمائة آية متعلقة بالعلم، وهو من المحال في حيّز مقال متواضع، بما أنه يجب أن نأخذ في الاعتبار، في نفس الوقت، بكل المفسرين ومختلف الملامح اللغوية، إضافة إلى صعوبات الترجمة، معنى الفارق الشاسع بين اللغة العربية وبين محدودية اللغة الفرنسية. لذلك سأكتفي بمثال واحد لتوضيح إعجاز القرآن: " وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا " ﴿30﴾ (النازعات) وكيفية ترجمتي لها.<br /><br /> القرآن :<br /><br /> لقد تم توثيق القرآن الكريم بدقة متناهية تفوق التصور، بحيث من المحال أن يناله أي تلاعب. إذ أننا نعلم أن عدد السور 114؛ والآيات 6236 ؛ وكلماته 77439 ـ وإن كان العدد يختلف وفقا للقراءات ؛ وعدد الجذور 1790 . وهنا تجدر الإشارة إلى أن معجم لسان العرب يتضمن ثمانين ألف جذرا، وهو ما يكشف عن مدى اتساع اللغة العربية من جهة، وان القرآن الكريم لم يستخدم سوى 2,2 % من الجذور اللغوية! وهذه الظاهرة في حد ذاتها تعد معجزة لغوية. وهو ما يمكن أن نضيف إليه أن هناك 1622 كلمة لم ترد سوى مرة واحدة، وهو أيضا ملمح إعجازي آخر، بينما لفظ الجلالة بتصريفاته المختلفة ورد 2702 مرة. وأطول آية، المتعلقة بالدين رقم (282 / البقرة) ؛ وأقصر آية هي " ثُمَّ نَظَرَ " (21 / المدثر) ؛ وإن أطول كلمة هي "ليستخلفنّهم" (55 / النور)؛ وأن نصف القرآن يقع في حرف "ف" من كلمة " وَلْيَتَلَطَّفْ " (19/الكهف). وأن التماثل العددي للكلمة وعكسها يمثل ملمحا آخرا من الإعجاز ودقة المعيار. فكلمة "الحياة" ترد 145 مرة وكذلك كلمة "الموت" ؛ و"الجنة" ترد 77 وكذلك "النار" ؛ و"الدنيا" ترد 115 مرة و"الآخرة" كذلك.. <br /><br /> إن دقة التعبير القرآني تكشف عن معطيات جديدة في العلم الحديث. فعلى سبيل المثال: عبارة "يوم" وجمعها "أيام". إن آية " إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " (54/الأعراف)، ونطالع في آية أخرى:" يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ "(5/السجدة)، وفي آية أخرى " فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ " (4/المعارج). وهذه الاختلافات في تحديد مقياس "اليوم" لا تعد تناقضا وإنما تفهم وفقا لمعنى كل آية منها. وذلك يثبت تنويعات نسبية لمقياس الزمن. فاليوم هو فترة زمانية يمكن استخدامها كوحدة قياس لأي فترة أو مجال. وبذلك فإن عبارة "ستة أيام" في مجال في مجال الخلق تصبح "مراحل" أو "عصور". ومن المفاهيم العلمية الجديدة قول إن 1 يوم على الأرض = س يوم على كوكب زحل مثلا. لذلك يُلزمنا القرآن ـ في مجال الترجمة ـ أن نأخذ في الاعتبار معطياته هو في المجال الواحد، ثم اعتبارات اللغة، ثم المعاجم والقواميس، ثم المفسرون. لأن هنا يمكن للرأي الشخصي أن يختلف أو يحيد، مثلما نطالع ذلك في ترجمات المستشرقين وتلاميذهم.<br /><br /> لذلك لم يقل موريس بوكاي من فراغ، في مقدمة كتابه "الكتاب المقدس والقرآن والعلم": "إن القرآن يحتوي على كلام الله دون أي تدخل من البشر. ووجود نسخ من القرن الأول للإسلام يثبت مصداقية النص الحالي". وفي حديثه عن القرآن والعلم الحديث يوضح خمسة نقاط أساسية يحيطنا بها علما ذلك النص الإلهي فيما يتعلق بالخليقة: "وجود ستة مراحل للخلق إجمالا ؛ تداخل مراحل خلق السماوات وخلق الأرض ؛ خلق الكون ابتداء من كتلة مبدئية واحدة تكون كتلة ستنقسم بعد ذلك ؛ تعدد السماوات والأرض ؛ وجود خليقة وسط بين السماوات والأرض" (صفحة 144).<br /><br /> ثم يؤكد في الخاتمة "إن كافة معطيات الكتاب المقدس لا يمكنها الثبات أمام العلم، بينما كافة ما ورد بالقرآن من معطيات مختلفة قد أثبتها العلم. وبالفعل، إن القرآن الكريم لا يتضمن أي تناقض بالنسبة للعلم، ولا يترك مكانا للأفكار الأسطورية الخاطئة أيام فترة التنزيل، ويتضمن معطيات لم يكتشفها العلم إلا في العصور الحديثة. وما من آية من آيات القرآن التي تصف ظواهر الطبيعة تناقض ما تم اكتشافه فعلا في العصر الحديث وتعلمناه بكل يقين".<br /><br /> الترجمة :<br /> هناك نقادا حتى فيما بين الذين ترجموا القرآن الكريم، يتبارون عامة بحثا عن "أخطاء" في نص القرآن، في محاولة منهم لإثبات أنه غير منزل من عند الله، ويأخذون مثلا لإثبات عدم مصداقيته آية " وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا " (30/النازعات)، التي قمت بترجمتها بما معناه "والأرض بعد ذلك كورها كالبيضة" حتى وإن كانت كلمة "بيضة" لا توجد في النص العربي لهذه الآية. لكنها توجد ضمن المعاني اللغوية لهذه الكلمة. كما إن المعنى الإجمالي يحتم أخذ هذه الكلمة في الاعتبار. لأن المعنى يفرض نفسه إذا ما راعينا كل ما تتضمنه الآيات المتعلقة بخلق الأرض واستدارة شكلها ؛ ومختلف قواميس اللغة العربية ؛ وكل ما أورده المفسرون حول نفس الموضوع. مع ملاحظة أن اللغة العربية، رغم اتساع مفرداتها المبهر، تتضمن ـ مثلها مثل كل اللغات، كلمات لها أكثر من معنى. وبذلك فإن مضمون الموضوع هو الذي يعاون على الاختيار.<br /><br /> وفي القرآن الكريم نجد إن موضوع تكوين الأرض والسماوات تم تناوله بوضوح: فهناك آيات متعلقة بالخلق بصفة عامة، وبتكوين الأرض، والسماوات، والكواكب. وفيما يتعلق بسورة "النازعات"، التي تتضمن الآية التي استشهدت بها كمثال، فإن بها وصف جد معجز في إيجازه حول عملية الخلق: " أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) " (27ـ31 / النازعات). <br /><br /> ما تقوله القواميس :<br /><br /> فيما يتعلق بكلمتي "دحاها" و"طحاها" : <br /> 1 ـ "دحّ" : بسط ؛ وسّع ؛ دس في الأرض ؛ ضرب باليد منبسطة <br /> "دحا" : يكور العجينة ؛ يكور رغيف الخبز ويبسطه ؛ يدحرج من مكانه<br /> "دحية" : بيضة ، وجمعها "دحّ"<br /> "الأدحى" : الحفرة التي تحفرها النعامة لتضع بيضها ؛ منزل من منازل القمر<br /> "الدحية" : الريس ؛ قائد الجماعة ؛ رقصة عربية قديمة عند العرب<br /> "الداح" : سوار مجدول<br /><br /> 2 ـ "الطحو" : يدحرج من عالٍ <br /> "طحا" : يسطح كالبساط المفرود ؛ أرض مسطحة<br /> وقد تحدث كلا من الراوي وابن حزم وابن القيّم الجوزية وغيرهم عن بسط الأرض ومدّها على مدى البصر، وأن الله قد جعل حجمها ضخما بحيث لا يمكن رؤية نهايتها، وإن الكرة حين تكون ضخمة يكون كل جزء من سطحها عبارة عن مساحة منبسطة.<br /><br /> ومثلما رأينا عاليه، فإن كلمة "بيضة" هي أحد معاني "دحية" وجمعها "دحّ" ؛ و "دحا" يكور، يكور رغيف الخبز ويبسطه. وإذا أخذنا في الاعتبار كل الآيات التي تشير إلى استدارة الأرض وكرويتها، فأنه من الطبيعي أن أختار كلمة "بيضة" في ترجمتي بما أنها تمثل تماما الشكل الموصوف. من ناحية أخرى، وحتى يومنا هذا فما تزال تستخدم في الصعيد (جنوب مصر) كلمة "دحية" و "دحّ" للجمع ولا يقولون "بيض". أي إن استخدام هذا المعنى المستدير لم يختف لغويا. وإن كان كل المترجمين حديثا إلى الفرنسية لم يختاروا كلمة "بيضة" فذلك ليس ذنبي أوليس مبررا للتقليل من شأن اختياري الذي أتحمل مسئوليته تماما، بما أنني أول من استخدم هذه العبارة في ترجمة هذه الآية إلى الفرنسية.<br /><br /> وهناك العديد من الآيات التي تتناول الكون وتتحدث أو تشير إلى استدارة الأرض دون ذكر استدارتها تحديدا من شدة وضوح معنى الاستدارة ضمنا. ومنها : " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَار وَيُولِجُ النَّهَار فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " (29/لقمان) ؛ و" وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ " (37/ يس) ؛ و" وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " (3/ الرعد) ؛ و " يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ " (44/ النور).<br /><br /> وفي آيات أخرى تبدوا استدارة الأرض أكثر وضوحا بفضل الفعل المستخدم، ومنها : " خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ " (الآية) (5/ الزمر). وأحيانا يتم وصف العروج : " يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " (4/ الحديد) ؛ و " وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ " (14/ الحجر) ؛ " تَعْرُج الْمَلَائِكَة وَالرُّوح إِلَيْهِ فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " (4/ المعارج).<br /><br /> إن أفعال يولج، يغشى، يدخل، يكور، يعرج، كلها أفعال تحتاج إلى وقت ما لكى تتم فإن كانت الأرض مسطحة تماما لوجب وضع افعال من قبيل أضاء/أطفأ، أي ينتشر فعله في لا وقت على كل سطح الأرض. إلا إن كل هذه الأفعال المستخدمة بحاجة إلى زمن معيّن لكي يتم فعلها، وجميعها يثبت استدارة الأرض. وكذلك أفعال يكور أي يلف بحركة مستديرة؛ يعرج، وتعني الصعود إلى أعلى في خط منحني. وإن كانت الأرض مسطحة لكان استعمال هذه الأفعال لا معنى له. <br /><br /> فالسطح الوحيد الذي يمكن بسطه وتسطيحه ومده والسير عليه في جميع الاتجاهات من أي مكان دون أن نصطدم أو نسقط في نهايته هو سطح الكرة. وبخلاف دقة التعبير لكل هذه الكلمات، فإن فعلها لا يتم إلا إن كانت الأرض مستديرة وتدور على محورها لتحديد اليوم، وتدور حول الشمس لتحديد السنة، مثلما هو واضح في آيات أخرى. بل لقد أثبت العلم حديثا إن الفرق بين القطبين وبين خط الاستواء 43 كم. وهو ما يجعل الأرض بيضاوية الشكل يقينا وليست كروية فحسب. <br /><br /> شيء من التاريخ :<br /><br /> إن العلوم الحديثة في أوروبا تولدت في الثلث الأول من القرن السابع عشر. فمن إدانة جاليليو سنة 1633 عن طريق محاكم التفتيش التي كانت تحارب العلم لتبقي على فكرة إن الأرض مربعة ومسطحة (حزقيال 7 : 2)، حتى عام 1982 حينما أعرب البابا يوحنا بولس الثاني عن أسف الكنيسة حول قضية جاليليو وإدانته، مرّت ثلاثة قرون ونصف، بدأت الكنيسة خلالها تفقد السيطرة تدريجيا على تطور العلوم، وذلك لرفضها التأقلم مع النظريات الحديثة التي تناقض نصوصها.<br /><br /> وطوال تلك القرون التي كانت فيها أوروبا تغوص في ظلمات الجهل العلمي، حيث لم يمكنها معرفة التراث اليوناني إلا بفضل الجهد الضخم الذي قام به العلماء المسلمين الذين ترجموا وطوّروا الميراث العلمي اليوناني، ثم تمت ترجمة ذلك التراث من اللغة العربية إلى اللاتينية. وهذا التواجد المفصلي، بين الجهل والعلم، طوال ثمانية قرون، هو ما يحاول الغرب المسيحي المتعصب، قليل الاعتراف بالجميل، أن يطمس معالمه أو يقتلعها.. أو ليس من الأصوب والأكثر أمانة أن يتعلم قراءة القرآن الكريم بهدف فهمه وإدراك مختلف المعطيات الإلهية، خاصة بعد أن تم تحريف أو إبادة كافة نصوص الرسالتين التوحيديتين السابقتين ؟<br /><br /> وفي نهاية هذا البحث استشهد بأحد الأمناء المؤرخين الذي تجرأ وقال كلمة حق بلا أي تعصب : "أيا كانت الطريقة التي نحكم بها على التأثير الإسلامي، وأيا كان عنف ردود الأفعال ضده والطريقة الرامية إلى التخلص منه، لا يمكننا إنكار : إن أوروبا ما كانت لتستطيع أن تكون ما هي عليه الآن لو لم تكن قد عرفت الإسلام، فهو جزء من تراثها. والبحث عن آثار الإسلام في أوروبا يعني، بينما نبحث عن الآخر، فإننا نبحث أيضا عن أنفسنا".. جان ـ بول رو، مقدمة كتابه : "الإسلام في أوروبا" <br /><br /> زينب عبد العزيز، 20 سبتمبر 2016.</span></span></b></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-46038206703891894812021-11-05T04:33:00.003-07:002021-11-05T04:33:41.759-07:00م الدعاء مشمولة <p>
</p><div class="navbar section" id="navbar" name="Navbar"><div class="widget Navbar" data-version="1" id="Navbar1">
</div></div>
<div class="body-fauxcolumns">
<div class="fauxcolumn-outer body-fauxcolumn-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
</div>
<div class="content">
<div class="content-fauxcolumns">
<div class="fauxcolumn-outer content-fauxcolumn-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
</div>
<div class="content-outer">
<div class="content-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left content-fauxborder-left">
<div class="content-inner">
<header>
<div class="header-outer">
<div class="header-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left header-fauxborder-left">
<div class="region-inner header-inner">
<div class="header section" id="header" name="Header"><div class="widget Header" data-version="1" id="Header1">
<div id="header-inner" style="_height: 661px; background-image: url("https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi66S_0Tfx-oo8MOnoI4yEjEr8GAY8h2zx2GB2eesYjUx4hwV8mbTIDejx-6nEHjMgq7VVLu0fP0n_zIGLsmT5j1NswyU8lsy9NbFohVYw6wOAYcpYCXhkqWceg-HYlDpzHhwEQrY0-nZnG/s661/%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25B1%25D8%25A9+2.33344.png"); background-position: right; background-repeat: no-repeat; min-height: 661px; width: 642px;">
<div class="titlewrapper" style="background: transparent;">
<h1 class="title" style="background: transparent; border-width: 0px;">
<span style="background-color: #04ff00;">الدعاء
</span></h1>
</div>
<div class="descriptionwrapper">
<p class="description"><span>
</span></p>
</div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>
<div class="header-cap-bottom cap-bottom">
</div>
</div>
</header>
<div class="tabs-outer">
<div class="tabs-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left tabs-fauxborder-left">
<div class="region-inner tabs-inner">
<div class="tabs section" id="crosscol" name="عبر الأعمدة"><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML3">
<div class="widget-content">
<p>
</p><div style="background: #9BE5FF; border: ridge #00B050 12.0pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">مدوناتي</span><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://blogsmymothermaygodbepleasedwithyou.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">مدونات أمي رضي الله عنكي</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://theendoftheworld22.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">نهاية
العالم</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://guardingtextsofshariaandsavey.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">مدونة تحريز نصوص الشريعة الإسلامية ومنع اللعب باالتأويل والمجاز فيها</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://alduaa1.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الدعاء</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://ibnhazmandalusi.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">ابن حزم الأندلسي</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://educationalohh.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">تعليمية</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://biralwalidaynbiralwalidayn.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">أشراط الساعة</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://purejurisprudence.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الفقه
الخالص</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://gaardeen1.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الحديقة</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://almodawnhaltebiah.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">المدونة
الطبية</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://purejurisprudence111.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الفقه
الخالص</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://doomsday11.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">معايير الآخرة ويوم الحساب</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://biralwalidaynbiralwalidayn11.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">بر الوالين</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://codeofsecondaryexcel.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">مدونة
الثانوي العام .3ث</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>.</span></a></span></p>
</div>
</div>
</div></div>
</div>
</div>
<div class="tabs-cap-bottom cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="main-outer">
<div class="main-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left main-fauxborder-left">
<div class="region-inner main-inner">
<div class="columns fauxcolumns">
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-center-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-left-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-right-outer">
<div class="cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left">
<div class="fauxcolumn-inner">
</div>
</div>
<div class="cap-bottom">
</div>
</div>
<div class="columns-inner">
<div class="column-center-outer">
<div class="column-center-inner">
<div class="main section" id="main" name="رئيسي"><div class="widget Blog" data-version="1" id="Blog1">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="date-outer">
<h2 class="date-header"><span>الخميس، 4 نوفمبر 2021</span></h2>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a name="2977393961330356475"></a>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="https://alduaa1.blogspot.com/2021/11/blog-post.html">الدعاء </a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2977393961330356475" itemprop="description articleBody">
<p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Lemonada;"><b><span> الدعاء</span></b></span>
</p><b><span style="font-family: Scheherazade;">
</span></b><div style="border: 6pt ridge rgb(0, 176, 80); margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt;">
<ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إنا نسألك
بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تنظر
إلينا في ساعتنا هذه فتنزل علينا رحمة من عندك وحنانا من لدنك تغننا بها عن
رحمة وحنان من سواك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي ... كيف أمتنع
بالذنب من الدعاء ولا أراك تمتنع مع الذنب من العطاء؟ فإن غفرت فخير راحم أنت
وإن عذبت فغير ظالم أنت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي وقف السائلون
ببابك ، ولاذ الفقراء بجنابك ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك، يرجون
الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، إلهي إن كنت لاتكرم في هذا الشهر إلامن أخلص
لك في صيامه فمن للمذنب المقصر إذا غرق في بحر ذنوبه وآثامه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">رب اجعل أيامنا
كلها سعادة رب بدد الأحزان وأبرئ الأسقام وابسط الأرزاق وحسن الأخلاق وانشر
الرحمات وامح السيئات تباركت يا رب البريات يا رب الأرض والسماوات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي إن كنت لاترحم
إلا الطائعين فمن للعاصين، وإن كنت لاتقبل إلا العاملين فمن للمقصرين، إلهي
ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عبيدك المذنبون فارحمنا
برحمتك وجد علينا بفضلك ومنتك واغفر لنا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلي
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا اجعلنا لك
ذكارين ، لك شكارين ، إليك أواهين منيبين ، تقبل يا رب توبتنا ، واغسل حوبتنا
، وأجب دعواتنا ، وثبت حجتنا ، واسلل سخائم صدورنا ، وعافنا واعف عنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهنا لا تحرمنا من
نبيك الشفاعة ، و اجعل التقوى لنا أربح بضاعة ، و لا تجعلنا فى شهرنا هذا من
أهل التفريط و الإضاعة ، و امنا من خوفنا يوم تقوم الساعه برحمتك يا أرحم
الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعلنا من
الذين يقولون فيعملون ، ويعملون فيخلصون , ويخلصون فيقبلون ، ويقبلون فينعمون
، وينعمون ، وينعمون فيشاهدون برحمتك يا أرحم الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي ، كيف أفرح
وقد عصيتك ، وكيف لا أفرح وقد عرفتك ، وكيف أدعوك وأنا خاطىء ، وكيف لا أدعوك
وأنت كريم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا ربنا لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لك الحمد كله
وإليك يرجع الأمر كله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">رب اجعل أيامنا
كلها سعادة رب بدد الأحزان وأبرئ الأسقام وابسط الأرزاق وحسن الأخلاق وانشر
الرحمات وامح السيئات تباركت يا رب البريات يا رب الأرض والسماوات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">سبحان الله عدد ما
خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين
ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك،
ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">أعوذ بالله السميع
العليم من الشيطان الرجيم ، من نفخه، ونفثه، وهمزه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">أعوذ بالله العظيم
وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">سبحان الله وبحمده
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لا تجعل
الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لا تدع لنا
ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا عيبا إلا أصلحته، ولا حاجة لنا من
حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضى ولنا فيها صلاح إلا يسرتها وقضيتها برحمتك
يا أرحم الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا يا واسع الفضل
والرحمة تول أمرنا وأحسن خلاصنا، كن لنا وليا ومعينا وظهيرا ونصيرا، انصرنا
بما تنصر به أولياءك، استعملنا فيما تشغل به أحبابك، دلنا بهدايتك لما يرضيك
عنا وخذ بنواصينا إليه حل بيننا وبين ما يغضبك واصرفه عنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا أكرم الأكرمين
نسألك بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك وبرك ورحمتك وحبك، نعوذ بك من تقلبات القلوب
والأيام اعصمنا من المعاصي والآثام، اشغلنا بخير ما يرضيك عنا، احمنا من أذى
الناس، اشغلنا بك عن همومنا اجعل الآخرة كل همنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا يا وهاب نسألك
بركات ما أنزلت من السماء وما أخرجت من الأرض، ربنا امنحنا و لا تمتحنا، أنزل
رحمتك و بركتك و عافيتك علينا ولا تبتلنا، نعوذ بك من فراغ العين و القلب،
نعوذ بك من حب الدنيا و التعلق بشيء منها أو الانشغال به عنك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم أصلح لنا
ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا
آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت
راحة لنا من كل شر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أعوذ
برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك منك، لا أحصي ثناءا عليك أنت كما
أثنيت على نفسك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم عافني في
بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا لك الحمد على
جمالك وجلالك وعظمتك وكبريائك، رب اعصمنا من الزلل، واجبر ما بنا من خلل،
نعوذ بك من طول الأمل، وحبوط العمل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ربنا لك
الحمد، أتمم النعمة والفضل والعافية والستر وجبر الكسر وزيادة البر وكبت
الشر، يامن تزيد في الخلق ما تشاء زدنا قوة منك نتقوى بها على طاعتك، نلتمس
عونا منك لنقوم بشكر نعمك، أطفئ لوعة قلوبنا بفيض من حبك ولطفك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إنا نشهد أنك
لا تظلم ونشهد أن وعدك الحق، فأكرمنا ولا تهنا، وعافنا ولا تبتلنا، أنزل بمن
ظلم وبغى واعتدى على إخواننا في سوريا سخطك وغضبك وعذابك، دمر أسلحتهم وفجرها
فيهم، انتقم منهم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">رب انصر أهل سوريا
المظلومين والمستضعفين، احمهم وادفع عنهم، انتقم ممن ظلمهم وبغى عليهم، كف
بأس أعدائهم واستأصل شأفتهم ،نستغيث بك فأغثنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا رحمن الدنيا
والآخرة ارحمنا وارض عنا في الدنيا والآخرة، اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة إنا
تبنا إليك، اجعلنا ممن يأتيك يوم القيامة بقلب سليم منيب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">نسألك اللهم من خفي
ألطافك، لطفا تهدي به قلوبنا فتفرح بالحق وتحبه وتألفه وترضاه وتثبت عليه،
ولطفا تصرف به عنا ما يؤذينا أو يضرنا، ولطفا تدفع به عنا البلاء والفتن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ارزقنا شهادة
في سبيلك، اكتب لنا أحسن موتة وأطيبها عندك، اجعلنا نحب لقاءك ونستعد له،
ارزقنا أحسن عمل نختم به عمرنا، هون علينا السكرات، ألهمنا النطق بالشهادة
عند خروج الروح، وأحضرنا ملائكة الرحمة بالبشرى بالجنة عند الموت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم أرنا نعمك
علينا واجعلنا من الحامدين الشاكرين وألهمنا الثناء بها عليك، ربنا أعنا
بنعمتك على حسن عبادتك، نعوذ بك من كفر النعمة ومن سوء استقبالها أو
استعمالها، رب زدنا ولا تحرمنا ولا تقطع عنا ما أوليتنا به</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">أسألك اللهم بأنك
أنت الله ولم أكن بدعائك قط شقيا أن تجيرنا من النار وما يقرب إليها من قول
وعمل ونسألك بوجهك الجنة بغير حساب أحينا في هذه الدنيا يا قيوم أسعد حياة
ترضيك وارزقنا أكمل عمل ترفعه، وأصدق توبة تحبها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">نسألك ربنا يا ذا
المعروف الذي لا ينقطع أبدا أن تغمرنا بفيض من عين جودك تطيب به حياتنا
ونسألك حنانا من لدنك تطمئن به قلوبنا ونبتهل إليك أن تلق علينا مودة منك
تجعلنا بها من أحبابك واللهم إنا نسألك أن ترعنا بعينك لا نضيع وأنت رجاؤنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم زدنا من
بركاتك وعطاياك وهباتك، زد إيماننا ويقيننا، زد طاعاتنا وقرباتنا، زد تقوانا
وخشيتنا، زد حبنا لك وتعلقنا بك، زد في ذلنا وخضوعنا لك، زد في قربنا منك
وأنسنا بك، زد في انشغالنا بك ورغبتنا فيما عندك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم أتمم لنا
نعمتك وبركتك وفضلك ورحمتك وسترك وعافيتك، اللهم افتح بصيرتنا على ما تحبه من
فعل الخيرات الذي يرضيك عنا ويحببنا إليك وحببه إلينا وأعنا عليه ويسره لنا
وتقبله منا، رب اجعلنا من أحب عبادك إليك وآثرهم عندك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ملأ الله قلبك له
حمدا، وكتب لك في قلوب العباد ودا، وأمدك من فضله في الرزق مدا، ولا يسلط
عليك من أهل السوء أحدا، وجعل كل أيامك مباركة تدوم نفحاتها عليك وعلى أهل
بيتك ما دمت أبدا وجعلك ممن يحشرون إلى الرحمن وفدا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا رب يا رحمن
الدنيا والآخرة ورحيمهما يا الله، نسألك رحمة من عندك تعصمنا بها من الزلل،
ونسألك رحمة من عندك تصلح بها حياتنا من كل خلل، ونسألك رحمة من عندك تنقي
بها قلوبنا من الحقد والدغل</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا رب رضاك أسمى
أمانينا، فارض عنا وارحمنا، وعافيتك أوسع لنا فعافنا ولا تبتلنا واعف عنا،
أنت حيي تحب الستر فاسترنا ولا تفضحنا في الدنيا والآخرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا يا كريم
نستمطر من يمينك الملأى سحاء الليل والنهار من الرحمات والبركات ومن
الإلهامات والإتحافات ومن الإكرامات والأعطيات والأنوار ما تملأ به حياتنا
جمالا وسعادة ورضا ويقينا وراحة ورحمة وسكنا وسكينة وهدوءا وهدى وغنى وبركة </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي ! كل فرح
بغيرك زائل ، وكل شغل بسواك باطل ، والسرور بك هو السرور ، والسرور بغيرك هو
الزور والغرور</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يا حبيب
التائبين ، ويا سرور العابدين ، ويا قرة أعين العارفين ، ويا أنيس المنفردين
، ويا حرز اللاجئين ، ويا ظهير المنقطعين ، ويا من حنت إليه قلوب الصديقين ،
اجعلنا من أوليائك المقربين ، وحزبك المفلحين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">الحمد لله بجميع
محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم، على جميع نعمه كلها ما علمت منها وما
لم أعلم، عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم أعلم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اعطني من
الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن أهلها ويكون بلاغاً لي إلى ما هو
خير منها فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم قنعني بما
رزقتني وبارك لي فيه واخلف عليَّ كُلَّ غائبةٍ بخير</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لا تقطع
رجائي وبلغني الأماني ، واكفني الأعادي ، وأصلح لي شأني ، وأكفني أمر ديني
ودنياي وآخرتي، وارزقني قلباً تواباً لا كفارا ولامرتاباً . واغفر لي واهدني
وارزقني وأنت خير الرازقين. برحمتك يا أرحم الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم أعطنا من
واسع رزقك الحلال ما تصون به وجوهنا من ذل السؤال لغيرك إنك أنت المعطي
الوهاب الرازق بغير حساب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
زيادة في العلم والدين ، وبركة في العمر والرزق وتوبة قبل الموت وراحة عند
الموت ومغفرة ورحمة بعد الموت وجوازاً على الصراط وخلاصاً من الحساب ونصيباً
وافراً من الجنة والرحمة والمغفرة والشفاعة والرضوان في الدين والدنيا
والآخرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم كن لنا ولا
تكن علينا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا
فأنت علينا قادر</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم انقطع الرجاء
إلا منك وأُغلقت الأبواب إلا بابك فلا تكلني إلى أحدٍ سواك في أمور ديني
ودنياي طرفة عين ولا أقل من ذلك وانقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونَوِّر
قلبي وقبري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله يا أكرم من سئل وأجود من
أعطى</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعلنا ممن
توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك
فأجبته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك، اللهم اجعل حبك أحب إليَّ من
نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن الماء البارد على الظمأ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعلنا من
جندك فإن جندك هم الغالبون، واجعلنا من حزبك فإن حزبك هم المفلحون، واجعلنا
من أوليائك فإن أوليائك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم أعني على ما
ينجيني مم خوفتني منه وارزقني شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يا عظيم
السلطان ، يا قديم الإحسان يا دائم النعماء ، يا باسط الرزق ، يا كثير
الخيرات ، يا واسع العطاء ، يا دافع البلاء ، يا سامع الدعاء ، يا حاضراً ليس
بغائب يا موجوداً عند الشدائد ، يا خفي اللطف ، يا حليماً لا يعجل ، اللهم
الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير
والمعافاة في الدنيا والآخرة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم احرسني بعينك
التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة
أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها
قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم ثبت رجاءك في قلبي واقطعني عمن سواك حتى لا
أرجو أحداً غيرك يا أرحم الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: white; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي: فأي نعمك
أحصي عدده، وأي عطائك أقوم بشكره: ما أسبغت علي من النعماء، أو ما صرفت عني
من الضراء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">إلهي حبب إليّ
طاعتك ، فلا أعود أتكلفها و إنما أقبل عليها إقبال المريد المحب المشتاق ..
فتصبح عندي لذة لا عبئاً و هوى لا واجباً و حياة متجددة لا عادة جامدة </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">لا إله إلا الله
ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">لبيك ربنا وسعديك،
والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، إنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك
وأتوب إليك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
صحة في إيمان، وإيمانا في حسن خلق، ونجاحا يتبعه فلاح، ورحمة منك وعافية،
ومغفرة منك ورضوانا </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول
أو عمل </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إن ذنوبي
عظام وهي صغار في جنب عفوك يا كريم ، فاغفرها لي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إنا قد
أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه ، الإيمان بك ، والإقرار بك ، ولم
نعصك في أبغض الأشياء أن تعصى فيه ؛ الكفر والجحد بك ، اللهم فاغفر لنا ما
بينهما</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اهدنا الصراط
المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يامن على
العرش استوى ، يامن خلق فسوى وقدر فهدى ، وأعطى كل شيء خلقه ثم هدى، اغفر لنا
وارحمنا وعافنا واعف عنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الى النور
التام</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اهدنا لما
اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعل في قلبي
نورا ، وفي سمعي نورا ، وفي بصري نورا ، وعن يميني نورا ، وعن شمالي نورا ،
ومن بين يدي نورا ، ومن خلفي نورا ، ومن فوقي نورا ، ومن تحتي نورا ، واجعل
لي نورا ، وأعظم لي نورا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم انفعني بما
علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يا بارئ
البريات ، وغافر الخـطيات ، وعالم الخفيات ، المطلع على الضمائر والنيات ، يا
من أحاط بكل شيء علما ، ووسع كل شيء رحمة ، وقهر كل مخلوق عزة وحكما ، اغفر
لي ذنوبي ، واستر عيوبي ، وتجاوز عن سيئاتي إنك أنت الغفور الرحيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أعوذ بك
أن أقول زورا ، أو أغشى فجورا ، أو أكون بك مغرورا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، وخير الثواب ، وخير
الحياة ، وخير الممات ، وثبتني ، وثقل موازيني ، وحقق إيماني ، وارفع درجاتي
، وتقبل صلاتي ، واغفر خطيئتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يا خير من
سئل ، وأجود من أعطى ، وأكرم من عفا ، وأعظم من غفر ، وأعدل من حكم ، وأصدق
من حدث ، وأوفى من وعد ، وأبصر من راقب ، وأسرع من حاسب ، وأرحم من عاقب ،
وأحسن من خلق ، وأحكم من شرع ، وأحق من عبد ، وأولى من دعي ، وأبر من أجاب ،
تول أمرنا وأحسن خلاصنا واغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
فواتح الخير ، وخواتـمه ، وجوامعه ، وأوله ، وظاهره ، وباطنه ، والدرجات
العلى من الجنة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 164, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء
</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لك الحمد كله
، اللهم لا قابض لما بسطت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا هادي لمن أضللت ولا مضل
لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ، ولا مقرب رب لما باعدت ،
ولا مباعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ، اللهم
إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يـزول</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم بعلمك الغيب
، وقدرتك على الخلق ؛ أحيني ما علمت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة
خيرا لي ، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحق في
الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الغنى والفقر ، وأسألك نعيما لا ينفد ،
وأسألك قرة عين لا تنقطع ، </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لا تدع لنا
ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا دينا إلا قضيته ، ولا مريضا إلا
شفيته ، ولا مبتلى إلا عافيته ، ولا ضالا إلا هديته ، ولا غائبا إلا رددته ،
ولا مظلوما إلا نصرته ، ولا أسيرا إلا فككته ، ولا ميتا إلا رحمته ، ولا حاجة
لنا فيها صلاح ولك فيها رضا إلا قضيتها ويسرتها بفضلك يا أكرم الأكرمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">رب أعني ولا تعن
علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، واهدني ويسر الهدى إلي
، وانصرني على من بغى علي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إنا نسألك
يسرا ليس بعده عسر ، وغنى ليس بعده فقر ، وأمنا ليس بعده خوف ، وسعادة ليس
بعدها شقاء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ألف بين قلوبنا
، وأصلح ذات بينـنا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ،
وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعـنا ، وأبصارنا ،
وقلوبنا ، وأزواجـنا ، وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا
شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يا مقلب
القلوب والأبصار ، ثبت قلوبنا على طاعتك ، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ،
ولا تفتنا في ديننا ، واجعل يومنا خيرا من أمسنا ، واجعل غدنا خيرا من يومـنا
، واجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتيمها ، وخير أيامنا يوم
نلقاك وأنت راض عنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعلنا هادين
مهتدين ، غير ضالين ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وحربا على أعدائك ، نحب بحبك
من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم افتح لنا
فتحا مبينا ، واهدنا صراطا مستقيما ، وانصرنا نصرا عزيزا، وأتم علينا نعمتك ،
وأنزل في قلوبنا سكينتك ، وانشر علينا فضلك ورحمتك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم أعنا على
شهوات أنفسنا، وقسوة قلوبنا ، وضعف إرادتنا ، ولا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى
أحد غيرك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اشغل قلوبنا
بحبك ، وألسنتنا بذكرك ، وأبداننا بطاعتك ، وعقولنا بالتفكر في خلقك والتفقه
في دينك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اختم
بالصالحات أعمالنا ، وبالسعادة آجالنا ، وبلغنا مما يرضـيك آمالنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">بسم الله الذي لا
يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعل أول
يومي صلاحا ، وأوسطه فلاحا ، وآخره نجاحا ، أسألك خير الدنيا والآخرة يا أرحم
الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">لا إله إلا أنت
سبحانك وبحمدك، رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">الحمد لله الذى
تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي
ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم يا أرحم
الراحمين ارحمنا وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا
ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم صل على نبينا
محمد في الأولين وصل على نبينا محمد في الآخرين وصل على نبينا محمد في الملأ
الأعلى إلى يوم الدين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">الله اكبر كبيرا
والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم رب جبرائيل
وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين
عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من
تشاء إلى صراط مستقيم</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم لك الحمد كله
وإليك يرجع الأمر كله، فاغفر لنا ذنبنا كله وأصلح لنا شأننا كله</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">الحمد لله حمداً
كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">الحمد لله حمد
الشاكرين، والحمد لله في كل وقت وحين. الحمد لله حمداً على كل النعم.. والحمد
لله على حمد النعم.. والحمد لله حمداً يليق برب النعم.. فيا ربنا لك الحمد</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">فاللهم لك الحمد
على حلمك بعد علمك ، ولك الحمد على عفوك بعد قدرتك ، اللهم لك الحمد كله ،
وبيدك الخير كله ، وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره . اللهم إني أحمدك
بمحامدك كلها ما علمت منها ، وما لم أعلم . يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال
وجهك ، وعظيم سلطانك ، سبحانك لا نحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">فاللهم لك الحمد
على التوفيق للحمد ، ولك الشكر أن أجريت على لساننا كلمات الشكر لك ، والله
لا نحصي ثناء عليك ، فيا أحق من ذكر ، وأحق من عبد ، وأرأف من ملك ، ويا أجود
من سئل ، ويا أوسع من أعطى منَّ علينا يا مولانا بالقبول ، ولا تحرمنا قربك
ولا لذة مناجاتك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> . </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهـم أنت المـلك
لا إلـه إلا أنــت، أنـت ربـي وأنـا عبـدك... لبيـك وسعديـك، والخير كله في
يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>... </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ربنا لك
الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء مابينهما وملء ما شئت من شي بعد... أنت
المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إن في تدبيرك
ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي حلمك ما يسد الخلل، وفي
عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك،
أسألك أن تدبرني بأحسن التدابير، وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني، اللهم
لا أضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله، ولا تكلني لنفسي
طرفة عين، ولا حول ولا قوة إلا بك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ابسط عليّ
وعلى والدايّ من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسهم العافية حتى يهنئا
بالمعيشة واختم لهم بالمغفرة حتى لا تضرهم الذنوب، اللهم اكفهم كل هول دون
الجنة حتى تبلغهم إياها، برحمتك يا ارحم الراحمين</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">لا إله إلا أنت
سبحانك اللهم وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك، أستغفرك وأتوب إليك، رب أدخلني في
رحمتك وعفوك وعافيتك، وجميل سترك، وتمام حفظك، وأمان جوارك، واجعل لي من لدنك
فرقانا ونورا، وسلطانا نصيرا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ياغفار
الذنوب وياعلام الغيوب ويامفرج الكروب ياكاشف الغمة ويارافع الظلمة اجعل لي
من ضيقي مخرجا ومن همي فرجا، أنت اللطيف يا الله سبحانك تبت إليك فقني عذاب
النار وأدخلني الجنة برحمتك مع الأبرار</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">رب يا عظيم لا
تبتلنا نسألك عافيتك هي أوسع لنا، اجعلنا أرضى الناس بقضاءك وقدرك وأسعد
الناس بلطفك وعافيتك وحبك وأنسك ورضاك اجعلنا محل كرامتك وحنانك وبرك
وامتنانك اشملنا بسترك اغمرنا بنور من فيض صنائع عطاياك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا أكرم الأكرمين ،
نسألك بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك وبرك ورحمتك وحبك ، نعوذ بك من تقلبات
القلوب والأيام ، اعصمنا من المعاصي والآثام ، اشغلنا بخير ما يرضيك عنا ،
احمنا من أذى الناس ، اشغلنا بك عن همومنا ، اجعل الآخرة كل همنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">رب أصلح لنا ديننا
ارزقنا الإخلاص والصدق والصواب والقبول، أصلح دنيانا قنا همومها وغمومها
وأحزانها وأنكادها، أصلح آخرتنا اجعلها أكبر همنا وبلغنا مما يرضيك آمالنا،
ارزقنا بركة أيامنا نعوذ بك من شؤمها، اجعلنا من صفوة أحبابك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا يا وهاب نسألك
بركات ما أنزلت من السماء وما أخرجت من الأرض ربنا امنحنا و لا تمتحنا أنزل
رحمتك و بركتك و عافيتك علينا و لا تبتلنا نعوذ بك من فراغ العين و القلب
نعوذ بك من حب الدنيا و التعلق بشيء منها أو الانشغال به عنك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يارب ارزقنا
الهداية والإخلاص والإحسان والقبول والستر والعفو والعافية والتوبة والصدق
وحسن الخاتمة والرزق الحلال الواسع والبركة ارزقنا حبك ورضاك والأنس بك اجعل
القرآن ربيع قلوبنا والصلاة قرة أعيننا أنصر بنا دينك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">يا نور السماوات
والأرض ، يا أحد يا صمد يا فرد ، هب لنا فرقانا يعصمنا ، هب لنا نورا يهدينا
، نعوذ بك من نقمة السوء وظن السوء ، نعوذ بك من تيه الغرور وغل الصدور ، رب
اجعل لذة معرفتك تستغرق طاقة قلوبنا ، واجعل نور معيتك يسدد بصائرنا ، احفظنا
، أحبنا ، ارض عنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">ربنا لك الحمد على
جمالك وجلالك وعظمتك وكبريائك رب اعصمنا من الزلل واجبر ما بنا من خلل نعوذ
بك من طول الأمل وحبوط العمل هبنا إخلاص إرادة المرادين خصنا بعافية الضنائن
أصلحنا لنصلح لك. اهدنا. استرنا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم ربنا لك
الحمد أتمم النعمة والفضل والعافية والستر وجبر الكسر وزيادة البر وكبت الشر
يامن تزيد في الخلق ما تشاء زدنا قوة منك نتقوى بها على طاعتك نلتمس عونا منك
لنقوم بشكر نعمك أطفئ لوعة قلوبنا بفيض من حبك ولطفك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللَّهُمَّ أحيني
على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات
الفتن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللَّهُمَّ أسألك
علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم اجعل حبك أحب
الأشياء إليّ ، واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندي ، واقطع عني حاجات الدنيا
بالشوق إلى لقائك ، و إذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم ، فأقرر عيني من
عبادتك</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللَّهُمَّ اجعلني
شكورا ، واجعلني صبورا ، واجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني عبدك ابن
عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيِّ حكمك عدلٌ فيِّ قضاؤك أسألك بكل اسم هو
لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في
علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حُزني ، وذهاب
همِّي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: black none repeat scroll 0% 0%; color: #fcff01; font-size: 36pt; line-height: 150%;">دعـــــاء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">اللهم إني أسألك
إيمانا يباشر قلبي ، حتى أعلم أنه لايُصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضني من
المعيشة بما قسمت لي</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 36pt; line-height: 150%;">الصفحــات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>: </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: rgb(4, 255, 0) none repeat scroll 0% 0%; font-size: 36pt; line-height: 150%;">موضوعــات
مختــارة </span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><a href="https://kalemtayeb.com/adeiah/section/125"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">أدعية
مختارة</span></a></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><a href="https://kalemtayeb.com/favs/39"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">من درر ابن القيم</span></a></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1058"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">نسائم إيمانية</span></a></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/section/49"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">شرح
أسماء الله الحسنى</span></a></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/section/106"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">إلى
الهدى</span></a></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"></span></span></b></li><li class="MsoNormal" style="border: medium none; line-height: 150%; margin-left: 18pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Scheherazade;"><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1150"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: blue;">فقه الخلق والأمر</span></a></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 36pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></b></li></ul>
</div><b><span style="font-family: Scheherazade;">
</span></b><b><span style="font-family: Scheherazade;">
</span></b>
</div> </div></div></div></div></div></div></div>
</div>
</div>
<div class="column-left-outer">
<div class="column-left-inner">
<aside>
</aside>
</div>
</div>
<div class="column-right-outer">
<div class="column-right-inner">
<aside>
</aside>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="main-cap-bottom cap-bottom">
</div>
</div>
<footer>
<div class="footer-outer">
<div class="footer-cap-top cap-top">
</div>
<div class="fauxborder-left footer-fauxborder-left">
<div class="region-inner footer-inner">
<div class="foot section" id="footer-1"><div class="widget Stats" data-version="1" id="Stats1">
<h2>إجمالي مرات مشاهدة الصفحة بيسو7 =...</h2>
<div class="widget-content">
<div id="Stats1_content">
<span id="Stats1_sparklinespan" style="display: inline-block; height: 30px; width: 75px;"><div style="position: relative;"><div dir="ltr" style="height: 30px; position: relative; width: 75px;"><div aria-label="A chart." style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 100%;"><svg aria-label="A chart." height="30" style="overflow: hidden;" width="75"><defs id="_ABSTRACT_RENDERER_ID_0"><clippath id="_ABSTRACT_RENDERER_ID_1"></clippath></defs></svg></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></footer></div></div></div></div><span id="Stats1_sparklinespan" style="display: inline-block; height: 30px; width: 75px;"></span><span id="Stats1_sparklinespan" style="display: inline-block; height: 30px; width: 75px;"></span><div class="content"><div class="content-outer"><div class="fauxborder-left content-fauxborder-left"><div class="content-inner"><footer><div class="footer-outer"><div class="fauxborder-left footer-fauxborder-left"><div class="region-inner footer-inner"><div class="foot section" id="footer-1"><div class="widget Stats" data-version="1" id="Stats1"><div class="widget-content"><div id="Stats1_content"><span id="Stats1_sparklinespan" style="display: inline-block; height: 30px; width: 75px;"><div style="position: relative;"><div dir="ltr" style="height: 30px; position: relative; width: 75px;"><div aria-label="A chart." style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 100%;"><svg aria-label="A chart." height="30" style="overflow: hidden;" width="75"><g><g></g></g><g></g></svg><div aria-label="A tabular representation of the data in the chart." style="height: 1px; left: 10000px; overflow: hidden; position: absolute; top: auto; width: 1px;"><table><thead><tr><th><br /></th><th><br /></th></tr></thead><tbody><tr><td>0</td><td>0</td></tr><tr><td>1</td><td>0</td></tr><tr><td>2</td><td>0</td></tr><tr><td>3</td><td>0</td></tr><tr><td>4</td><td>0</td></tr><tr><td>5</td><td>0</td></tr><tr><td>6</td><td>0</td></tr><tr><td>7</td><td>0</td></tr><tr><td>8</td><td>0</td></tr><tr><td>9</td><td>0</td></tr><tr><td>10</td><td>0</td></tr><tr><td>11</td><td>0</td></tr><tr><td>12</td><td>0</td></tr><tr><td>13</td><td>0</td></tr><tr><td>14</td><td>0</td></tr><tr><td>15</td><td>0</td></tr><tr><td>16</td><td>0</td></tr><tr><td>17</td><td>0</td></tr><tr><td>18</td><td>0</td></tr><tr><td>19</td><td>0</td></tr><tr><td>20</td><td>0</td></tr><tr><td>21</td><td>0</td></tr><tr><td>22</td><td>0</td></tr><tr><td>23</td><td>0</td></tr><tr><td>24</td><td>0</td></tr><tr><td>25</td><td>0</td></tr><tr><td>26</td><td>0</td></tr><tr><td>27</td><td>0</td></tr><tr><td>28</td><td>50</td></tr><tr><td>29</td><td>10</td></tr></tbody></table></div></div></div></div></span>
<span class="counter-wrapper text-counter-wrapper" id="Stats1_totalCount">6</span>
</div>
</div>
</div><div class="widget BlogArchive" data-version="1" id="BlogArchive1">
<h2>أرشيف المدونة الإلكترونية بيسو 0=.</h2>
<div class="widget-content">
<div id="ArchiveList">
<div id="BlogArchive1_ArchiveList">
<ul class="hierarchy"><li class="archivedate expanded">
<a class="toggle">
<span class="zippy toggle-open">
▼
</span>
</a>
<a class="post-count-link" href="https://alduaa1.blogspot.com/2021/">
2021
</a>
<span class="post-count" dir="ltr">(1)</span>
<ul class="hierarchy"><li class="archivedate expanded">
<a class="toggle">
<span class="zippy toggle-open">
▼
</span>
</a>
<a class="post-count-link" href="https://alduaa1.blogspot.com/2021/11/">
نوفمبر 2021
</a>
<span class="post-count" dir="ltr">(1)</span>
<ul class="posts"><li><a href="https://alduaa1.blogspot.com/2021/11/blog-post.html">الدعاء</a></li></ul>
</li></ul>
</li></ul>
</div>
</div>
</div>
</div><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML1">
<h2>دعاء<span style="font-family: Lateef;"><span style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><br /> <br /> <br /><br /> <br /> <br />اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تنظر إلينا في ساعتنا هذه فتنزل علينا رحمة من عندك وحنانا من لدنك تغننا بها عن رحمة وحنان من سواك. <br /> <br />دعـــــاء<br />إلهي ... كيف أمتنع بالذنب من الدعاء ولا أراك تمتنع مع الذنب من العطاء؟ فإن غفرت فخير راحم أنت وإن عذبت فغير ظالم أنت. <br />دعـــــاء<br />إلهي وقف السائلون ببابك ، ولاذ الفقراء بجنابك ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك، يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، إلهي إن كنت لاتكرم في هذا الشهر إلامن أخلص لك في صيامه فمن للمذنب المقصر إذا غرق في بحر ذنوبه وآثامه . <br />دعـــــاء<br />رب اجعل أيامنا كلها سعادة رب بدد الأحزان وأبرئ الأسقام وابسط الأرزاق وحسن الأخلاق وانشر الرحمات وامح السيئات تباركت يا رب البريات يا رب الأرض والسماوات. <br />دعـــــاء<br />إلهي إن كنت لاترحم إلا الطائعين فمن للعاصين، وإن كنت لاتقبل إلا العاملين فمن للمقصرين، إلهي ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عبيدك المذنبون فارحمنا برحمتك وجد علينا بفضلك ومنتك واغفر لنا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . <br />دعـــــاء<br />ربنا اجعلنا لك ذكارين ، لك شكارين ، إليك أواهين منيبين ، تقبل يا رب توبتنا ، واغسل حوبتنا ، وأجب دعواتنا ، وثبت حجتنا ، واسلل سخائم صدورنا ، وعافنا واعف عنا. <br />دعـــــاء<br />إلهنا لا تحرمنا من نبيك الشفاعة ، و اجعل التقوى لنا أربح بضاعة ، و لا تجعلنا فى شهرنا هذا من أهل التفريط و الإضاعة ، و امنا من خوفنا يوم تقوم الساعه برحمتك يا أرحم الراحمين . <br />دعـــــاء <br />اللهم اجعلنا من الذين يقولون فيعملون ، ويعملون فيخلصون , ويخلصون فيقبلون ، ويقبلون فينعمون ، وينعمون ، وينعمون فيشاهدون برحمتك يا أرحم الراحمين . <br />دعـــــاء<br />إلهي ، كيف أفرح وقد عصيتك ، وكيف لا أفرح وقد عرفتك ، وكيف أدعوك وأنا خاطىء ، وكيف لا أدعوك وأنت كريم. <br />دعـــــاء<br />يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. <br />دعـــــاء<br />اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله. <br />دعـــــاء<br />رب اجعل أيامنا كلها سعادة رب بدد الأحزان وأبرئ الأسقام وابسط الأرزاق وحسن الأخلاق وانشر الرحمات وامح السيئات تباركت يا رب البريات يا رب الأرض والسماوات. <br />دعـــــاء<br />سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك. <br />دعـــــاء<br />أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، من نفخه، ونفثه، وهمزه. <br />دعـــــاء<br />أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. <br />دعـــــاء<br />سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. <br />دعـــــاء<br />اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. <br />دعـــــاء<br />اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا عيبا إلا أصلحته، ولا حاجة لنا من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضى ولنا فيها صلاح إلا يسرتها وقضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين. <br />دعـــــاء<br />ربنا يا واسع الفضل والرحمة تول أمرنا وأحسن خلاصنا، كن لنا وليا ومعينا وظهيرا ونصيرا، انصرنا بما تنصر به أولياءك، استعملنا فيما تشغل به أحبابك، دلنا بهدايتك لما يرضيك عنا وخذ بنواصينا إليه حل بيننا وبين ما يغضبك واصرفه عنا. <br />دعـــــاء<br />يا أكرم الأكرمين نسألك بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك وبرك ورحمتك وحبك، نعوذ بك من تقلبات القلوب والأيام اعصمنا من المعاصي والآثام، اشغلنا بخير ما يرضيك عنا، احمنا من أذى الناس، اشغلنا بك عن همومنا اجعل الآخرة كل همنا. <br />دعـــــاء<br />ربنا يا وهاب نسألك بركات ما أنزلت من السماء وما أخرجت من الأرض، ربنا امنحنا و لا تمتحنا، أنزل رحمتك و بركتك و عافيتك علينا ولا تبتلنا، نعوذ بك من فراغ العين و القلب، نعوذ بك من حب الدنيا و التعلق بشيء منها أو الانشغال به عنك. <br />دعـــــاء<br />اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر. <br />دعـــــاء<br />اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك منك، لا أحصي ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك. <br />دعـــــاء<br />اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري. <br />دعـــــاء<br />ربنا لك الحمد على جمالك وجلالك وعظمتك وكبريائك، رب اعصمنا من الزلل، واجبر ما بنا من خلل، نعوذ بك من طول الأمل، وحبوط العمل. <br />دعـــــاء<br />اللهم ربنا لك الحمد، أتمم النعمة والفضل والعافية والستر وجبر الكسر وزيادة البر وكبت الشر، يامن تزيد في الخلق ما تشاء زدنا قوة منك نتقوى بها على طاعتك، نلتمس عونا منك لنقوم بشكر نعمك، أطفئ لوعة قلوبنا بفيض من حبك ولطفك. <br />دعـــــاء<br />اللهم إنا نشهد أنك لا تظلم ونشهد أن وعدك الحق، فأكرمنا ولا تهنا، وعافنا ولا تبتلنا، أنزل بمن ظلم وبغى واعتدى على إخواننا في سوريا سخطك وغضبك وعذابك، دمر أسلحتهم وفجرها فيهم، انتقم منهم. <br />دعـــــاء<br />رب انصر أهل سوريا المظلومين والمستضعفين، احمهم وادفع عنهم، انتقم ممن ظلمهم وبغى عليهم، كف بأس أعدائهم واستأصل شأفتهم ،نستغيث بك فأغثنا. <br />دعـــــاء<br />يا رحمن الدنيا والآخرة ارحمنا وارض عنا في الدنيا والآخرة، اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة إنا تبنا إليك، اجعلنا ممن يأتيك يوم القيامة بقلب سليم منيب. <br />دعـــــاء<br />نسألك اللهم من خفي ألطافك، لطفا تهدي به قلوبنا فتفرح بالحق وتحبه وتألفه وترضاه وتثبت عليه، ولطفا تصرف به عنا ما يؤذينا أو يضرنا، ولطفا تدفع به عنا البلاء والفتن. <br />دعـــــاء<br />اللهم ارزقنا شهادة في سبيلك، اكتب لنا أحسن موتة وأطيبها عندك، اجعلنا نحب لقاءك ونستعد له، ارزقنا أحسن عمل نختم به عمرنا، هون علينا السكرات، ألهمنا النطق بالشهادة عند خروج الروح، وأحضرنا ملائكة الرحمة بالبشرى بالجنة عند الموت. <br />دعـــــاء<br />اللهم أرنا نعمك علينا واجعلنا من الحامدين الشاكرين وألهمنا الثناء بها عليك، ربنا أعنا بنعمتك على حسن عبادتك، نعوذ بك من كفر النعمة ومن سوء استقبالها أو استعمالها، رب زدنا ولا تحرمنا ولا تقطع عنا ما أوليتنا به. <br />دعـــــاء<br />أسألك اللهم بأنك أنت الله ولم أكن بدعائك قط شقيا أن تجيرنا من النار وما يقرب إليها من قول وعمل ونسألك بوجهك الجنة بغير حساب أحينا في هذه الدنيا يا قيوم أسعد حياة ترضيك وارزقنا أكمل عمل ترفعه، وأصدق توبة تحبها. <br />دعـــــاء<br />نسألك ربنا يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا أن تغمرنا بفيض من عين جودك تطيب به حياتنا ونسألك حنانا من لدنك تطمئن به قلوبنا ونبتهل إليك أن تلق علينا مودة منك تجعلنا بها من أحبابك واللهم إنا نسألك أن ترعنا بعينك لا نضيع وأنت رجاؤنا. <br />دعـــــاء <br />اللهم زدنا من بركاتك وعطاياك وهباتك، زد إيماننا ويقيننا، زد طاعاتنا وقرباتنا، زد تقوانا وخشيتنا، زد حبنا لك وتعلقنا بك، زد في ذلنا وخضوعنا لك، زد في قربنا منك وأنسنا بك، زد في انشغالنا بك ورغبتنا فيما عندك. <br />دعـــــاء<br />اللهم أتمم لنا نعمتك وبركتك وفضلك ورحمتك وسترك وعافيتك، اللهم افتح بصيرتنا على ما تحبه من فعل الخيرات الذي يرضيك عنا ويحببنا إليك وحببه إلينا وأعنا عليه ويسره لنا وتقبله منا، رب اجعلنا من أحب عبادك إليك وآثرهم عندك. <br />دعـــــاء <br />ملأ الله قلبك له حمدا، وكتب لك في قلوب العباد ودا، وأمدك من فضله في الرزق مدا، ولا يسلط عليك من أهل السوء أحدا، وجعل كل أيامك مباركة تدوم نفحاتها عليك وعلى أهل بيتك ما دمت أبدا وجعلك ممن يحشرون إلى الرحمن وفدا. <br />دعـــــاء <br />يا رب يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا الله، نسألك رحمة من عندك تعصمنا بها من الزلل، ونسألك رحمة من عندك تصلح بها حياتنا من كل خلل، ونسألك رحمة من عندك تنقي بها قلوبنا من الحقد والدغل. <br />دعـــــاء <br />يا رب رضاك أسمى أمانينا، فارض عنا وارحمنا، وعافيتك أوسع لنا فعافنا ولا تبتلنا واعف عنا، أنت حيي تحب الستر فاسترنا ولا تفضحنا في الدنيا والآخرة. <br />دعـــــاء <br />ربنا يا كريم نستمطر من يمينك الملأى سحاء الليل والنهار من الرحمات والبركات ومن الإلهامات والإتحافات ومن الإكرامات والأعطيات والأنوار ما تملأ به حياتنا جمالا وسعادة ورضا ويقينا وراحة ورحمة وسكنا وسكينة وهدوءا وهدى وغنى وبركة <br />دعـــــاء <br />لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير <br />دعـــــاء <br />إلهي ! كل فرح بغيرك زائل ، وكل شغل بسواك باطل ، والسرور بك هو السرور ، والسرور بغيرك هو الزور والغرور. <br />دعـــــاء <br />اللهم يا حبيب التائبين ، ويا سرور العابدين ، ويا قرة أعين العارفين ، ويا أنيس المنفردين ، ويا حرز اللاجئين ، ويا ظهير المنقطعين ، ويا من حنت إليه قلوب الصديقين ، اجعلنا من أوليائك المقربين ، وحزبك المفلحين. <br />دعـــــاء <br />الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم، على جميع نعمه كلها ما علمت منها وما لم أعلم، عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم أعلم. <br />دعـــــاء <br />اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن أهلها ويكون بلاغاً لي إلى ما هو خير منها فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. <br />دعـــــاء <br />اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف عليَّ كُلَّ غائبةٍ بخير. <br />دعـــــاء <br />اللهم لا تقطع رجائي وبلغني الأماني ، واكفني الأعادي ، وأصلح لي شأني ، وأكفني أمر ديني ودنياي وآخرتي، وارزقني قلباً تواباً لا كفارا ولامرتاباً . واغفر لي واهدني وارزقني وأنت خير الرازقين. برحمتك يا أرحم الراحمين. <br />دعـــــاء <br />اللهم أعطنا من واسع رزقك الحلال ما تصون به وجوهنا من ذل السؤال لغيرك إنك أنت المعطي الوهاب الرازق بغير حساب. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك زيادة في العلم والدين ، وبركة في العمر والرزق وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة ورحمة بعد الموت وجوازاً على الصراط وخلاصاً من الحساب ونصيباً وافراً من الجنة والرحمة والمغفرة والشفاعة والرضوان في الدين والدنيا والآخرة. <br />دعـــــاء <br />اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر. <br />دعـــــاء <br />اللهم انقطع الرجاء إلا منك وأُغلقت الأبواب إلا بابك فلا تكلني إلى أحدٍ سواك في أمور ديني ودنياي طرفة عين ولا أقل من ذلك وانقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونَوِّر قلبي وقبري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله يا أكرم من سئل وأجود من أعطى. <br />دعـــــاء <br />اللهم اجعلنا ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك فأجبته. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك، اللهم اجعل حبك أحب إليَّ من نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن الماء البارد على الظمأ. <br />دعـــــاء <br />اللهم اجعلنا من جندك فإن جندك هم الغالبون، واجعلنا من حزبك فإن حزبك هم المفلحون، واجعلنا من أوليائك فإن أوليائك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. <br />دعـــــاء <br />اللهم أعني على ما ينجيني مم خوفتني منه وارزقني شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه. <br />دعـــــاء <br />اللهم يا عظيم السلطان ، يا قديم الإحسان يا دائم النعماء ، يا باسط الرزق ، يا كثير الخيرات ، يا واسع العطاء ، يا دافع البلاء ، يا سامع الدعاء ، يا حاضراً ليس بغائب يا موجوداً عند الشدائد ، يا خفي اللطف ، يا حليماً لا يعجل ، اللهم الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة. <br />دعـــــاء <br />اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم ثبت رجاءك في قلبي واقطعني عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك يا أرحم الراحمين. <br />دعـــــاء <br />إلهي: فأي نعمك أحصي عدده، وأي عطائك أقوم بشكره: ما أسبغت علي من النعماء، أو ما صرفت عني من الضراء. <br />دعـــــاء <br />إلهي حبب إليّ طاعتك ، فلا أعود أتكلفها و إنما أقبل عليها إقبال المريد المحب المشتاق .. فتصبح عندي لذة لا عبئاً و هوى لا واجباً و حياة متجددة لا عادة جامدة <br />دعـــــاء <br />لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن <br />دعـــــاء <br />لبيك ربنا وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، إنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك صحة في إيمان، وإيمانا في حسن خلق، ونجاحا يتبعه فلاح، ورحمة منك وعافية، ومغفرة منك ورضوانا <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل <br />دعـــــاء <br />اللهم إن ذنوبي عظام وهي صغار في جنب عفوك يا كريم ، فاغفرها لي. <br />دعـــــاء <br />اللهم إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه ، الإيمان بك ، والإقرار بك ، ولم نعصك في أبغض الأشياء أن تعصى فيه ؛ الكفر والجحد بك ، اللهم فاغفر لنا ما بينهما. <br />دعـــــاء <br />اللهم اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. <br />دعـــــاء <br />اللهم يامن على العرش استوى ، يامن خلق فسوى وقدر فهدى ، وأعطى كل شيء خلقه ثم هدى، اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الى النور التام. <br />دعـــــاء <br />اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. <br />دعـــــاء <br />اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي سمعي نورا ، وفي بصري نورا ، وعن يميني نورا ، وعن شمالي نورا ، ومن بين يدي نورا ، ومن خلفي نورا ، ومن فوقي نورا ، ومن تحتي نورا ، واجعل لي نورا ، وأعظم لي نورا. <br />دعـــــاء <br />اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما. <br />دعـــــاء <br />اللهم يا بارئ البريات ، وغافر الخـطيات ، وعالم الخفيات ، المطلع على الضمائر والنيات ، يا من أحاط بكل شيء علما ، ووسع كل شيء رحمة ، وقهر كل مخلوق عزة وحكما ، اغفر لي ذنوبي ، واستر عيوبي ، وتجاوز عن سيئاتي إنك أنت الغفور الرحيم. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أعوذ بك أن أقول زورا ، أو أغشى فجورا ، أو أكون بك مغرورا. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، وخير الثواب ، وخير الحياة ، وخير الممات ، وثبتني ، وثقل موازيني ، وحقق إيماني ، وارفع درجاتي ، وتقبل صلاتي ، واغفر خطيئتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة. <br />دعـــــاء <br />اللهم يا خير من سئل ، وأجود من أعطى ، وأكرم من عفا ، وأعظم من غفر ، وأعدل من حكم ، وأصدق من حدث ، وأوفى من وعد ، وأبصر من راقب ، وأسرع من حاسب ، وأرحم من عاقب ، وأحسن من خلق ، وأحكم من شرع ، وأحق من عبد ، وأولى من دعي ، وأبر من أجاب ، تول أمرنا وأحسن خلاصنا واغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك فواتح الخير ، وخواتـمه ، وجوامعه ، وأوله ، وظاهره ، وباطنه ، والدرجات العلى من الجنة. <br />دعـــــاء <br />اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابض لما بسطت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ، ولا مقرب رب لما باعدت ، ولا مباعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يـزول. <br />دعـــــاء<br />اللهم بعلمك الغيب ، وقدرتك على الخلق ؛ أحيني ما علمت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي ، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الغنى والفقر ، وأسألك نعيما لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ، <br />دعـــــاء<br />اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا دينا إلا قضيته ، ولا مريضا إلا شفيته ، ولا مبتلى إلا عافيته ، ولا ضالا إلا هديته ، ولا غائبا إلا رددته ، ولا مظلوما إلا نصرته ، ولا أسيرا إلا فككته ، ولا ميتا إلا رحمته ، ولا حاجة لنا فيها صلاح ولك فيها رضا إلا قضيتها ويسرتها بفضلك يا أكرم الأكرمين. <br />دعـــــاء<br />رب أعني ولا تعن علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، واهدني ويسر الهدى إلي ، وانصرني على من بغى علي . <br />دعـــــاء<br />اللهم إنا نسألك يسرا ليس بعده عسر ، وغنى ليس بعده فقر ، وأمنا ليس بعده خوف ، وسعادة ليس بعدها شقاء . <br />دعـــــاء<br />اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بينـنا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعـنا ، وأبصارنا ، وقلوبنا ، وأزواجـنا ، وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا. <br />دعـــــاء<br />اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ، ثبت قلوبنا على طاعتك ، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ، ولا تفتنا في ديننا ، واجعل يومنا خيرا من أمسنا ، واجعل غدنا خيرا من يومـنا ، واجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتيمها ، وخير أيامنا يوم نلقاك وأنت راض عنا. <br />دعـــــاء<br />اللهم اجعلنا هادين مهتدين ، غير ضالين ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وحربا على أعدائك ، نحب بحبك من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك. <br />دعـــــاء<br />اللهم افتح لنا فتحا مبينا ، واهدنا صراطا مستقيما ، وانصرنا نصرا عزيزا، وأتم علينا نعمتك ، وأنزل في قلوبنا سكينتك ، وانشر علينا فضلك ورحمتك. <br />دعـــــاء<br />اللهم أعنا على شهوات أنفسنا، وقسوة قلوبنا ، وضعف إرادتنا ، ولا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد غيرك. <br />دعـــــاء<br />اللهم اشغل قلوبنا بحبك ، وألسنتنا بذكرك ، وأبداننا بطاعتك ، وعقولنا بالتفكر في خلقك والتفقه في دينك. <br />دعـــــاء<br />اللهم اختم بالصالحات أعمالنا ، وبالسعادة آجالنا ، وبلغنا مما يرضـيك آمالنا. <br />دعـــــاء<br />أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق <br />دعـــــاء<br />بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم <br />دعـــــاء<br />اللهم اجعل أول يومي صلاحا ، وأوسطه فلاحا ، وآخره نجاحا ، أسألك خير الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين. <br />دعـــــاء <br />لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم. <br />دعـــــاء<br />الحمد لله الذى تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه. <br />دعـــــاء<br />اللهم يا أرحم الراحمين ارحمنا وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا. <br />دعـــــاء<br />اللهم صل على نبينا محمد في الأولين وصل على نبينا محمد في الآخرين وصل على نبينا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين. <br />دعـــــاء<br />الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا. <br />دعـــــاء<br />اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم. <br />دعـــــاء<br />اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله، فاغفر لنا ذنبنا كله وأصلح لنا شأننا كله. <br />دعـــــاء<br />الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى. <br />دعـــــاء<br />الحمد لله حمد الشاكرين، والحمد لله في كل وقت وحين. الحمد لله حمداً على كل النعم.. والحمد لله على حمد النعم.. والحمد لله حمداً يليق برب النعم.. فيا ربنا لك الحمد. <br />دعـــــاء<br />فاللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك ، ولك الحمد على عفوك بعد قدرتك ، اللهم لك الحمد كله ، وبيدك الخير كله ، وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره . اللهم إني أحمدك بمحامدك كلها ما علمت منها ، وما لم أعلم . يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، وعظيم سلطانك ، سبحانك لا نحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك. <br />دعـــــاء <br />فاللهم لك الحمد على التوفيق للحمد ، ولك الشكر أن أجريت على لساننا كلمات الشكر لك ، والله لا نحصي ثناء عليك ، فيا أحق من ذكر ، وأحق من عبد ، وأرأف من ملك ، ويا أجود من سئل ، ويا أوسع من أعطى منَّ علينا يا مولانا بالقبول ، ولا تحرمنا قربك ولا لذة مناجاتك . <br />دعـــــاء<br />اللهـم أنت المـلك لا إلـه إلا أنــت، أنـت ربـي وأنـا عبـدك... لبيـك وسعديـك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت... اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء مابينهما وملء ما شئت من شي بعد... أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت. <br />دعـــــاء<br />اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي حلمك ما يسد الخلل، وفي عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك، أسألك أن تدبرني بأحسن التدابير، وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني، اللهم لا أضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله، ولا تكلني لنفسي طرفة عين، ولا حول ولا قوة إلا بك. <br />دعـــــاء<br />اللهم ابسط عليّ وعلى والدايّ من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسهم العافية حتى يهنئا بالمعيشة واختم لهم بالمغفرة حتى لا تضرهم الذنوب، اللهم اكفهم كل هول دون الجنة حتى تبلغهم إياها، برحمتك يا ارحم الراحمين. <br />دعـــــاء<br />لا إله إلا أنت سبحانك اللهم وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك، أستغفرك وأتوب إليك، رب أدخلني في رحمتك وعفوك وعافيتك، وجميل سترك، وتمام حفظك، وأمان جوارك، واجعل لي من لدنك فرقانا ونورا، وسلطانا نصيرا. <br />دعـــــاء<br />اللهم ياغفار الذنوب وياعلام الغيوب ويامفرج الكروب ياكاشف الغمة ويارافع الظلمة اجعل لي من ضيقي مخرجا ومن همي فرجا، أنت اللطيف يا الله سبحانك تبت إليك فقني عذاب النار وأدخلني الجنة برحمتك مع الأبرار. <br />دعـــــاء<br />رب يا عظيم لا تبتلنا نسألك عافيتك هي أوسع لنا، اجعلنا أرضى الناس بقضاءك وقدرك وأسعد الناس بلطفك وعافيتك وحبك وأنسك ورضاك اجعلنا محل كرامتك وحنانك وبرك وامتنانك اشملنا بسترك اغمرنا بنور من فيض صنائع عطاياك. <br />دعـــــاء<br />يا أكرم الأكرمين ، نسألك بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك وبرك ورحمتك وحبك ، نعوذ بك من تقلبات القلوب والأيام ، اعصمنا من المعاصي والآثام ، اشغلنا بخير ما يرضيك عنا ، احمنا من أذى الناس ، اشغلنا بك عن همومنا ، اجعل الآخرة كل همنا. <br />دعـــــاء<br />رب أصلح لنا ديننا ارزقنا الإخلاص والصدق والصواب والقبول، أصلح دنيانا قنا همومها وغمومها وأحزانها وأنكادها، أصلح آخرتنا اجعلها أكبر همنا وبلغنا مما يرضيك آمالنا، ارزقنا بركة أيامنا نعوذ بك من شؤمها، اجعلنا من صفوة أحبابك. <br />دعـــــاء<br />ربنا يا وهاب نسألك بركات ما أنزلت من السماء وما أخرجت من الأرض ربنا امنحنا و لا تمتحنا أنزل رحمتك و بركتك و عافيتك علينا و لا تبتلنا نعوذ بك من فراغ العين و القلب نعوذ بك من حب الدنيا و التعلق بشيء منها أو الانشغال به عنك. <br />دعـــــاء<br />يارب ارزقنا الهداية والإخلاص والإحسان والقبول والستر والعفو والعافية والتوبة والصدق وحسن الخاتمة والرزق الحلال الواسع والبركة ارزقنا حبك ورضاك والأنس بك اجعل القرآن ربيع قلوبنا والصلاة قرة أعيننا أنصر بنا دينك. <br />دعـــــاء<br />يا نور السماوات والأرض ، يا أحد يا صمد يا فرد ، هب لنا فرقانا يعصمنا ، هب لنا نورا يهدينا ، نعوذ بك من نقمة السوء وظن السوء ، نعوذ بك من تيه الغرور وغل الصدور ، رب اجعل لذة معرفتك تستغرق طاقة قلوبنا ، واجعل نور معيتك يسدد بصائرنا ، احفظنا ، أحبنا ، ارض عنا. <br />دعـــــاء <br />ربنا لك الحمد على جمالك وجلالك وعظمتك وكبريائك رب اعصمنا من الزلل واجبر ما بنا من خلل نعوذ بك من طول الأمل وحبوط العمل هبنا إخلاص إرادة المرادين خصنا بعافية الضنائن أصلحنا لنصلح لك. اهدنا. استرنا. <br />دعـــــاء<br />اللهم ربنا لك الحمد أتمم النعمة والفضل والعافية والستر وجبر الكسر وزيادة البر وكبت الشر يامن تزيد في الخلق ما تشاء زدنا قوة منك نتقوى بها على طاعتك نلتمس عونا منك لنقوم بشكر نعمك أطفئ لوعة قلوبنا بفيض من حبك ولطفك. <br />دعـــــاء<br />اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن. <br />دعـــــاء<br />اللَّهُمَّ أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. <br />دعـــــاء<br />اللهم اجعل حبك أحب الأشياء إليّ ، واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندي ، واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك ، و إذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم ، فأقرر عيني من عبادتك. <br />دعـــــاء<br />اللَّهُمَّ اجعلني شكورا ، واجعلني صبورا ، واجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا. <br />دعـــــاء<br />اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيِّ حكمك عدلٌ فيِّ قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حُزني ، وذهاب همِّي. <br />دعـــــاء <br />اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ، حتى أعلم أنه لايُصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضني من المعيشة بما قسمت لي. <br />الصفحــات: <br />موضوعــات مختــارة <br /><a href="https://kalemtayeb.com/adeiah/section/125">أدعية مختارة</a><br /><a href="https://kalemtayeb.com/favs/39">من درر ابن القيم</a><br /><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1058">نسائم إيمانية</a><br /><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/section/49">شرح أسماء الله الحسنى</a><br /><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/section/106">إلى الهدى</a><br /><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1150">فقه الخلق والأمر</a> <br /> <br /></span></span></span>من أنا</h2></div><div class="widget Profile" data-version="1" id="Profile1">
<div class="widget-content">
<dl class="profile-datablock"><dt class="profile-data">
<a class="profile-name-link g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/03740991280867186822" rel="author" style="background-image: url(//www.blogger.com/img/logo-16.png);">
محمد محمد
</a>
</dt></dl>
<a class="profile-link" href="https://www.blogger.com/profile/03740991280867186822" rel="author">عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي</a>
</div>
</div><div class="widget PageList" data-version="1" id="PageList1">
<h2>بيسو---7770=..</h2>
<div class="widget-content">
<ul><li>
<a href="http://alduaa1.blogspot.com/">الصفحة الرئيسية</a>
</li></ul>
</div>
</div></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="section-columns columns-3">
<tbody>
<tr>
<td class="first columns-cell">
<div class="foot section" id="footer-2-1"><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML2">
<h2 class="title">المدونات التابعة</h2>
<div class="widget-content">
<p>
</p><div style="background: #9BE5FF; border: ridge #00B050 12.0pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">مدوناتي</span><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://blogsmymothermaygodbepleasedwithyou.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">مدونات أمي رضي الله عنكي</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://theendoftheworld22.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">نهاية
العالم</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://guardingtextsofshariaandsavey.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">مدونة تحريز نصوص الشريعة الإسلامية ومنع اللعب باالتأويل والمجاز فيها</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://alduaa1.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الدعاء</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://ibnhazmandalusi.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">ابن حزم الأندلسي</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://educationalohh.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">تعليمية</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://biralwalidaynbiralwalidayn.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">أشراط الساعة</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://purejurisprudence.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الفقه
الخالص</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://gaardeen1.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الحديقة</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://almodawnhaltebiah.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">المدونة
الطبية</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://purejurisprudence111.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">الفقه
الخالص</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://doomsday11.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">معايير الآخرة ويوم الحساب</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 12.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://biralwalidaynbiralwalidayn11.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">بر الوالين</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 12.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-shadow: yes; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;"><a href="http://codeofsecondaryexcel.blogspot.com/" target="null"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "AL-Mohanad Bold"; mso-themecolor: text1;">مدونة
الثانوي العام .3ث</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>.</span></a></span></p>
</div>
</div>
</div><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML6">
<h2 class="title">الرحمة المهداة</h2>
<div class="widget-content">
<p>
</p><div style="background: #B2A1C7; border: ridge #00B050 6.0pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1098"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">من هو محمد رسول الله</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1102"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">الشمائل المحمدية / الرسول كأنك تراه</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1103"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">خلق الرسول مع ربه</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1104"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">خلق الرسول مع الناس</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1105"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">خلق الرسول مع بقية المخلوقات</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1106"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">خصائص النبي</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1111"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">دلائل النبوة</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1229"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">رسالة لمن لايؤمن برسول الله</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">في هذا القسم نتابع سويًا كل الأدلة
والبراهين على نبوءات نبينا صلى الله عليه وسلم، من كتبنا وكتب المُخالفين لنا،
أدلة توافق العقل السوي، والفطرة النقية</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>.</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">مختارات</span><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17214"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">اغتسال النبي ( صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>
)</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17281"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17289"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">ما خص الله - عز وجل - أُمة محمد ( صلى الله
عليه وسلم ) به عن سائر الأُمم التي قبلهم</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17290"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">ما خص الله-عز وجل- نبيه محمداً -صلّى الله
عليه وسلَّم- بخصائص عن أُمَّته</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17279"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">أمانته صلى الله عليه وسلم</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17220"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">فراشه ولحافه وكرسيه وسريره وقطيف</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17123"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">معاملات محمد رسول الله</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17213"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">ما جاء في حسن النبي صلى الله عليه وسلم</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17223"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">خلق النبي (صلى الله عليه وسلم)مع ربه في جانب
الربوبية</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/17291"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">مقدمة خَصَائِصُ النَّبيِّ (صَلَّى اللهُ عليهِ
وسَلَّمَ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span dir="LTR"></span>)</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">موضوعــات مختــارة</span><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/hekam/section/133"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">أسباب السعادة والنجاح</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/adeiah/"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">أدعية ومناجاة</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/section/64"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">في رحاب القرآن الكريم</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1150"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">فقه الخلق والأمر</span></a></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #B2A1C7; border: none; line-height: 150%; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/section/96"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">أصول الوصول إلى الله تعالى</span></a></span></p>
</div>
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/sub/1714"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">من عجائب الدعاء</span></a></span>
</div>
</div></div>
</td>
<td class="columns-cell">
<div class="foot section" id="footer-2-2"><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML7">
<h2 class="title">خاص بالدعاء الي الله الواحد</h2>
<div class="widget-content">
<p>
</p><div style="background: #FBD4B4; border: ridge #00B050 6.0pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39048">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فضائل الدعاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39049">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شروط
الدعاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39050">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">موانع
إجابة الدعاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39051">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعض
الأخطاء التي تقع في الدعاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39052">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">آداب
الدعاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39123">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أوقات
وأحوال وأوضاع ترجى إجابة الدعاء فيها وعندها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39124"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تابع
" أوقات وأحوال وأوضاع ترجى إجابة الدعاء فيها وعندها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39125">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعض
الدعوات المستجابات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39126">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دعاء
الأنبياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39127">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دعاء
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39195">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بين أبي
مسلم وامرأة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39296">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بين ابن
المنكدر ورجل يدعو الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39297">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يدعو
لمقعدة عشرين سنة فتشفى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39298">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دعاء في
رمضان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39299">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عجوزٌ
تدعو على وزير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39352">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">زواج
مبارك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39353">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والد
يدعو على ولده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39354">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دعاء أهل
البادية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39355">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الظالم
والمظلوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39356">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انتظروا
الموت فجاء الفرج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39357">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرجل
الصالح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39358">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دعاء
مضطر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39359">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من كلام
العلماء عن الدعاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39360">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من دعاء
النبي صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39361">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فاستعن
بمولاي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39362">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خرج من
الجوع فرزق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39363">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الابن
يدعو لوالده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39364">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرعاة
الثلاثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39365">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دعا على
ابنه فعمي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39366">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فاتورة
الكهرباء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39367">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الطبيب
والمفاجآت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39368">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لم يصب
بأذى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39369">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قصة
الأربعة والعشرين ألفًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39370">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تدعو على أهل زوجها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
</div>
</div>
</div><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML4">
<h2 class="title">العلم وفضائله</h2>
<div class="widget-content">
<p>
</p><div style="background: #9BE5FF; border: ridge #00B050 6.0pt; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22457"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">العلــــــم</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22458"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">فضل العلم</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22459"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">بعض فوائد العلم</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22460"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">العلم حياة القلوب</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22461"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">العقيــدة</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22462"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">الفتنة إذا وقعت عجز العقلاء عن دفع
السفهاء </span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22463"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أوضح الطريق إلى الله</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22464"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أهل الحديث هم أهل الحق</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22465"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أهل السنة نقاوة المسلمين</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22466"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أسباب ظهور المبتدعة</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22467"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">حقيقة الشكر</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22468"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">امتحـــان</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22469"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أهمية أعمال القلوب</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22472"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أصول المعاصي</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22475"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">مفتــاح التوفيــق</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22492"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أقسـام الفـرح</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22776"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">حفظ رأس المال مقدم على طلب الربح</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22815"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">آداب النصيحة</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22816"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">النصيحة ثمرة من ثمار الأخوة</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22819"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أنفـع الأدب</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22820"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">احذر التهاون بالأدب</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22837"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">أكل القدر اليسير من الحلال</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22838"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">النهي عن عيب الطعام واحتقاره</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22843"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">كراهية السؤال عن الطعام والشراب</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22844"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">لـذة المقتصـد</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22846"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى
الله وحسن الخلق</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22847"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">تبسم بين الإفراط والتفريط</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22848"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">المرء حيث يجعل نفسه</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22849"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">شرط جواز الجرح عدم قصد التحقير</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22850"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">سياسة الناس</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22851"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">مدرسة الأخلاق</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22852"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">آداب المضيف</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22855"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">واحة العلماء</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22856"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">من صفة الفقيه</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22857"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">فرض الجواب على من يعلم وفرض السكوت على من
لا يعلم</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22858"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">الحذر من تتبع عورات العلماء</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22859"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">صفة علماء السوء</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22883"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">من دعابات العلماء</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22884"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">عظـة وعبـرة</span></a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #9BE5FF; border: none; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AL-Mohanad Bold";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/22885"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AL-Mohanad Bold";">عهود باطلة</span></a></span></b></p>
</div>
</div>
</div></div>
</td>
<td class="columns-cell">
<div class="foot section" id="footer-2-3"><div class="widget HTML" data-version="1" id="HTML5">
<h2 class="title">مواعظ بيسو7. ..</h2>
<div class="widget-content">
<p>
</p><p class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102;"><b><span style="font-family: AMGDT; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"> </span></b></p>
<div style="background: #FBD4B4; border: ridge #00B050 6.0pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39371">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">احذر.. قيود اليأس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39372">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">ما هو اليأس ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39373">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">استعن... بالله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39374">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">إن مع العسر
يسرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39375">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">توماس إديسون..
الطفل البليد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39537">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">سارقو الأحلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39538">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">ابتعد عن
المرساة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39539">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">عمر المختار..
الشيخ المجاهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39540">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">ما مضى فات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39541">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">حارب اليأس..
فأصبح أغنى الرجال في العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> !
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39542">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">لا تدمر كل
المباني من حولك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39543">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">يا صبر... أيوب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39544">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">بيبسي كولا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39545">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">استمع
للحكماء... بعقلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39546">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">متوقد.. رغم
سكون الجسد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39684">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">هل... أنت
متشائم ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39685">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">كان أغبى طالب
في الفيزياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39686">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">ما السر... في
هذا ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39687">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">هيلين كيلر..
أعجوبة التحدي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39688">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">هذه.. هي
الدنيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39689">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">وحيدة في
الصحراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39690">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">حين تكبو فانهض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39691">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">هل تعرف.. لويس
برايل ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39692">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">نجاح رغم الفشل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39693">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">سعيد رغم
إعاقته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39694">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">الماشطــة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39695">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">دعـــاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39764">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">نسر... لكنه ظل
دجاجة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39765">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">عصامي... قهر
المستحيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39766">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">اعقلها وتوكل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39767">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">مشلول.. لكن
عالم رياضيات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39851">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">كل شيء بقضاء
وقدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39852">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">السيناتور...ذو
الوجه الطويل النحيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39853">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">لا يوجد
مستحيل... فقط فكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> !! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39854">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">خندق حول
المدينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39855">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">قصة طموح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39856">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">وأصبحا
ملكًا... وعالمًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39857">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">بكت أخاها
وفرحت لموت أولادها الأربعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39858">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">انتظر الفرج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39859">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">نجاح.. رغم
الشيخوخة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39860">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">نجاح رغم الصمم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ! "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39861">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">كن مطمئنًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39862">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">من مراسل.. إلى
مدير المنظمة العربية العام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border-bottom: 6.0pt ridge #00B050; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-border-bottom-alt: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-bottom-alt: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-bottom: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39863">"
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">لا تكن مغفلاً
مثل الفيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; border: none; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; mso-border-alt: three-d-emboss #00B050 6.0pt; mso-border-between: 6.0pt three-d-emboss #00B050; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; mso-padding-top-alt: 1.0pt; padding-top: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"><a href="https://kalemtayeb.com/safahat/item/39864">" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "AGA Furat Regular";">نزهة في السجن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "</a></span></b></p>
</div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: #FBD4B4; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 102; text-align: center;"><b><span style="font-family: AMGDT; mso-bidi-font-family: "AGA Furat Regular";"> </span></b></p>
</div>
</div></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="foot section" id="footer-3" name="التذييل"><div class="widget Attribution" data-version="1" id="Attribution1">
<div class="widget-content" style="text-align: center;"> </div><div class="widget-content" style="text-align: center;"> </div><div class="widget-content" style="text-align: center;">بيسو =... <br /></div>
</div></div>
</div>
</div>
<div class="footer-cap-bottom cap-bottom">
</div>
</div>
</footer>
</div>
</div>
<div class="content-cap-bottom cap-bottom">
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-14698791744322620212021-11-05T04:18:00.000-07:002021-11-05T04:18:02.352-07:00 كتاب:العبودية شيخ الإسلام ابن تيمية<div style="margin-right: 40px;"><br /></div><div style="margin-right: 120px; text-align: right;"><br /> </div><div style="margin-right: 120px; text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="margin-right: 40px; text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Lalezar;"><span style="font-size: x-large;"><br /> <a href="http://www.islamicbook.ws/">الصفحة الرئيسية</a><br /><a href="http://www.islamicbook.ws/quran/">مكتبة القرآن </a><a href="http://www.islamicbook.ws/qbook/">مكتبة علوم القران</a><a href="http://www.islamicbook.ws/hadeth/"> مكتبة الحديث</a><a href="http://www.islamicbook.ws/ageda/"> </a><a href="http://www.islamicbook.ws/asol/">مكتبة الفقه </a><a href="http://www.islamicbook.ws/tarekh/">مكتبة التاريخ </a><a href="http://www.islamicbook.ws/adab/">مكتبة الأدب</a><a href="http://www.islamicbook.ws/amma/"> المكتبة العامة</a> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Lalezar;"><span style="font-size: x-large;"> كتاب:العبودية شيخ الإسلام ابن تيمية<br /><br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين<br /> إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له .<br /> وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .<br /> أما بعد : فقد سئل شيخ الإسلام وعلم الأعلام ناصر السنة وقامع البدعة أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله عن قوله عز وجل [ 21 البقرة ] : { يا أيها الناس اعبدوا ربكم } فما العبادة ؟ وما فروعها ؟ وهل مجموع الدين داخل فيها أم لا ؟ وما حقيقة العبودية ؟ وهل هي أعلى المقامات في الدنيا والآخرة أم فوقها شيء من المقامات ؟ وليبسط لنا القول في ذلك . <br /><br />فأجاب رحمه الله :<br /> العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة . فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبرّ الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة .<br /> وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضا بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وأمثال ذلك هي من العبادة لله .<br /> وذلك أن العبادة لله هي الغاية المحبوبة له والمرضية له التي خَلق الخلق لها كما قال الله تعالى [ 56 الذاريات ] : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .<br /> وبها أرسل جميع الرسل كما قال نوح لقومه [ 59 الأعراف ] : { اعبدوا الله ما لكم من إله غيره } .<br /> وكذلك قال هود وصالح وشعيب وغيرهم لقومهم وقال تعالى [ 36 النحل ] : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا <br /><br />الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة } وقال تعالى [ 25 الأنبياء ] : { وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون } وقال تعالى [ 92 الأنبياء ] : { إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون } كما قال في الآية الأخرى [ 51-52 المؤمنون ] : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم * وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون } .<br /> وجعل ذلك لازما لرسوله إلى الموت كما قال [ 99 الحجر ] : { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } .<br /> وبذلك وصف ملائكته وأنبياءه فقال تعالى [ 19-20 الأنبياء ] : { وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون * يسبحون الليل والنهار لا يفترون } وقال تعال [ 206 الأعراف ] : { إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون } .<br /> وذم المستكبرين عنها بقوله [ 60 غافر ] : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } .<br /> ونعت صفوة خلقه بالعبودية له فقال تعالى [ 6 الإنسان ] : { عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا } وقال [ 63-77 الفرقان ] : { وعباد الرحمن الذين <br /><br />يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما } الآيات .<br /> ولما قال الشيطان [ 39-40 الحجر ] : { رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين } قال الله تعالى [ 42 الحجر ] : { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين } .<br /> وقال في وصف الملائكة بذلك [ 26-28 الأنبياء ] : { وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن <br /><br />ارتضى وهم من خشيته مشفقون } وقال تعالى [ 88-95 مريم ] : { وقالوا اتخذ الرحمن ولدا * لقد جئتم شيئا إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا * أن دعوا للرحمن ولدا * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا * إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا * وكلهم آتيه يوم القيامة فردا } .<br /> وقال تعالى عن المسيح الذي ادعيت فيه الإلهية والبنوة [ 59 الزخرف ] : { إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل } ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله " .<br /> وقد نعته الله بالعبودية في أكمل أحواله فقال في الإسراء : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا } وقال في الإيحاء [ 10 النجم ] { فأوحى إلى عبده ما أوحى } وقال في الدعوة [ 19 الجن ] { وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا } وقال في التحدي [ 23 البقرة ] { وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله } .<br /> فالدين كله داخل في العبادة وقد ثبت في " الصحيح " أن جبريل لما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة أعرابي <br /><br />وسأله عن الإسلام قال : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال : فما الإيمان ؟ قال : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : فما الإحسان ؟ قال : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " ثم قال في آخر الحديث : " هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم " فجعل هذا كله من الدين .<br /> والدين يتضمن معنى الخضوع والذل يقال دنته فدان أى أذللته فذل ويقال يدين الله ويدين لله أي يعبد الله ويطيعه ويخضع له فدين الله عبادته وطاعته والخضوع له .<br /> والعبادة أصل معناها الذل أيضا يقال طريق معبد إذا كان مذللا قد وطئته الأقدام .<br /> لكن العبادة المأمور بها تتضمن معنى الذل ومعنى الحب فهى تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له .<br /> فإن آخر <br />مراتب الحب هو التتيم وأوله العلاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم الصبابة لانصباب القلب إليه ثم الغرام وهو الحب الملازم للقلب ثم العشق وآخرها التتيم يقال تيم الله أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه .<br /> ومن خضع لإنسان مع بغضه له لا يكون عابدا له ولو أحب شيئا ولم يخضع له لم يكن عابدا له كما قد يحب الرجل ولده <br /><br />وصديقه ولهذا لا يكفي أحدهما في عبادة الله تعالى بل يجب أن يكون الله أحب إلى العبد من كل شيء وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء بل لا يستحق المحبة والخضوع التام إلا الله . وكل ما أحب لغير الله فمحبته فاسدة وما عظم بغير أمر الله فتعظيمه باطل . قال الله تعالى [ 24 التوبة ] : { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره } .<br /> فجنس المحبة يكون لله ولرسوله كالطاعة فإن الطاعة لله ولرسوله والإرضاء لله ولرسوله { والله ورسوله أحق أن يرضوه } [ 62 التوبة ] والإيتاء لله ولرسوله { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله } [ 59 التوبة ] .<br /> وأما العبادة وما يناسبها من التوكل والخوف ونحو ذلك فلا تكون إلا لله وحده كما قال تعالى [ 64 آل عمران ] : { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } .<br /> وقال تعالى [ 59 التوبة ] : { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون } فالإيتاء لله وللرسول كقوله [ 7 الحشر ] : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } وأما <br /><br />الحسب وهو الكافي فهو الله وحده كما قال تعالى [ 173 آل عمران ] : { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل } وقال تعالى [ 64 الأنفال ] : { يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين } أي حسبك وحسب من اتبعك من المؤمنين الله ومن ظن أن المعنى حسبك الله والمؤمنون معه فقد غلط غلطا فاحشا كما قد بسطناه في غير هذا الموضوع وقال تعالى [ 36 الزمر ] : { أليس الله بكاف عبده } .<br /> وتحرير ذلك أن العبد يراد به المعبّد الذي عبّده الله فذلّله ودبّره وصرّفه .<br /> وبهذا الاعتبار ف <br />المخلوقون كلهم عباد الله الأبرار منهم والفجار والمؤمنون والكفار وأهل الجنة وأهل النار إذ هو <br /><br />ربهم كلهم ومليكهم لا يخرجون عن مشيئته وقدرته وكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ؛ فما شاء كان وإن لم يشاءوا . وما شاءوا إن لم يشأه لم يكن كما قال تعالى [ 83 آل عمران ] : { أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون } . فهو سبحانه رب العالمين وخالقهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم ومقلب قلوبهم ومصرف أمورهم لا رب لهم غيره ولا مالك لهم سواه ولا خالق لهم إلا هو سواء اعترفوا بذلك أو أنكروه وسواء علموا ذلك أو جهلوه ؛ لكن أهل الإيمان منهم عرفوا ذلك وآمنوا به ؛ بخلاف من كان جاهلا بذلك ؛ أو جاحدا له مستكبرا على ربه لا يقر ولا يخضع له ؛ مع علمه بأن الله ربه وخالقه . فالمعرفة بالحق إذا كانت مع الاستكبار عن قبوله والجحد له كان عذابا على صاحبه كما قال تعالى [ 14 النمل ] : { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين } وقال تعالى [ 146 البقرة ] : { الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون } وقال تعالى [ 33 الأنعام ] : { قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون } . <br /><br />فإذا عرف العبد أن الله ربه وخالقه وأنه مفتقر إليه محتاج إليه عرف <br />العبودية المتعلقة بربوبية الله وهذا العبد يسأل ربه ويتضرع إليه ويتوكل عليه لكن قد يطيع أمره وقد يعصيه وقد يعبده مع ذلك وقد يعبد الشيطان والأصنام ومثل هذه العبودية لا تفرق بين أهل الجنة وأهل النار ولا يصير بها الرجل مؤمنا كما قال الله تعالى [ 160 يوسف ] : { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون } فإن المشركين كانوا يقرون أن الله خالقهم ورازقهم وهم يعبدون غيره قال تعالى [ 25 لقمان ] : { ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله } وقال تعالى [ 84-89 المؤمنون ] { قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون * سيقولون لله قل أفلا تذكرون * قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم * سيقولون لله قل أفلا تتقون * قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون * سيقولون لله قل فأنى تسحرون } .<br /> وكثير ممن يتكلم في الحقيقة فيشهدها لا يشهد إلا هذه الحقيقة وهي الحقيقة الكونية التي يشترك فيها وفي شهودها وفي معرفتها المؤمن والكافر والبر والفاجر بل وإبليس معترف بهذه الحقيقة وأهل النار قال إبليس [ 36 الحجر، 97 ص ] :<br /> { رب فأنظرني إلى يوم يبعثون } و [ 39 الحجر ] : { قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين } وقال [ 82 ص ] : { فبعزتك لأغوينهم أجمعين } وقال [ 62 الإسراء ] : { أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا } وأمثال هذا <br /><br />من الخطاب الذي يقر فيه بأن الله ربه وخالقه وخالق غيره وكذلك أهل النار قالوا [ 106 المؤمنون ] : { ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين } وقال تعالى عنهم [ 30 الأنعام ] : { ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا } .<br /> فمن وقف عند هذه الحقيقة وعند شهودها ولم يقم بما أمر الله به من الحقيقة الدينية التي هي عبادته المتعلقة بإلوهيته وطاعة أمره وأمر رسوله كان من جنس إبليس وأهل النار .<br /> فإن ظن مع ذلك أنه من خواص أولياء الله وأهل المعرفة والتحقيق ، الذين سقط عنهم الأمر والنهي الشرعيان ، كان من أشر أهل الكفر والإلحاد .<br /> ومن ظن أن الخَضِرَ وغيره سقط عنهم الأمر لمشاهدة الإرادة ونحو ذلك ، كان قوله هذا من شر أقوال الكافرين بالله ورسوله ، حتى يدخل في النوع الثاني من معنى العبد ، وهو العبد بمعنى العابد ، فيكون عابدا لله ، لا يعبد إلا إياه ، فيطيع أمره وأمر رسله ، ويوالي أولياءه المؤمنين المتقين ويعادي أعداءه .<br /> وهذه العبادة متعلقة بالإلهية لله تعالى ولهذا كان عنوان التوحيد لا إله إلا الله بخلاف من يقر بربوبيته ولا يعبده أو يعبد معه إلها آخر .<br /> فالإله هو الذي يألهه القلب بكمال الحب والتعظيم والاجلال والإكرام والخوف والرجاء ونحو ذلك . <br /><br />وهذه العبادة هي التي يحبها الله ويرضاها وبها وصف المصطفين من عباده وبها بعث رسله .<br /> وأما العبد بمعنى المعبّد سواء أقر بذلك أو أنكره فهذا المعنى يشترك فيه المؤمن والكافر .<br /> وبالفرق بين هذين النوعين يعرف الفرق بين الحقائق الدينية الداخلة في عبادة الله ودينه وأمره الشرعي التي يحبها ويرضاها ويوالى أهلها ويكرمهم بجنته وبين الحقائق الكونية التي يشترك فيها المؤمن والكافر والبر والفاجر التي من اكتفى بها ولم يتبع الحقائق الدينية كان من أتباع إبليس اللعين والكافرين برب العالمين ومن اكتفى فيها في ببعض الأمور دون بعض أو في مقام [ دون مقام ] أو حال [ دون حال ] نقص من إيمانه وولايته لله بحسب ما نقص من الحقائق الدينية وهذا مقام عظيم غلط فيه الغالطون وكثر فيه الاشتباه على السالكين حتى زلق فيه من أكابر الشيوخ المدّعين للتحقيق والتوحيد والعرفان ما لا يحصيهم إلا الله الذي يعلم السر والإعلان .<br /> وإلى هذا أشار الشيخ عبد القادر رحمه الله فيما ذكر عنه فبيّن أن كثيرا من الرجال ( إذا وصلوا إلى القضاء <br /><br />والقدر أمسكوا إلا أنا فإني انفتحت لي فيه روزنة فنازعت أقدار الحق بالحق للحق والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون موافقا للقدر ) .<br /> والذي ذكره الشيخ رحمه الله هو الذي أمر الله به ورسوله ولكن كثير من الرجال غلطوا فيه فإنهم قد يشهدون ما يقدّر على أحدهم من المعاصي والذنوب أو ما يقدّر على الناس من ذلك بل من الكفر ويشهدون أن هذا جار بمشيئة الله وقضائه وقدره داخل في حكم ربوبيته ومقتضى مشيئته فيظنون الاستسلام لذلك وموافقته والرضا به ونحو ذلك دينا وطريقا وعبادة فيضاهئون المشركين الذين قالوا [ 148 الأنعام ] : { لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء } وقالوا [ 47 يس ] : { أنطعم من لو يشاء الله أطعمه } وقالوا [ 20 الزخرف ] : { لو شاء الرحمن ما عبدناهم } ولو هُدوا لعلموا أن القدر أُمرنا أن نرضى به ونصبر على موجبه في المصائب التي تصيبنا كالفقر والمرض والخوف قال الله تعالى [ 11 التغابن ] : { ما أصاب من <br /><br />مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه } قال بعض السلف : هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم . وقال تعالى [ 22-23 الحديد ] : { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير * لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم } .<br /> وفي " الصحيحين " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " احتج آدم وموسى فقال موسى : أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فلماذا أخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل وجدت ذلك مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال : نعم " قال : " فحج آدم موسى " .<br /> وآدم عليه السلام لم يحتج على موسى بالقدر ظنا أن المذنب يحتج <br /><br />بالقدر فإن هذا لا يقوله مسلم ولا عاقل ولو كان هذا عذرا لكان عذرا لإبليس وقوم نوح وقوم هود وكل كافر ولا موسى لام آدم أيضا لأجل الذنب فإن آدم قد تاب إلى ربه فاجتباه وهدى ولكن لامه لأجل المصيبة التي لحقتهم بالخطيئة ولهذا قال : فلماذا أخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ فأجابه آدم : إن هذا كان مكتوبا عليّ قبل أن أُخلق .<br /> فكان العمل والمصيبة المترتبة عليه مقدّرا وما قدّر من المصائب يجب الاستسلام له فإنه من تمام الرضا بالله ربا .<br /> وأما الذنوب فليس للعبد أن يذنب وإذا أذنب فعليه أن يستغفر ويتوب ، فيتوب من صنوف المعايب ويصبر على المصائب قال تعالى [ 55 غافر ] : { فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك } وقال تعالى [ 120 آل عمران ] : { وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا } وقال [ 186 آل عمران ] : { وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور } وقال يوسف عليه السلام [ 90 يوسف ] : { إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين } .<br /> وكذلك ذنوب العباد يجب على العبد فيها أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بحسب قدرته ويجاهد في سبيل الله الكفار والمنافقين ويوالي أولياء الله ويعادي أعداء الله ويحب في الله ويبغض في الله كما قال تعالى [ 1-4 الممتحنة ] : <br /><br />{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ * إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ * لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ } وقال تعالى [ 22 المجادلة ] : { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه } وقال تعالى [ 35 القلم ] : { أفنجعل المسلمين كالمجرمين } وقال [ 28 ص ] : { أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار } وقال تعالى [ 21 الجاثية ] : { أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون } وقال تعالى [ 19-22 فاطر ] : { وما يستوي الأعمى والبصير * ولا الظلمات ولا النور * ولا الظل ولا الحرور * وما يستوي الأحياء ولا الأموات } وقال تعالى [ 29 الزمر ] : { ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا } وقال تعالى [ 75-76 النحل ] { ضرب الله مثلا عبدا <br /><br />مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون * وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم } وقال تعالى [ 20 الحشر ] : { لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون } .<br /> ونظائر ذلك مما يفرّق الله فيه بين أهل الحق والباطل وأهل الطاعة والمعصية وأهل البر والفجور وأهل الهدى والضلال وأهل الغي والرشاد وأهل الصدق والكذب .<br /> فمن شهد الحقيقة الكونية دون [ الحقيقة ] الدينية سوّى بين هذه الأصناف المختلفة التي فرق الله بينها غاية التفريق حتى تئول به هذه التسوية إلى أن يسوّي بين الله وبين الأصنام كما قال تعالى عنهم [ 97-98 الشعراء ] : { تالله إن كنا لفي ضلال مبين * إذ نسويكم برب العالمين } بل قد آل الأمر بهؤلاء إلى أن سوّوا الله بكل موجود وجعلوا ما يستحقه من العبادة والطاعة حقا لكل موجود إذ جعلوه هو وجودَ المخلوقات وهذا من أعظم الكفر والإلحاد والكفر برب العباد .<br /> وهؤلاء يصل بهم الكفر إلى أنهم لا يشهدون أنهم عباد الله لا بمعنى أنهم معبّدون ولا بمعنى انهم عابدون إذ يشهدون أنفسهم هي الحق كما صرح بذلك طواغيتهم كابن عربي <br /><br />صاحب " الفصوص " وأمثاله من الملحدين المفترين كابن سبعين وأمثاله ويشهدون أنهم هم العابدون والمعبودون .<br /> وهذا ليس بشهود للحقيقة لا الكونية ولا الدينية بل هو ضلال وعمىً عن شهود الحقيقة الكونية حيث جعلوا وجود الخالق هو وجود المخلوق وجعلوا كل وصف مذموم وممدوح نعتا للخالق وللمخلوق إذ وجود هذا هو وجود هذا عندهم .<br /> وأما المؤمنون بالله ورسوله عوامهم وخواصهم الذين هم أهل القرآن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن لله أهلين من الناس " قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : " أهل القرآن هم أهل الله وخاصته " فهؤلاء يعلمون أن الله رب كل شيء ومليكه وخالقه وأن الخالق سبحانه مباين للمخلوق ليس هو حالاًّ فيه ولا متّحدًا به ولا وجودُه وجودَه . والنصارى إنما كفّرهم الله إذ قالوا بالحلول واتحاد الرب بالمسيح خاصة فكيف من جعل ذلك عاما في كل مخلوق ؟ ويعلمون مع ذلك أن الله أمر بطاعته وطاعة رسوله ونهى عن معصيته ومعصية رسوله وأنه لا يحب الفساد ولا يرضى لعباده الكفر وأن على الخلق أن يعبدوه فيطيعوا أمره <br /><br />ويستعينوا به على ذلك كما قال في فاتحة الكتاب : { إياك نعبد وإياك نستعين } .<br /> ومن عبادته وطاعته : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب الإمكان والجهاد في سبيله لأهل الكفر والنفاق فيجتهدون في إقامة دينه مستعينين به رافعين مزيلين بذلك ما قدر من السيئات دافعين بذلك ما قد يخاف من آثار ذلك كما يزيل الإنسان الجوع الحاضر بالأكل ويدفع به الجوع المستقبل وكذلك إذا آن أوان البرد دفعه باللباس وكذلك كل مطلوب يدفع به مكروه كما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أرأيت أدوية نتداوى بها ورقى نسترقي بها وتقى نتقي بها هل ترد من قدر الله شيئا ؟ فقال : " هي من قدر الله " وفي الحديث : " إن الدعاء والبلاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والأرض " . <br /><br />فهذا حال المؤمنين بالله ورسوله العابدين لله وكل ذلك من العبادة .<br /> وهؤلاء الذين يشهدون الحقيقة الكونية وهي ربوبيته تعالى لكل شيء ويجعلون ذلك مانعا من اتباع أمره الديني الشرعي على مراتب في الضلال :<br /> فغلاتهم يجعلون ذلك مطلقا عاما فيحتجون بالقدر في كل ما يخالفون فيه الشريعة .<br /> وقول هؤلاء شر من قول اليهود والنصارى وهو من جنس قول المشركين الذين قالوا [ 148 الأنعام ] : { لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء } وقالوا [ 20 الزخرف ] : { لو شاء الرحمن ما عبدناهم } .<br /> وهؤلاء من أعظم أهل الأرض تناقضا بل كل من احتج بالقدر فإنه متناقض فإنه لا يمكنه أن يُقَرّ كل آدمي على ما يفعل فلا بد إذا ظلمه ظالم أو ظلم الناس ظالم وسعى في الأرض بالفساد وأخذ يسفك دماء الناس ويستحل الفروج ويهلك الحرث والنسل ونحو ذلك من أنواع الضرر التي لا قِوام للناس بها أن يدفع هذا القدَر وأن يعاقب الظالم بما يكف عدوانه وعدوان أمثاله فيقال له : إن كان القدر حجة فدع كل أحد يفعل ما يشاء بك وبغيرك وإن لم يكن حجة بطل أصل قولك : [ إن القدر ] حجة .<br /> وأصحاب هذا القول الذين يحتجون بالحقيقة الكونية لا <br /><br />يطردون هذا القول ولا يلتزمونه وإنما هم يتبعون آراءهم وأهواءهم كما قال فيهم بعض العلماء : أنت عند الطاعة قدَري وعند المعصية جَبْري أيُّ مذهب وافق هواك تمذهبت به .<br /> ومنهم صنف يدّعون التحقيق والمعرفة ويزعمون أن الأمر والنهي لازم لمن شهد لنفسه أفعالا وأثبت له صفات أما من شهد أن أفعاله مخلوقة أو أنه مجبور على ذلك وأن الله هو المتصرف فيه كما يحرك سائر المتحركات فإنه يرتفع عنه الأمر والنهي والوعد والوعيد .<br /> وقد يقولون : من شهد الإرادة سقط عنه التكليف ويزعمون أن الخضر سقط عنه التكليف لشهوده الإرادة .<br /> فهؤلاء يفرقون بين العامة والخاصة الذين شهدوا الحقيقة الكونية فشهدوا أن الله خالق أفعال العباد وأنه مريد ومدبر لجميع الكائنات .<br /> وقد يفرقون بين من يعلم ذلك علما وبين من يراه شهودا فلا يسقطون التكليف عمن يؤمن بذلك ويعلمه فقط ولكن [ يسقطونه ] عمن يشهده فلا يرى لنفسه فعلا أصلا وهؤلاء <br /><br />يجعلون الجبر وإثبات القدر مانعا من التكليف على هذا الوجه .<br /> وقد وقع في هذا طوائف من المنتسبين إلى التحقيق والمعرفة والتوحيد .<br /> وسبب ذلك أنه ضاق نطاقهم عن كون العبد يؤمر بما يقدّر عليه خلافه كما ضاق نطاق المعتزلة ونحوهم من القدرية عن ذلك ثم المعتزلة أثبتت الأمر والنهي الشرعيين دون القضاء والقدر الذين هما إرادة الله العامة وخلقه لأفعال العباد . وهؤلاء أثبتوا القضاء والقدر ونفوا الأمر والنهي في حق من شهد القدر إذ لم يمكنهم نفي ذلك مطلقا .<br /> وقول هؤلاء شر من قول المعتزلة ولهذا لم يكن في السلف من هؤلاء أحد ، وهؤلاء يجعلون الأمر والنهي للمحجوبين الذين لم يشهدوا هذه الحقيقة الكونية ، ولهذا يجعلون من وصل إلى شهود هذه الحقيقة يسقط عنه الأمر والنهي ، ويقولون : إنه صار من الخاصة . وربما تأولوا على ذلك قوله تعالى [ 99 الحجر ] : { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } فاليقين عندهم هو معرفة هذه الحقيقة .<br /> وقول هؤلاء كفر صريح وإن وقع فيه طوائف لم يعلموا أنه كفر فإنه قد علم بالاضطرار من دين الإسلام أن الأمر والنهي لازمان لكل عبد ما دام عقله حاضرا إلى أن يموت <br /><br />لا يسقطان عنه لا بشهوده القدر ولا بغير ذلك فمن لم يعرف ذلك عُرِّفه وبيِّن له فإن أصر على اعتقاد سقوط الأمر والنهي فإنه يُقتل .<br /> وقد كثرت مثل هذه المقالات في المستأخرين .<br /> وأما المتقدمون من هذه الأمة فلم تكن هذه المقالات معروفة فيهم وهذه المقالات هي محادة لله ورسوله ومعاداة له وصد عن سبيله ومشاقة له وتكذيب لرسله ومضادة له في حكمه وإن كان من يقول هذه المقالات قد يجهل ذلك ويعتقد أن هذا الذي هو عليه هو طريق الرسول وطريق أولياء الله المحققين فهو في ذلك بمنزلة من يعتقد أن الصلاة لا تجب عليه لاستغنائه عنها بما حصل له من الأحوال القلبية أو أن الخمر حلال له لكونه من الخواص الذين لا يضرهم شرب الخمر أو أن الفاحشة حلال له لأنه صار كالبحر لا تكدره الذنوب ونحو ذلك .<br /> ولا ريب أن المشركين الذين كذبوا الرسول يترددون بين البدعة المخالفة لشرع الله وبين الاحتجاج بالقدر على مخالفة أمر الله فهذه الأصناف فيها شبه من المشركين ؛ إما أن يبتدعوا <br /><br />وإما أن يحتجوا بالقدر وإما أن يجمعوا بين الأمرين كما قال تعالى عن المشركين [ 28 الأعراف ] : { وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون } وكما قال تعالى عنهم [ 148 الأنعام ] : { سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء } .<br /> وقد ذَكَرَ عن المشركين ما ابتدعوه من الدين الذي فيه تحليل الحرام وعبادة الله بما لم يشرع الله في مثل قوله تعالى [ 138 الأنعام ] : { وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه } إلى آخر السورة وكذلك في سورة الأعراف [ 27-33 ] : { يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة } إلى قوله : { وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون * قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد } إلى قوله : { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين * قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } إلى قوله : { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } .<br /> وهؤلاء قد يسمّون ما أحدثوه من البدع حقيقة كما يسمّون ما يشهدون من القدر حقيقة وطريق الحقيقة عندهم هو السلوك الذي لا يتقيد صاحبه بأمر الشارع ونهيه ولكن بما <br /><br />يراه ويذوقه ويجده في قلبه مع ما فيه من غفلة عن الله جل وعلا ونحو ذلك .<br /> وهؤلاء لا يحتجون بالقدر مطلقا بل عمدتهم اتباع آرائهم وأهوائهم وجعلُهم ما يرونه وما يهوَونه حقيقة ويأمرون باتباعها دون اتباع أمر الله ورسوله نظير بدع أهل الكلام من الجهمية وغيرهم الذين يجعلون ما ابتدعوه من الأقوال المخالفة للكتاب والسنة حقائق عقلية يجب اعتقادها دون ما دلت علية السمعيات ثم الكتاب والسنة إما أن يحرفوا القول فيهما عن مواضعه وإما أن يعرضوا عنه بالكلية فلا يتدبرونه ولا يعقلونه بل يقولون : نفوض معناه إلى الله مع اعتقادهم نقيض مدلوله وإذا حُقّق على هؤلاء ما يزعمونه من العقليات المخالفة للكتاب والسنة وُجدت جهليات واعتقادات فاسدة .<br /> وكذلك أولئك إذا حقق عليهم ما يزعمونه من حقائق أولياء الله المخالفة للكتاب والسنة وجدت من الأهواء التي يتبعها أعداء الله لا أولياؤه .<br /> وأصل ضلال من ضل هو بتقديم قياسه على النص المنزل من عند الله وتقديم اتباع الهوى على اتباع أمر الله فإن الذوق والوجد ونحو ذلك هو بحسب ما يحبه العبد ويهواه فكل محب له ذوق ووجد بحسب محبته وهواه .<br /> فأهل الإيمان لهم من الذوق والوجد مثل ما بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم <br /><br />بقوله في الحديث الصحيح : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار " وقال صلى الله عليه وسلم : " ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا " .<br /> وأما أهل الكفر والبدع والشهوات فكل بحسبه .<br /> قيل لسفيان بن عيينة : ما بال أهل الأهواء لهم محبة شديدة لأهوائهم ؟ فقال : أنسيت قوله تعالى [ 93 البقرة ] : { وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم } أو نحو هذا من الكلام .<br /> فعبّاد الأصنام يحبون آلهتهم كما قال تعالى [ 165 البقرة ] : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله } وقال [ 50 القصص ] : { فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله } وقال [ 23 النجم ] : { إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى } .<br /> ولهذا يميل هؤلاء ويغرمون بسماع الشعر والأصوات التي تهيج المحبة المطلقة التي لا تختص بأهل الإيمان بل <br /><br />يشترك فيها محب الرحمن ومحب الأوثان ومحب الصلبان ومحب الأوطان ومحب الإخوان ومحب المردان ومحب النسوان وهؤلاء الذين يتبعون أذواقهم ومواجيدهم من غير اعتبار لذلك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة .<br /> فالمخالف لما بعث الله به رسوله من عبادته وحده وطاعته وطاعة رسوله لا يكون متبعا لدين شرعه الله أبدا كما قال تعالى [ 18-19 الجاثية ] : { ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون * إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين } بل يكون متبعا لهواه بغير هدى من الله قال تعالى [ 21 الشورى ] : { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } .<br /> وهم في ذلك تارة يكونون على بدعة يسمونها حقيقة يقدمونها على ما شرعه الله وتارة يحتجون بالقدر الكوني على الشريعة كما أخبر الله به عن المشركين كما تقدم .<br /> ومن هؤلاء طائفة هم أعلاهم عندهم قدرا وهو مستمسكون بما اختاروا بهواهم من الدين في أداء الفرائض المشهورة واجتناب المحرمات المشهورة لكن يضلون بترك ما أمروا به من الأسباب التي هي عبادة ظانين أن العارف إذا شهد القدر أعرض عن ذلك مثل من يجعل التوكل منهم أو <br /><br />الدعاء منهم ونحو ذلك من مقامات العامة دون الخاصة بناء على أن من شهد القدر علم أن ما قدر سيكون فلا حاجة إلى ذلك وهذا ضلال مبين .<br /> فإن الله قدر الأشياء بأسبابها كما قدر السعادة والشقاوة بأسبابهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله خلق للجنة أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وبعمل أهل الجنة يعملون وخلق للنار أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وبعمل أهل النار يعملون " وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبرهم بأن الله كتب المقادير فقالوا : يا رسول الله أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب ؟ فقال : " لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فسييسر لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فسييسر لعمل أهل الشقاوة " .<br /> فكل ما أمر الله به عباده من الأسباب فهو عبادة والتوكل مقرون بالعبادة كما في قوله تعالى [ 123 هود ] : { فاعبده وتوكل عليه } وفي قوله [ 30 الرعد ] : { قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب } وقول شعيب عليه السلام [ 88 هود ] : { عليه توكلت وإليه أنيب } . <br /><br />ومنهم طائفة قد تترك المستحبات من الأعمال دون الواجبات فتنقص بقدر ذلك .<br /> ومنهم طائفة يغترون بما يحصل لهم من خرق عادة - مثل مكاشفة أو استجابة دعوة مخالفة للعادة ونحو ذلك - فيشتغل أحدهم بهذه الأمور عما أمر به من العبادة والشكر ونحو ذلك .<br /> فهذه الأمور ونحوها كثيرا ما تعرض لأهل السلوك والتوجه وإنما ينجو العبد منها بملازمة أمر الله الذي بعث به رسوله في كل وقت كما قال الزهري : كان من مضى من سلفنا يقولون : <br />الاعتصام بالسنة نجاة . وذلك أن السنة كما قال مالك رحمه الله : مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .<br /> والعبادة والطاعة والاستقامة ولزوم الصراط المستقيم ونحو ذلك من الأسماء مقصودها واحد ولها أصلان :<br /> أحدهما أن لا يعبد إلا الله .<br /> والثاني ألا يعبده إلا بما أمر وشرع لا يعبده بغير ذلك من الأهواء والظنون والبدع قال تعالى [ 110 الكهف ] : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } وقال تعالى [ 112 البقرة ] : { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } وقال تعالى [ 125 النساء ] : { ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا } . <br /><br />ف <br />العمل الصالح هو الإحسان وهو فعل الحسنات والحسنات هي ما أحبه الله ورسوله وهو ما أمر به أمر إيجاب أو استجاب .<br /> فما كان من البدع في الدين التي ليست في الكتاب ، ولا في صحيح السنة ، فإنها - وإن قالها من قالها ، وعمل بها من عمل - ليست مشروعة ؛ فإن الله لا يحبها ولا رسوله ، فلا تكون من الحسنات ولا من العمل الصالح . كما أن من يعمل ما لا يجوز ، كالفواحش والظلم ليس من الحسنات ولا من العمل الصالح .<br /> وأما قوله [ 110 الكهف ] : { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } وقوله [ 112 البقرة ] { أسلم وجهه لله } فهو إخلاص الدين لله وحده وكان عمر بن الخطاب يقول : اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا .<br /> وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالى [ 7 هود ، 2 الملك ] : { ليبلوكم أيكم أحسن عملا } قال : أخلصه وأصوبه قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة .<br /> فإن قيل : فإذا كان جميع ما يحبه الله داخلا في اسم العبادة فلماذا عطف عليها غيرها كقوله في فاتحة الكتاب [ 5 الفاتحة ] : <br /><br />{ إياك نعبد وإياك نستعين } وقوله لنبيه [ 123 هود ] : { فاعبده وتوكل عليه } وقول نوح [ 3 نوح ] : { اعبدوا الله واتقوه وأطيعون } وكذلك قول غيره من الرسل ؟<br /> قيل : هذا له نظائر كما في قوله [ 45 العنكبوت ] : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } والفحشاء من المنكر وكذلك قوله [ 90 النحل ] : { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي } وإيتاء ذي القربى هو من العدل والإحسان كما أن الفحشاء والبغي من المنكر وكذلك قوله [ 170 الأعراف ] : { والذين يمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة } وإقامة الصلاة من أعظم التمسك بالكتاب وكذلك قوله عن أنبيائه [ 90 الأنبياء ] : { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا } ودعاؤهم رغبا ورهبا من الخيرات وأمثال ذلك في القرآن كثير .<br /> وهذا الباب يكون تارة مع كون أحدهما بعض الآخر فيعطف عليه تخصيصا له بالذكر لكونه مطلوبا بالمعنى العام والمعنى الخاص .<br /> وتارة تتنوع دلالة الاسم بحال الانفراد والاقتران فإذا أفرد عم وإذا قرن بغيره خص كاسم الفقير والمسكين لما أفرد أحدهما في مثل قوله [ 273 البقرة ] : { للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله } وقوله [ 89 المائدة ] : { إطعام عشرة مساكين } دخل فيه الآخر ولما قرن بينهما في <br /><br />قوله [ 60 التوبة ] : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين } صارا نوعين .<br /> وقد قيل : إن الخاص المعطوف على العام لا يدخل في العام حال الاقتران بل يكون من هذا الباب والتحقيق أن هذا ليس لازما قال تعالى [ 98 البقرة ] : { من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال } وقال تعالى [ 7 الأحزاب ] : { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم } .<br /> وذكر الخاص مع العام يكون لأسباب متنوعة : تارة لكونه له خاصية ليست لسائر أفراد العام كما في نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وتارة لكون العام فيه إطلاق قد لا يفهم منه العموم كما في قوله [ 2-4 البقرة ] : { هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك } فقوله : { يؤمنون بالغيب } يتناول كل الغيب الذي يجب الإيمان به لكن فيه إجمال فليس فيه دلالة على أن من الغيب { ما أنزل إليك وما أنزل من قبلك } وقد يكون المقصود أنهم يؤمنون بالمخبر به وهو الغيب وبالإخبار بالغيب وهو { ما أنزل إليك وما أنزل من قبلك } .<br /> ومن هذا الباب قوله تعالى [ 45 العنكبوت ] : { اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة } وقوله [ 170 الأعراف ] : { والذين يمسّكون <br /><br />بالكتاب وأقاموا الصلاة } وتلاوة الكتاب هي اتباعه والعمل به كما قال ابن مسعود في قوله تعالى [ 121 البقرة ] : { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته } قال : يحلّون حلاله ويحرمون حرامه ويؤمنون بمتشابهه ويعملون بمحكمه . فاتباع الكتاب يتناول الصلاة وغيرها لكن خصها بالذكر لمزيتها وكذلك قوله لموسى [ 14 طه ] : { إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري } وإقامة الصلاة لذكره من أجلِّ عبادته وكذلك قوله تعالى [ 70 الأحزاب ] : { اتقوا الله وقولوا قولا سديدا } وقوله [ 35 المائدة ] : { اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة } وقوله [ 119 التوبة ] : { اتقوا الله وكونوا مع الصادقين } فإن هذه الأمور هي أيضا من تمام تقوى الله وكذلك قوله [ 123 هود ] : { فاعبده وتوكل عليه } فإن التوكل هو الاستعانة وهي من عبادة الله لكن خصت بالذكر ليقصدها المتعبد بخصوصها فإنها هي العون على سائر أنواع العبادة إذ هو سبحانه لا يُعبد إلا بمعونته .<br /> إذا تبين هذا فكمال المخلوق في تحقيق عبوديته لله وكلما ازداد العبد تحقيقا للعبودية ازداد كماله وعلت درجته ومن توهم أن المخلوق يخرج من العبودية بوجه من الوجوه أو أن الخروج عنها أكمل فهو من أجهل الخلق بل من أضلهم قال تعالى [ 26-28 الأنبياء ] : <br /><br />{ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون } وقال تعالى [ 88-95 مريم ] : { وقالوا اتخذ الرحمن ولدا * لقد جئتم شيئا إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا * أن دعوا للرحمن ولدا * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا * إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا * وكلهم آتيه يوم القيامة فردا } وقال تعالى في المسيح [ 59 الزخرف ] : { إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل } وقال تعالى [ 19-20 الأنبياء ] : { وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون * يسبحون الليل والنهار لا يفترون } وقال تعالى [ 172-173 النساء ] : { لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا * فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا } وقال تعالى [ 60 غافر ] : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } وقال تعالى [ 37-38 فصلت ] : { ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون * فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون } وقال تعالى [ 205-206 الأعراف ] : { واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من <br /><br />القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين * إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون } .<br /> وهذا ونحوه مما فيه <br />وصف أكابر الخلق بالعبادة وذم من خرج عن ذلك متعدد في القرآن وقد أخبر أنه أرسل جميع الرسل بذلك فقال تعالى [ 25 الأنبياء ] : { وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون } وقال تعالى [ 36 النحل ] : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } وقال تعالى لبنى إسرائيل [ 56 العنكبوت ] : { يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون } [ 41 البقرة ] : { وإياي فاتقون } وقال [ 21 البقرة ] : { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون } وقال [ 56 الذاريات ] : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } وقال تعالى [ 11-15 الزمر ] : { قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين * وأمرت لأن أكون أول المسلمين * قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم * قل الله أعبد مخلصا له ديني * فاعبدوا ما شئتم من دونه } .<br /> وكل رسول من الرسل افتتح دعوته بالدعاء إلى عبادة الله كقول نوح ومن بعده عليهم السلام في سورة الشعراء وغيرها [ 59 الأعراف ] : { اعبدوا الله ما لكم من إله غيره } . <br /><br />وفي " المسند " عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " بعثت بالسيف بين يدى الساعة حتى يُعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمرى " .<br /> وقد بين أن عباده المخلصين هم الذين ينجون من السيئات التي زيّنها الشيطان قال الشيطان [ 39-40 الحجر ] : { قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين } قال تعالى [ 41-42 الحجر ] : { هذا صراط علي مستقيم * إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين } وقال [ 82-83 ص ] : { فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين } وقال في حق يوسف [ 24 يوسف ] : { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } وقال تعالى [ 159-160 الصافات ] : { سبحان الله عما يصفون * إلا عباد الله المخلصين } وقال تعالى [ 99-100 النحل ] : { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون * إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون } . <br /><br />وبالعبودية نعت كل من اصطفى من خلقه في قوله [ 45-47 ص ] : { واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار * إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار * وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار} وقوله [ 17 ص ] : { واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب } . وقال عن سليمان [ 30 ص ] : { نعم العبد إنه أواب } . وعن أيوب [ 44 ص ] : { نعم العبد } . وقال عنه [ 41 ص ] : { واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه } . وقال عن نوح عليه السلام [ 3 الإسراء ] : { ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا } . وقال عن خاتم رسله [ 1 الإسراء ] : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } - وهو أولى القبلتين ، وقد خصّه الله بأن جعل العبادة فيه بخمسمئة ضعف ، والمقصود بمضاعفة الحسنات هو المسجد الذي حرقه اليهود ، عليهم لعنة الله ، ويظن البعض أن المسجد الأقصى هو الصخرة والقبة المحيطة بها ، وليس كذلك - وقال [ 19 الجن ] : { وأنه لما قام عبد <br /><br />الله يدعوه } وقال [ 23 البقرة ] : { وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا } وقال [ 10 النجم ] : { فأوحى إلى عبده ما أوحى } وقال [ 6 الإنسان ] : { عينا يشرب بها عباد الله } وقال [ 63 الفرقان ] : { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا } ومثل هذا كثير متعدد في القرآن .<br /> فصل [ في التفاضل بالإيمان ]<br /> إذا تبين ذلك فمعلوم أن الناس يتفاضلون في هذا الباب تفاضلا عظيما وهو تفاضلهم في حقيقة الإيمان وهم ينقسمون فيه إلى عام وخاص ولهذا كانت إلهية الرب لهم فيها عموم وخصوص .<br /> ولهذا كان الشرك في هذه الأمة " أخفى من دبيب النمل " . وفي " الصحيح " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش إن أعطي رضي وإن منع سخط " .<br /> فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الدرهم وعبد الدينار وعبد القطيفة وعبد الخميصة وذكر ما فيه دعاءً وخبرًا وهو قوله : " تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش " والنقش إخراج الشوكة من الرجل والمنقاش ما يخرج به الشوكة .<br /> وهذه حال من إذا أصابه شر لم يخرج منه ولم يفلح لكونه <br /><br />تعس وانتكس فلا نال المطلوب ولا خلص من المكروه وهذه <br />حال من عبد المال وقد وصف ذلك بأنه إذا أعطي رضي وإن منع سخط كما قال تعالى [ 58 التوبة ] : { ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون } فرضاهم لغير الله وسخطهم لغير الله .<br /> وهكذا حال من كان متعلقا برئاسة أو بصورة - ونحو ذلك من أهواء نفسه - إن حصل له رضي وإن لم يحصل له سخط فهذا عبد ما يهواه من ذلك وهو رقيق له إذ الرق والعبودية في الحقيقة هو رق القلب وعبوديته فما استرق القلب واستعبده فهو عبده .<br /> ولهذا يقال :<br /> العبد حر ما قنع ... والحر عبد ما طمع<br /> وقال الشاعر :<br /> أطعتُ مطامعي فاستعبدتني ... ولو أني قنعت لكنت حرًّا<br /> ويقال : الطمع غل في العنق قيد في الرجل فإذا زال الغل من العنق زال القيد من الرجل . <br /><br />ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : الطمع فقر واليأس غنى وإن أحدكم إذا يئس من شئ استغنى عنه .<br /> وهذا أمر يجده الإنسان من نفسه فإن الأمر الذي ييأس منه لا يطلبه ولا يطمع فيه ولا يبقى قلبه فقيرا إليه ولا إلى من يفعله وأما إذا طمع في أمر من الأمور ورجاه فإن قلبه يتعلق به فيصير فقيرا إلى حصوله وإلى من يظن أنه سبب في حصوله وهذا في المال والجاه والصور وغير ذلك قال الخليل صلى الله عليه وسلم [ 17 العنكبوت ] : { فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون } .<br /> فالعبد لا بد له من رزق وهو محتاج إلى ذلك فإذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله فقيرا إليه وإذا طلبه من مخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا إليه ولهذا كانت مسألة المخلوق محرمة في الأصل وإنما أبيحت للضرورة وفي النهى عنها أحاديث كثيرة في " الصحاح " و " السنن " و " المسانيد " كقوله صلى الله عليه وسلم : " لا تزال المسألة بأحدكم حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعه لحم " وقال : " من سأل الناس وله ما يغنيه جاءت <br /><br />مسألته يوم القيامة خدوشا أو خموشا أو كدوشا في وجهه " وقوله : " لا تحل المسألة إلا لذي غرم مفظع أو دم موجع أو فقر مدقع " وهذا المعنى في " الصحيح " وفيه أيضا : " لأن يأخذ أحدكم حبله فيذهب فيحتطب خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " وقال : " ما أتاك من هذا المال وأنت غير سائل ولا مستشرف فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك " فكره أخذه مع سؤال اللسان واستشراف القلب وقال في الحديث الصحيح : " من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر " . <br /><br />وأوصى خواص أصحابه ألا يسألوا الناس شيئا وفي " المسند " : ( أن أبا بكر كان يسقط السوط من يده فلا يقول لأحد : ناولني إياه ويقول : إن خليلي أمرني ألا أسأل الناس شيئا ) وفي " صحيح مسلم " وغيره عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بايعه في طائفة وأسر إليهم كلمة خفية : " أن لا يسألوا الناس شيئا " فكان بعض أولئك النفر يسقط السوط من يد أحدهم ولا يقول لأحد : ناولني إياه .<br /> وقد دلت النصوص على الأمر بمسألة الخالق والنهي عن مسألة المخلوق في غير موضع كقوله تعالى [ 7 الشرح ] : { فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب } وقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس : " إذا سألت فأسال الله واذا استعنت فاستعن بالله " ومنه قول الخليل [ 17 العنكبوت ] : { فابتغوا عند الله الرزق } ولم يقل : فابتغوا الرزق عند الله لأن تقديم الظرف يشعر بالاختصاص والحصر كأنه قال : لا تبتغوا الرزق إلا عند الله وقد قال تعالى [ 32 النساء ] : { واسألوا الله من فضله } . <br /><br />والإنسان لابد له من حصول ما يحتاج إليه من الرزق ونحوه ودفع ما يضره وكلا الأمرين شرع له أن يكون دعاؤه لله فلا يسأل رزقه إلا من الله ولا يشتكي إلا إليه كما قال يعقوب عليه السلام [ 86 يوسف ] : { إنما أشكو بثي وحزني إلى الله } .<br /> والله تعالى ذكر في القرآن الهجر الجميل والصفح الجميل والصبر الجميل وقد قيل : إن الهجر الجميل هو هجر بلا أذى والصفح الجميل صفح بلا معاتبة والصبر الجميل صبر بغير شكوى إلى المخلوق ولهذا قرئ على أحمد بن حنبل في مرضه : إن طاوسا كان يكره أنين المريض ويقول : إنه شكوى فما أنّ أحمد حتى مات .<br /> وأما الشكوى إلى الخالق فلا تنافي الصبر الجميل فإن يعقوب قال [ 83 يوسف ] : { فصبر جميل } وقال [ 86 يوسف ] : { إنما أشكو بثي وحزني إلى الله } .<br /> وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في الفجر بسورة يونس ويوسف والنحل فمر بهذه الآية في قراءته فبكى حتى سمع نشيجه من آخر الصفوف . <br /><br />ومن دعاء موسى : " اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بك " . وفي الدعاء الذي دعا به النبي صلى الله عليه وسلم لما فعل به أهل الطائف ما فعلوا : " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي اللهم إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي سخطك أو يحل علي غضبك لك العتبى حتى ترضى فلا حول ولا قوة إلا بالله " وفي بعض الروايات : " ولا حول ولا قوة إلا بك " .<br /> وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له وحريته مما سواه فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له فيأسه منه يوجب غنى قلبه <br /><br />نظيره ، وأفضل على من شئت تكن أميره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره . فكذلك طمع العبد في ربه ورجاؤه له يوجب عبوديته له وإعراض قلبه عن الطلب من الله والرجاء له يوجب انصراف قلبه عن العبودية لله لا سيما من كان يرجو المخلوق ولايرجو الخالق بحيث يكون قلبه معتمدا إما على رئاسته وجنوده وأتباعه ومماليكه وإما على أهله وأصدقائه وإما على أمواله وذخائره وإما على ساداته وكبارئه كمالكه وملكه وشيخه ومخدومه وغيرهم ممن هو قد مات أو يموت قال تعالى [ 58 الفرقان ] : { وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا } .<br /> وكل من علق قلبه بالمخلوقين أن ينصروه أو يرزقوه أو أن يهدوه خضع قلبه لهم وصار فيه من العبودية لهم بقدر ذلك وإن كان في الظاهر أميرا لهم مدبرا لأمورهم متصرفا بهم فالعاقل ينظر إلى الحقائق لا إلى الظواهر فالرجل إذا تعلق قلبه بامرأة ولو كانت مباحة له يبقى قلبه أسيرا لها تحكم فيه وتتصرف بما تريد وهو في الظاهر سيدها لأنه زوجها أو مالكها ولكنه في الحقيقة هو أسيرها ومملوكها ولا سيما إذا علمت بفقرة إليها وعشقه لها وأنه لا يعتاض عنها بغيرها فإنها حينئذ تتحكم فيه تحكم السيد القاهر الظالم في عبده المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه بل أعظم فإن أسر القلب أعظم من أسر البدن واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن فإن من استبعد بدنه واسترق وأسر لا يبالي إذا كان قلبه <br /><br />مستريحًا من ذلك مطمئنًا ، بل يمكنه الاحتيال في الخلاص .<br /> وأما إذا كان القلب الذي هو ملك الجسم رقيقا مستعبدا متيما لغير الله فهذا هو الذل والأسر المحض والعبودية الذليلة لما استعبد القلب .<br /> وعبودية القلب وأسره هي التي يترتب عليها الثواب والعقاب فإن المسلم لو أسره كافر أو استرقه فاجر بغير حق لم يضره ذلك إذا كان قائما بما يقدر عليه من الواجبات ومن استعبد بحق إذا " أدى حق الله وحق مواليه فله أجران " ولو أكره على التكلم بالكفر فتكلم به وقلبه مطمئن بالإيمان لم يضره ذلك وأما من استُعبد قلبه فصار عبدا لغير الله فهذا يضره ذلك ولو كان في الظاهر ملك الناس .<br /> فالحرية حرية القلب والعبودية عبودية القلب كما أن الغنى غنى النفس قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس الغنى عن كثرة العرض وإنما الغنى غنى النفس " .<br /> وهذا لعمرو الله إذا كان قد استبعد قلبه صورة مباحة . فأما من استعبد قلبه صورة محرمة امرأة أو صبي فهذا هو العذاب الذي لا يدانيه عذاب . <br /><br />وهؤلاء عشاق الصور ، من أعظم الناس عذابًا وأقلهم ثوابًا ، فإن العاشق لصورة إذا بقي قلبه متعلقا بها مستعبدا لها اجتمع له من أنواع الشر والفساد ما لا يحصيه إلا رب العباد ولو سلم من فعل الفاحشة الكبرى فداوم تعلق القلب بها بلا فعل الفاحشة أشد ضررا عليه ممن يفعل ذنبا ثم يتوب منه ويزول أثره من قلبه وهؤلاء يشبّهون بالسكارى والمجانين كما قيل :<br /> سُكران سُكر هوىً وسُكر مدامة ... ومتى إفاقة من به سُكران ؟<br /> وقيل :<br /> قالوا جُننتَ بمن تهوى فقلت لهم ... العشق أعظم مما بالمجانين<br /> العشق لا يستفيق الدهرَ صاحبُه ... وإنما يُصرع المجنون في حين <br /><br />ومن أعظم أسباب هذا البلاء إعراض القلب عن الله فإن القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب والإنسان لا يترك محبوبا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه أو خوفا من مكروه فالحب الفاسد إنما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح أو بالخوف من الضرر .<br /> قال تعالى في حق يوسف [ 24 يوسف ] : { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } فالله يصرف عن عبده ما يسوؤه من الميل إلى الصور والتعلق بها ويصرف عنه الفحشاء بإخلاصه لله ولهذا يكون قبل أن يذوق حلاوة العبودية لله والإخلاص له بحيث تغلبة نفسه على اتباع هواها فإذا ذاق طعم الإخلاص وقوي في قلبه انقهر له هواه بلا علاج .<br /> قال تعالى [ 45 العنكبوت ] : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر } فإن الصلاة فيها دفع مكروه وهو الفحشاء والمنكر وفيها تحصيل محبوب وهو ذكر الله وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه فإن ذكر الله عبادة لله وعبادة القلب لله مقصودة لذاتها وأما اندفاع الشر عنه فهو مقصود لغيره على سبيل التبع .<br /> والقلب خلق يحب الحق ويريده ويطلبه فلما عرضت له <br /><br />إرادة الشر طلب دفع ذلك فإنها تفسد القلب كما يفسد الزرع بما ينبت فيه من الدغل .<br /> ولهذا قال تعالى [ 9-10 الشمس ] : { قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها } وقال تعالى [ 14-15 الأعلى ] : { قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى } وقال تعالى [ 30 النور ] : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم } وقال تعالى [ 21 النور ] : { ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا } فجعل سبحانه غض البصر وحفظ الفرج هو أقوى تزكية للنفس وبين أن ترك الفواحش من زكاة النفوس وزكاة النفوس تتضمن زوال جميع الشرور من الفواحش والظلم والشرك والكذب وغير ذلك .<br /> وكذلك طالب الرئاسة والعلو في الأرض قلبه رقيق لمن يعينه عليها ولو كان في الظاهر مقدمهم والمطاع فيهم فهو في الحقيقة يرجوهم ويخافهم فيبذل لهم الأموال والولايات ويعفوا عما يجترحونه ليطيعوه ويعينوه فهو في الظاهر رئيس مطاع وفي الحقيقة عبد مطيع لهم .<br /> والتحقيق أن كلاهما فيه عبودية للآخر وكلاهما تارك لحقيقة عبادة الله وإذا كان تعاونهما على العلو في الأرض <br /><br />بغير الحق كانا بمنزلة المتعاونين على الفاحشة أو قطع الطريق فكل واحد من الشخصين لهواه الذي استعبده واسترقه مستعبد للآخر .<br /> وهكذا أيضا طالب المال فإن ذلك يستعبده ويسترقه .<br /> وهذه الأمور نوعان :<br /> منها ما يحتاج العبد إليه كما يحتاج إليه من طعامه وشرابه ومسكنه ومنكحه ونحو ذلك فهذا يطلبه من الله ويرغب إليه فيه فيكون المال عنده يستعمله في حاجته بمنزلة حماره الذي يركبه وبساطه الذي يجلس عليه بل بمنزلة الكنيف الذي يقضى فيه حاجته من غير أن يستعبده فيكون { هلوعا * إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخير منوعا } [ 19-21 المعارج ] .<br /> ومنها ما لا يحتاج العبد إليه فهذا لا ينبغي له أن يعلق قلبه به فإذا علق قلبه به صار مستعبَدا له وربما صار معتمدا على غير الله فلا يبقى معه حقيقة العبادة لله ولا حقيقة التوكل عليه بل فيه شعبة من العبادة لغير الله وشعبة من التوكل على غير الله وهذا من أحق الناس بقوله صلى الله عليه وسلم : " تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة " وهذا هو عبد هذه الأمور فإنه لو <br /><br />طلبها من الله فإن الله إذا أعطاه إياه رضي وإن منعه إياه سخط وإنما عبد الله من يرضيه ما يرضي الله ويسخطه ما يسخط الله ويحب ما أحبه الله ورسوله ويبغض ما أبغضه الله ورسوله ويوالي أولياء الله ويعادي أعداء الله تعالى وهذا هو الذي استكمل الإيمان كما في الحديث : " من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان " . وقال : " <br />أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله " .<br /> وفي " الصحيح " عنه صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان يكره أن يرجع إلى الكفر بعد إذا أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار " . فهذا وافق ربه فيما يحبه وما يكرهه فكان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأحب المخلوق لله لا لغرض آخر فكان هذا من تمام حبه لله فإن محبة محبوب <br /><br />المحبوب من تمام محبة المحبوب فإذا أحب أنبياء الله وأولياء الله لأجل قيامهم بمحبوبات الحق لا لشيء آخر فقد أحبهم لله لا لغيره وقد قال تعالى [ 54 المائدة ] : { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين } .<br /> ولهذا قال تعالى [ 31 آل عمران ] : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } فإن الرسول لا يأمر إلا بما يحب الله ولا ينهى إلا عما يبغضه الله ولا يفعل إلا ما يحبه الله ولا يخبر إلا بما يحب الله التصديق به .<br /> فمن كان محبا لله لزم أن يتبع الرسول فيصدقه فيما أخبر ويطيعه فيما أمر ويتأسى به فيما فعل ومن فعل هذا فقد فعل ما يحبه الله فيحبه الله .<br /> وقد جعل الله لأهل محبته علامتين : اتباع الرسول والجهاد في سبيله وذلك لأن الجهاد حقيقة الاجتهاد في حصول ما يحبه الله من الإيمان والعمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان وقد قال تعالى [ 24 التوبة ] : { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره } فتوعد من كان أهله وماله أحب إليه من الله ورسوله والجهاد في سبيله بهذا الوعيد بل قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في " الصحيح " أنه قال : " والذي نفسي بيده لا يؤمن <br /><br />أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين " . وفي " الصحيح " أن عمر بن الخطاب قال : يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسى فقال : " لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك " فقال : فوالله لأنت أحب إلي من نفسي فقال : " الآن يا عمر " .<br /> فحقيقة المحبة لا تتم إلا بموالاة المحبوب وهو موافقته في حب ما يحب وبغض ما يبغض والله يحب الإيمان والتقوى ويبغض الكفر والفسوق والعصيان .<br /> ومعلوم أن الحب يحرك إرادة القلب فكلما قويت المحبة في القلب طلب القلب فعل المحبوبات فإذا كانت المحبة تامة استلزمت إرادة جازمة في حصول المحبوبات فإذا كان العبد قادر عليها حصلها وإن كان عاجزا عنها ففعل ما يقدر عليه من ذلك كان له أجر كأجر الفاعل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزار من اتبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيء " . وقال : " إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم " قالوا : وهم بالمدينة ؟ قال : " وهم بالمدينة حبسهم العذر " . <br /><br />والجهاد : هو بذل الوسع - وهو كل ما يُمْلَكُ من القدرة - في حصول محبوب الحق ، ودفع ما يكرهه الحق . فإذا ترك العبد ما يقدر عليه من الجهاد كان دليلا على ضعف محبة الله ورسوله في قلبه .<br /> ومعلوم أن المحبوبات لا تنال غالبا إلا باحتمال المكروهات سواء كانت محبة صالحة أو فاسدة فالمحبون للمال والرئاسة والصور لا ينالون مطالبهم إلا بضرر يلحقهم في الدنيا مع ما يصيبهم من الضرر في الدنيا والآخرة فالمحب لله ورسوله إذا لم يحتمل ما يرى ذو الرأي من المحبين لغير الله مما يحتملون في سبيل حصول محبوبهم دل ذلك على ضعف محبتهم لله إذا كان ما يسلكه أولئك في نظرهم هو الطريق الذي يشير به العقل .<br /> ومن المعلوم أن المؤمن أشد حبا لله قال تعالى [ 165 البقرة ] : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله } .<br /> نعم قد يسلك المحب لضعف عقله وفساد تصوره طريقا لا يحصل بها المطلوب فمثل هذه الطريق لا تحمد إذا كانت المحبة صالحة محمودة فكيف إذا كانت المحبة فاسدة والطريق غير موصل ؟! كما يفعله المتهورون في طلب المال الرئاسة والصور من حب أمور توجب لهم ضررا ولا <br /><br />تحصل لهم مطلوبًا ، وإنما المقصود الطرق التي يسلكها العقل السليم لحصول مطلوبه .<br /> إذا تبين هذا فكلما ازداد القلب حبا لله ازداد له عبودية ازداد له عبودية ، وكلما ازداد له عبودية ازداد له حبا وفضله عما سواه . والقلب فقير بالذات إلى الله من وجهين : من جهة العبادة وهي العلة الغائية ومن جهة الاستعانة والتوكل وهي العلة الفاعلة فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يسر ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمأنينة .<br /> وهذا لا يحصل له إلا باعانة الله له فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله فهو دائما مفتقر إلى حقيقة { إياك نعبد وإياك نستعين } فإنه لو أعين على حصوله كل ما يحبه ويطلبه ويشتهيه ويريده ولم يحصل له عبادة لله فلن يحصل إلا على الألم والحسرة والعذاب ولن يخلص من آلام الدنيا ونكد عيشها إلا بإخلاص الحب لله بحيث يكون الله هو غاية مراده ونهاية مقصوده وهو المحبوب له بالقصد الأول وكل ما سواه <br /><br />إنما يحبه لأجله لا يحب شيئا لذاته إلا الله ومتى لم يحصل له هذا لم يكن قد حقق حقيقة ( لا إله إلا الله ) ولا حقق التوحيد والعبودية والمحبة لله وكان فيه من نقص التوحيد والإيمان بل من الألم والحسرة والعذاب بحسب ذلك .<br /> ولو سعى في هذا المطلوب ولم يكن مستعينا بالله متوكلا عليه مفتقرا إليه في حصوله لم يحصل له فإنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فهو مفتقر إلى الله من حيث هو المطلوب المحبوب المراد المعبود ومن حيث هو المسئول المستعان به المتوكل عليه فهو إلهه الذي لا إله له غيره وهو ربه الذي لا رب له سواه .<br /> ولا تتم عبوديته لله إلا بهذين فمتى كان يحب غير الله لذاته أو يلتفت إلى غير الله أنه يعينه كان عبدا لما أحبه وعبدا لما رجاه بحسب حبه له ورجائه إياه وإذا لم يحب أحدا لذاته إلا الله وأي شيء أحبه سواه فإنما أحبه له ولم يرج قط شيئا إلا الله وإذا فعل ما فعل من الأسباب أو حصل ما حصل منها كان مشاهدا أن الله هو الذى خلقها وقدرها وسخرها له وأن كل ما في السماوات والأرض فالله ربه ومليكه وخالقه ومسخره وهو مفتقر إليه كان قد حصل له من تمام عبوديته لله بحسب ما قسم له من ذلك . <br /><br />والناس في هذا على درجات متفاوتة لا يحصي طرقها إلا الله .<br /> فأكمل الخلق وأفضلهم وأعلاهم وأقربهم إلى الله وأقواهم وأهداهم أتمهم عبودية لله من هذا الوجه .<br /> وهذا هو حقيقة دين الإسلام الذي أرسل الله به رسله وأنزل به كتبه وهو أن يستسلم العبد لله لا لغيره فالمستسلم له ولغيره مشرك والممتنع عن الاستسلام له مستكبر . وقد ثبت في " الصحيح " عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن " الجنة لا يدخلها من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " . كما أن النار لا يخلد فيها من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فجعل الكبر مقابلا للإيمان ؛ فإن الكبر ينافي حقيقة العبودية كما ثبت في " الصحيح " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يقول الله : العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعنى واحدا منهما عذبته " فالعظمة والكبرياء من خصائص الربوبية والكبرياء أعلى من العظمة ولهذا جعلها بمنزلة الرداء كما جعل العظمة بمنزلة الإزار .<br /> ولهذا كان شعار الصلاة والأذان والأعياد هو التكبير وكان مستحبا في الأمكنة العالية كالصفا والمروة <br /><br />وإذا علا الإنسان شرفا أو ركب دابة ونحو ذلك وبه يطفأ الحريق وإن عظم وعند الأذان يهرب الشيطان قال تعالى [ 60 غافر ] : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } .<br /> وكل من استكبر عن عبادة الله لا بد أن يعبد غيره فإن الإنسان حساس يتحرك بالإرادة وقد ثبت في " الصحيح " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أصدق الأسماء حارث وهمام " فالحارث الكاسب الفاعل والهمام فعال من الهم والهم أول الإرادة فالإنسان له إرادة دائما وكل إرادة فلا بد لها من مراد تنتهى إليه فلا بد لكل عبد من مراد محبوب هو منتهى حبه وإرادته فمن لم يكن الله معبوده ومنتهى حبه وإرادته بل استكبر عن ذلك فلا بد أن له مراد محبوب يستعبده غير الله فيكون عبدا لذلك المراد المحبوب إما المال وإما الجاه وإما الصور وإما ما يتخذه إلها من دون الله كالشمس والقمر والكواكب والأوثان <br /><br />وقبور الأنبياء والصالحين أو من الملائكة والأنبياء الذين يتخذهم أربابا أو غير ذلك مما عبد من دون الله .<br /> وإذا كان عبدا لغير الله يكون مشركا وكل مستكبر فهو مشرك ولهذا كان فرعون من أعظم الخلق استكبارا عن عبادة الله وكان مشركا قال تعالى [ 23-35 غافر ] : { ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين * إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب } إلى قوله : { وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب } إلى قوله : { كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار } . وقال تعالى [ 39 العنكبوت ] : { وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين } . وقال تعالى [ 4 القصص ] : { إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم } . وقال [14 النمل ] : { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين } . ومثل هذا في القرآن كثير .<br /> وقد وصف فرعون بالشرك في قوله [ 127 الأعراف ] : { وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك } بل الاستقراء يدل على أنه كلما كان الرجل أعظم استكبارا عن عبادة الله كان أعظم إشراكا بالله لأنه كلما استكبر عن عبادة الله ازداد فقرا وحاجة إلى المراد المحبوب <br /><br />الذي هو المقصود مقصود القلب بالقصد الأول فيكون مشركا بما استعبده من ذلك .<br /> ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات إلا بأن يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد إلا إياه ولا يستعين إلا به ولا يتوكل إلا عليه ولا يفرح إلا بما يحبه ويرضاه ولا يكره إلا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالى إلا من والاه الله ولا يعادي إلا من عاداه الله ولا يحب إلا لله ولا يبغض شيئا إلا لله فكلما قوي إخلاص دينه لله كملت عبوديته لله واستغناؤه عن المخلوقات وبكمال عبوديته لله تكمل تبرئته من الكبر والشرك .<br /> والشرك غالب على النصارى والكبر غالب على اليهود قال تعالى في النصارى [ 31 التوبة ] : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } وقال في اليهود [ 87 البقرة ] : { أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون } وقال تعالى [ 146 الأعراف ] : { سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا } . <br /><br />ولما كان الكبر مستلزما للشرك والشرك ضد الإسلام وهو الذنب الذي لا يغفره الله قال تعالى [ 48 النساء ] : { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } وقال [ 116 النساء ] : { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا } كان الأنبياء جميعهم مبعوثين بدين الإسلام فهو الدين الذي لا يقبل الله غيره لا من الأولين ولا من الآخرين قال نوح [ 72 يونس ] : { فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين } وقال في حق إبراهيم [ 130-132 البقرة ] : { ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين * إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين } إلى قوله : { فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } وقال يوسف [ 101 يوسف ] : { توفني مسلما وألحقني بالصالحين } وقال موسى [ 84-85 يونس ] : { يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين * فقالوا على الله توكلنا } وقال تعالى [ 44 المائدة ] : { إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا } وقالت بلقيس [ 44 النمل ] : { رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين } وقال [ 111 المائدة ] : { وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون } وقال [ 19 آل عمران ] : { إن الدين عند الله الإسلام } وقال [ 85 آل عمران ] : { ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه } <br /><br />وقال تعالى [ 83 آل عمران ] : { أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها } فذكر إسلام الكائنات طوعا وكرها لأن المخلوقات جميعها متعبدة له التعبد العام سواء أقر المقر بذلك أو أنكره وهم مدينون له مدبرون فهم مسلمون له طوعا وكرها ليس لأحد من المخلوقات خروج عما شاءه وقدره وقضاه ولا حول ولا قوة إلا به وهو رب العالمين ومليكهم يصرفهم كيف يشاء وهو خالقهم كلهم وبارئهم ومصورهم وكل ما سواه فهو مربوب مصنوع مفطور فقير محتاج معبد مقهور وهو سبحانه الواحد القهار الخالق البارئ المصور .<br /> وهو وإن كان قد خلق ما خلقه بأسباب فهو خالق السبب والمقدر له وهذا مفتقر إليه كافتقار هذا وليس في المخلوقات سبب مستقل بفعل خير ولا دفع ضر بل كل ما هو سبب فهو محتاج إلى سبب آخر يعاونه وإلى ما يدفع عنه الضد الذي يعارضه ويمانعه .<br /> وهو سبحانه وحده الغنى عن كل ما سواه ليس له شريك يعاونه ولا ضد يناوئه ويعارضه قال تعالى [ 38 الزمر ] : { قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون } وقال تعالى [ 17 الأنعام ] : <br /><br />{ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير } وقال تعالى عن الخليل [ 78-82 الأنعام ] : { يا قوم إني بريء مما تشركون * إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين * وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا } إلى قوله : { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون } .<br /> وفي " الصحيحين " عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن هذه الآية لما نزلت شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : يا رسول الله أينا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ فقال : " إنما هو الشرك ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح [ 13 لقمان ] : { إن الشرك لظلم عظيم } " .<br /> وإبراهيم الخليل إمام الحنفاء المخلصين حيث بعث وقد طبق الأرض دين المشركين قال الله تعالى [ 124 البقرة ] : { وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين } فبين أن عهده بالإمامة لا يتناول الظالم فلم يأمر الله سبحانه أن يكون الظالم إماما وأعظم الظلم الشرك .<br /> وقال تعالى [ 120 النحل ] : { إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين } والأمة هو معلم الخير الذي يؤتم به <br /><br />كما أن القدوة الذى يقتدى به .<br /> والله تعالى جعل في ذريته النبوة والكتاب وإنما بعث الأنبياء بعده بملته قال تعالى [ 123 النحل ] : { ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين } وقال تعالى [ 68 آل عمران ] : { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين } وقال تعالى [ 67 آل عمران ] : { ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين } وقال تعالى [ 135-136 البقرة ] : { وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين * قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط } إلى قوله : { ونحن له مسلمون } .<br /> وقد ثبت في " الصحيح " عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن " إبراهيم خير البرية " فهو أفضل الأنبياء بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهو خليل الله تعالى .<br /> وقد ثبت في " الصحيح " عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه أنه قال : " إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم <br /><br />خليلا " . وقال : " لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله " يعنى نفسه .<br /> وقال : " لا تبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبى بكر " . وقال : " ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إنى أنهاكم عن ذلك " . وكل هذا في " الصحيح " وفيه أنه قال ذلك قبل موته بأيام وذلك من تمام رسالته فإن في ذلك تمام تحقيق مخالته لله التي أصلها محبة الله تعالى للعبد ومحبة العبد لله خلافا للجهمية .<br /> وفي ذلك تحقيق توحيد الله وألا يعبدوا إلا إياه ردا على أشباه المشركين وفيه رد على الرافضة الذين يبخسون الصديق رضي الله عنه حقه وهم أعظم المنتسبين إلى القبلة إشراكا بعبادة علي وغيره من البشر .<br /> والخلة هي كمال المحبة المستلزمة من العبد كمال العبودية لله ومن الرب سبحانه كمال الربوبية لعباده الذين يحبهم ويحبونه .<br /> ولفظ العبودية يتضمن كمال الذل وكمال الحب فإنهم <br /><br />يقولون قلب متيم إذا كان متعبدا للمحبوب والمتيم المتعبد وتيم الله عبد الله وهذا على الكمال حصل لإبراهيم ومحمد صلى الله عليهما وسلم .<br /> ولهذا لم يكن له صلى الله عليه وسلم من أهل الأرض خليل إذ الخلة لا تحتمل الشركة فإنه كما قيل في المعنى :<br /> قد تخللت مسلك الروح مني ... وبذا سُمي الخليل خليلا<br /> بخلاف أصل الحب فإنه صلى الله عليه وسلم قد قال في الحديث الصحيح في الحسن وأسامة : " اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " . وسأله عمرو بن العاص : أي الناس أحب إليك ؟ قال : " عائشة " . <br /><br />قال : فمن الرجال ؟ قال : "أبوها " . وقال لعلي رضي الله عنه : " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " . وأمثال ذلك كثير .<br /> وقد أخبر تعالى أنه يحب المتقين ويحب المحسنين ويحب المقسطين ويحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص وقال [ 54 المائدة ] : { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } فقد أخبر بمحبته لعباده المؤمنين ومحبة المؤمنين له حتى قال [ 165 البقرة ] : { والذين آمنوا أشد حبا لله } .<br /> وأما الخلة فخاصة وقول بعض الناس : إن محمدا حبيب الله وإبراهيم خليل الله وظنه أن المحبة فوق الخلة قول ضعيف فإن محمدا أيضا خليل الله كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة المستفيضة .<br /> وما يروى أن العباس يحشر بين حبيب وخليل وأمثال ذلك فأحاديث موضوعة لا تصلح أن يعتمد عليها <br /><br />وقد قدمنا أن محبة الله تعالى هي محبته ومحبة ما أحب كما في " الصحيحين " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار " . أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من كان فيه هذه الثلاث وجد حلاوة الإيمان لأن وجد الحلاوة بالشيء يتبع المحبة له فمن أحب شيئا أو اشتهاه إذا حصل له مراده فإنه يجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك واللذة أمر يحصل عقيب إدراك الملائم الذي هو المحبوب أو المشتهى . ومن قال : إن اللذة إدراك الملائم - كما يقوله من يقوله من المتفلسفة والأطباء - فقد غلط في ذلك غلطا بينا فإن الإدراك يتوسط بين المحبة واللذة فإن الإنسان مثلا يشتهي الطعام فإذا أكله حصل له عقيب ذلك اللذة فاللذة تتبع النظر إلى الشيء فإذا نظر إليه التذ به واللذة التي تتبع النظر ليست نفس النظر وليست هي رؤية الشيء بل تحصل عقيب رؤيته وقال تعالى [ 71 الزخرف ] : { وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين } وهكذا جميع ما يحصل للنفس من اللذات والآلام <br /><br />من فرح وحزن ونحو ذلك يحصل بالشعور بالمحبوب أو الشعور بالمكروه وليس نفس الشعور هو الفرح ولا الحزن .<br /> فحلاوة الإيمان المتضمنة من اللذة به والفرح ما يجده المؤمن الواجد حلاوة الإيمان تتبع كمال محبة العبد لله وذلك بثلاثة أمور : تكميل هذه المحبة وتفريقها ودفع ضدها . فتكميلها أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما فإن محبة الله ورسوله لا يكتفى فيها بأصل الحب بل لابد أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما كما تقدم ، وتفريقها أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، ودفع ضدها أن يكره ضد الإيمان أعظم من كراهته الإلقاء في النار .<br /> فإذا كانت محبة الرسول والمؤمنين من محبة الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب المؤمنين الذين يحبهم الله لأنه أكمل الناس محبة لله وأحقهم بأن يحب ما يحبه الله ويبغض ما يبغضه الله والخلة ليس فيها لغير الله نصيب بل قال : " لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا " علم مزيد مرتبة الخلة على مطلق المحبة .<br /> والمقصود هو أن الخلة والمحبة لله تحقيق عبوديته وإنما يغلط من يغلط في هذه من حيث يتوهمون أن العبودية مجرد ذل وخضوع فقط لا محبة معه وأن المحبة فيها <br /><br />انبساط في الأهواء أو إدلال لا تحتمله الربوبية ولهذا يذكر عن ذي النون أنهم تكلموا عنده في مسألة المحبة فقال : أمسكوا عن هذه المسألة لا تسمعها النفوس فتدعيها .<br /> وكره من كره من أهل المعرفة والعلم مجالسة أقوام يكثرون الكلام في المحبة بلا خشية .<br /> وقال من قال من السلف : من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد . <br /><br />ولهذا وجد في المتأخرين من انبسط في دعوى المحبة حتى أخرجه ذلك إلى نوع من الرعونة والدعوى التي تنافي العبودية وتدخل العبد في نوع من الربوبية التي لا تصلح إلا لله فيدعي أحدهم دعاوى تتجاوز حدود الأنبياء والمرسلين أو يطلب من الله ما لا يصلح بكل وجه إلا لله لا يصلح للأنبياء ولا للمرسلين .<br /> وهذا باب وقع فيه كثير من الشيوخ وسببه ضعف تحقيق العبودية التي بيّنها الرسل وحررها الأمر والنهي الذي جاءوا به بل ضعف العقل الذي به يعرف العبد حقيقته وإذا ضعف العقل وقلص العلم بالدين وفي النفس محبة طائشة جاهلة انبسطت النفس بحمقها في ذلك كما ينبسط الإنسان في محبة الإنسان مع حمقه وجهله ويقول : أنا محب فلا أؤاخذ بما أفعله من أنواع يكون فيها عدوان وجهل فهذا عين الضلال وهو شبيه بقول اليهود والنصارى [ 18 المائدة ] : { نحن أبناء الله وأحباؤه } قال الله تعالى : { قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء } فإن تعذيبه لهم بذنوبهم يقتضي أنهم غير محبوبين ولا منسوبين إليه بنسب البنوة بل يقتضي أنهم مربوبون مخلوقون .<br /> فمن كان الله يحبه استعمله فيما يحبه ومحبوبه لا يفعل ما يبغضه الحق ويسخطه من الكفر والفسوق والعصيان <br /><br />ومن فعل الكبائر وأصر عليها ولم يتب منها فإن الله يبغض منه ذلك كما يحب منه ما يفعله من الخير إذ حبه للعبد بحسب إيمانه وتقواه .<br /> ومن ظن أن الذنوب لا تضره لكون الله يحبه مع إصراره عليها كان بمنزلة من زعم أن تناول السم لا يضره مع مداومته عليه وعدم تداويه منه لصحة مزاجه ولو تدبر الأحمق ما قص الله في كتابه من قصص أنبيائه وما جرى لهم من التوبة والاستغفار وما أصيبوا به من أنواع البلاء الذي فيه تمحيص لهم وتطهير بحسب أحوالهم علم بعض ضرر الذنوب بأصحابها ولو كان أرفع الناس مقاما فإن المحب للمخلوق إذا لم يكن عارفا بمحابّه ولا مريدا لها بل يعمل بمقتضى الحب وإن كان جهلا وظلما كان ذلك سببا لبغض المحبوب له ونفوره عنه بل سببا لعقوبته .<br /> وكثير من السالكين سلكوا في دعوى حب الله أنواعا من أمور الجهل بالدين : إما من تعدي حدود الله وإما من تضييع حقوق الله وإما من ادعاء الدعاوى الباطلة التي لا حقيقة لها كقول بعضهم : أي مريد لي ترك في النار أحدا فأنا برئ منه ، فقال الآخر : أي مريد لي ترك أحدا من المؤمنين يدخل النار فأنا منه بريء .<br /> فالأول جعل مريده يخرج كل من في النار .<br /> والثاني جعل مريده يمنع أهل الكبائر من دخول النار . <br /><br />ويقول بعضهم : إذا كان يوم القيامة نصبت خيمتي على جهنم حتى لا يدخلها أحد .<br /> وأمثال ذلك من الأقوال التي تؤثر عن بعض المشايخ المشهورين وهي إما كذب عليهم وإما غلط منهم .<br /> ومثل هذا قد يصدر في حال سكر وغلبة وفناء يسقط فيها تمييز الإنسان أو يضعف حتى لا يدري ما قال . والسكر هو لذة مع عدم تمييز ولهذا كان من هؤلاء من إذا صحا استغفر من ذلك الكلام والذين توسعوا من الشيوخ في سماع القصائد المتضمنة للحب والشوق واللوم والعذل والغرام كان هذا أصل مقصدهم فإن هذا الجنس يحرك ما في القلب من الحب كائنا ما كان ولهذا أنزل الله محنة يمتحن بها المحب فقال [ 31 آل عمران ] : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } فلا يكون محبا لله إلا من يتبع رسوله وطاعة الرسول ومتابعته لا تكون إلا بتحقيق العبودية وكثير ممن يدعي المحبة يخرج عن شريعته وسنته صلى الله عليه وسلم ويدعي من الحالات ما لا يتسع هذا الموضع لذكره حتى قد يظن أحدهم سقوط الأمر وتحليل الحرام له وغير ذلك مما فيه مخالفة شريعة الرسول وسنته وطاعته .<br /> بل قد جعل الله أساس محبته ومحبة رسوله الجهاد في سبيله والجهاد يتضمن كمال محبة ما أمر الله به وكمال بغض ما نهى الله عنه ولهذا قال في صفة من يحبهم ويحبونه [ 54 المائدة ] : <br /><br />{ أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .<br /> ولهذا كانت محبة هذه الأمة لله أكمل من محبة من قبلها وعبوديتهم لله أكمل من عبودية من قبلهم وأكمل هذه الأمة في ذلك هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن كان بهم أشبه كان ذلك فيه أكمل فأين هذا من قوم يدعون المحبة ؟<br /> وفي كلام بعض الشيوخ : المحبة نار تحرق في القلب ما سوى مراد المحبوب . وأرادوا أن الكون كله قد أراد الله وجوده فظنوا أن كمال المحبة أن يحب العبد كل شيء حتى الكفر والفسوق والعصيان و <br />لا يمكن لأحد أن يحب كل موجود بل يحب ما يلائمه وينفعه ويبغض ما ينافيه ويضره ولكن استفادوا بهذا الضلال اتباع أهوائهم ثم زادهم انغماسا في أهوائهم وشهواتهم فهم يحبون ما يهوونه كالصور والرئاسة وفضول المال والبدع المضلة زاعمين أن هذا من محبة الله ومن محبة الله بغض ما يبغضه الله ورسوله وجهاد أهله بالنفس والمال .<br /> وأصل ضلالهم : أن هذا القائل الذي قال : إن المحبة نار تحرق ما سوى مراد المحبوب ، قصد بمراد الله تعالى : الإرادة الكونية في كل الموجودات .<br /> أما لو قال مؤمن بالله وكتبه ورسله ، هذه المقالة ، فإنه يقصد الإرادة الدينية الشرعية التي هي بمعنى محبته ورضاه ، فكأنه <br /><br />قال : تحرق من القلب ما سوى المحبوب لله . وهذا معنى صحيح فإن من تمام الحب لله ألا يحب إلا ما يحبه الله فإذا أحببت ما لا يحب كانت المحبة ناقصة . وأما قضاؤه وقدره فهو يبغضه ويكرهه ويسخطه وينهى عنه فإن لم أوافقه في بغضه وكراهته وسخطه لم أكن محبا له بل محبا لما يبغضه .<br /> فاتباع هذه الشريعة والقيام بالجهاد بها من أعظم الفروق بين أهل محبة الله وأوليائه الذين يحبهم ويحبونه وبين من يدعي محبة الله ناظرا إلى عموم ربوبيته أو متبعا لبعض البدع المخالفة لشريعته فإن دعوى هذه المحبة لله من جنس دعوى اليهود والنصارى المحبة لله بل قد تكون دعوى هؤلاء شرا من دعوى اليهود والنصارى لما فيهم من النفاق الذين هم به في الدرك الأسفل من النار كما قد تكون دعوى اليهود والنصارى شرا من دعواهم إذا لم يصلوا إلى مثل كفرهم .<br /> وفي التوراة والإنجيل من الترغيب في محبة الله ما هم متفقون عليه حتى إن ذلك عندهم أعظم وصايا الناموس . <br /><br />ففي الإنجيل أعظم وصايا المسيح : ( أن تحب الله بكل قلبك وعقلك ونفسك ) والنصارى يدعون قيامهم بهذه المحبة وأن ما هم فيه من الزهد والعبادة هو من ذلك وهم برآء من محبة الله إذ لم يتبعوا ما أحبه بل { اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم } [ 28 محمد ] .<br /> والله يبغض الكافرين ويمقتهم ويلعنهم وهو سبحانه يحب من يحبه لا يمكن أن يكون العبد محبا لله والله تعالى غير محب له بل بقدر محبة العبد لربه يكون حب الله له وإن كان جزاء الله لعبده أعظم كما في الحديث الصحيح الإلهي عن الله تعالى أنه قال : " من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة " .<br /> وقد أخبر الله سبحانه أنه يحب المتقين والمحسنين والصابرين ويحب التوابين ويحب المتطهرين بل هو يحب من فعل ما أمر به <br /><br />من واجب ومستحب كما في الحديث الصحيح : " لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به " الحديث ، وكثير من المخطئين الذين ابتدعوا أشياء في الزهد والعبادة وقعوا في بعض ما وقع فيه النصارى من دعوى المحبة لله مع مخالفة شريعته وترك المجاهدة في سبيله ونحو ذلك ويتمسكون في الدين الذي يتقربون به إلى الله بنحو ما تمسك به النصارى من الكلام المتشابه والحكايات التي لا يعرف صدق قائلها ولو صدق لم يكن قائلها معصوما فيجعلون متبوعيهم شارعين لهم دينا كما جعل النصارى قسيسيهم ورهبانهم شارعين لهم دينا ثم إنهم ينتقصون العبودية ويدعون أن الخاصة يتعدونها كما يدعي النصارى في المسيح والقساوسة ويثبتون لخاصتهم من المشاركة في الله من جنس ما تثبته النصارى في المسيح وأمه والقسيسين والرهبان إلى أنواع أخر يطول شرحها في هذا الموضع .<br /> وإنما الدين الحق هو تحقيق العبودية لله بكل وجه وهو تحقيق محبة الله بكل درجة وبقدر تكميل العبودية تكمل محبة <br /><br />العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص هذا يكون نقص هذا وكلما كان في القلب حب لغير الله كانت فيه عبودية لغير الله بحسب ذلك وكلما كان فيه عبودية لغير الله كان فيه حب لغير الله بحسب ذلك .<br /> وكل محبة لا تكون لله فهي باطلة وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل فـ " الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله " ولا يكون لله إلا ما أحبه الله ورسوله وهو المشروع .<br /> فكل عمل أريد به غير الله لم يكن لله وكل عمل لا يوافق شرع الله لم يكن لله بل لا يكون لله إلا ما جمع الوصفين : أن يكون لله وأن يكون موافقا لمحبة الله ورسوله وهو الواجب والمستحب كما قال تعالى [ 110 الكهف ] : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } .<br /> فلا بد من العمل الصالح وهو الواجب والمستحب ولا بد أن يكون خالصا لوجه الله تعالى كما قال تعالى [ 112 البقرة ] : { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " وقال صلى الله عليه وسلم : " إنما <br /><br />الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه " .<br /> وهذا الأصل هو أصل الدين وبحسب تحقيقه يكون تحقيق الدين وبه أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وإليه دعا الرسول وعليه جاهد وبه أمر وفيه رغب وهو قطب الدين الذي تدور عليه رحاه .<br /> والشرك غالب على النفوس وهو كما جاء في الحديث : هو في هذه الأمة " أخفى من دبيب النمل " وفي حديث آخر : قال أبو بكر : يا رسول الله كيف ننجو منه وهو أخفى من دبيب النمل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أعلمك كلمة إذا قلتها نجوت من دقه وجله قل : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم " وكان عمر يقول في دعائه : ( اللهم <br /><br />اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا ) .<br /> وكثيرا ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق محبتها لله وعبوديتها له وإخلاص دينها له كما قال شداد بن أوس : يا نعايا العرب يا نعايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية ، وقيل لأبي داود السجستاني : وما الشهوة الخفية ؟ قال : حب الرئاسة .<br /> وعن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه " قال الترمذي : حديث حسن صحيح . <br /><br />فبين صلى الله عليه وسلم أن الحرص على المال والشرف في إفساد الدين لا ينقص عن إفساد الذئبين الجائعين لزريبة الغنم وذلك بيّن فإن الدين السليم لا يكون فيه هذا الحرص وذلك أن القلب إذا ذاق حلاوة عبوديته لله ومحبته له لم يكن شيء أحب إليه من ذلك حتى يقدمه عليه وبذلك يصرف عن أهل الإخلاص لله السوء والفحشاء كما قال تعالى [ 24 يوسف ] : { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } .<br /> فإن المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه عن عبوديته لغيره ومن حلاوة محبته لله ما يمنعه عن محبة غيره إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا ألذ ولا أطيب ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ومحبته له وإخلاص الدين له وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله فيصير القلب منيبا إلى الله خائفا منه راغبا راهبا كما قال تعالى [ 33 ق ] : { من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب } إذ <br /><br />المحب يخاف من زوال مطلوبه أو حصول مرغوبه فلا يكون عبد الله ومحبه إلا بين خوف ورجاء كما قال تعالى [ 57 الإسراء ] : { أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا } .<br /> وإذا كان العبد مخلصا لله اجتباه ربه فأحيا قلبه واجتذبه إليه فينصرف عنه ما يضاد ذلك من السوء والفحشاء ويخاف من حصول ضد ذلك بخلاف القلب الذي لم يخلص لله فإن فيه طلبا وإرادة وحبا مطلقا فيهوى ما يسنح له ويتشبث بما يهواه كالغصن أي نسيم مر به عطفه وأماله فتارة تجتذبه الصور المحرمة وغير المحرمة فيبقى أسيرا عبدا لمن لو اتخذه هو عبدا له لكان ذلك عيبا ونقصا وذما .<br /> وتارة يجتذبه الشرف والرئاسة فترضيه الكلمة وتغضبه الكلمة ويستعبده من يثني عليه ولو بالباطل ويعادي من يذمه ولو بالحق .<br /> وتارة يستعبده الدرهم والدينار وأمثال ذلك من الأمور التي تستعبد القلوب والقلوب تهواها فيتخذ إلها هواه ويتبع هواه بغير هدى من الله .<br /> ومن لم يكن خالصا لله عبدا له قد صار قلبه معبدا لربه وحده لا شريك له بحيث يكون الله أحب إليه من كل ما سواه ويكون ذليلا له خاضعا وإلا استعبدته الكائنات <br /><br />واستولت على قلبه الشياطين فكان من الغاوين إخوان الشياطين وصار فيه من السوء والفحشاء ما لا يعلمه إلا الله .<br /> وهذا أمر ضروري لا حيلة فيه .<br /> فالقلب إن لم يكن حنيفا مقبلا على الله معرضا عما سواه وإلا كان مشركا قال تعالى [ 30-32 الروم ] : { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون * منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين * من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون } .<br /> وقد جعل الله سبحانه إبراهيم وآل إبراهيم أئمة لهؤلاء الحنفاء المخلصين أهل محبة الله وعبادته وإخلاص الدين له كما جعل فرعون وآل فرعون أئمة المشركين المتبعين أهواءهم قال تعالى في إبراهيم [ 72-73 الأنبياء ] : { ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين * وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين } وقال في فرعون وقومه [ 41-42 القصص ] : { وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون * وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين } ولهذا يصير أتباع فرعون أولا إلى ألا يميزوا بين ما <br /><br />يحبه الله ويرضاه وبين ما قدر الله وقضاه بل ينظرون إلى المشيئة المطلقة الشاملة ثم في آخر الأمر لا يميزون بين الخالق والمخلوق بل يجعلون وجود هذا وجود هذا .<br /> ويقول محققوهم : الشريعة فيها طاعة ومعصية والحقيقة فيها معصية بلا طاعة والتحقيق ليس فيه طاعة ولا معصية . وهذا تحقيق مذهب فرعون وقومه الذين أنكروا الخالق وأنكروا تكليمه لعبده موسى وما أرسله به من الأمر والنهي .<br /> وأما إبراهيم وآل إبراهيم الحنفاء من الأنبياء والمؤمنين بهم فهم يعلمون أنه لا بد من الفرق بين الخالق والمخلوق ولا بد من الفرق بين الطاعة والمعصية وأن العبد كلما ازداد تحقيقا لهذا الفرق ازدادت محبته لله وعبوديته له وطاعته له وإعراضه عن عبادة غيره ومحبة غيره وطاعة غيره .<br /> وهؤلاء المشركون الضالون يسوون بين الله وبين خلقه والخليل يقول [ 75-77 الشعراء ] : { أفرأيتم ما كنتم تعبدون * أنتم وآباؤكم الأقدمون * فإنهم عدو لي إلا رب العالمين } ويتمسكون بالمتشابه من كلام المشايخ كما فعلت النصارى .<br /> مثال ذلك : اسم ( الفناء ) فإن <br />الفناء ثلاثة أنواع :<br /> نوع للكاملين من الأنبياء والأولياء .<br /> ونوع للقاصدين من الأولياء والصالحين .<br /> ونوع للمنافقين الملحدين المشبهين .<br /> فأما الأول : فهو الفناء عن إرادة ما سوى الله ، بحيث لا <br /><br />يحب إلا الله ولا يعبد إلا إياه ولا يتوكل إلا عليه ولا يطلب من غيره وهو المعنى الذي يجب أن يقصد بقول الشيخ أبي يزيد حيث قال : ( أريد ألاّ أريد إلا ما يريد ) أي المراد المحبوب المرضي وهو المراد بالإرادة الدينية وكمال العبد ألا يريد ولا يحب ولا يرضى إلا ما أراده الله ورضيه وأحبه وهو ما أمر به أمر إيجاب أو استحباب ولا يحب إلا ما يحبه الله كالملائكة والأنبياء والصالحين وهذا معنى قولهم في قوله [ 89 الشعراء ] : { إلا من أتى الله بقلب سليم } قالوا : هو السليم مما سوى الله أو مما سوى عبادة الله أو مما سوى إرادة الله أو مما سوى محبة الله فالمعنى واحد وهذا المعنى إن سمي فناء أو لم يسم هو أول الإسلام وآخره وباطن الدين وظاهره .<br /> وأما النوع الثاني : فهو الفناء عن شهود السوى ، وهذا يحصل لكثير من السالكين فإنهم لفرط انجذاب قلوبهم إلى ذكر الله وعبادته ومحبته وضعف قلوبهم عن أن تشهد غير ما تعبد وترى غير ما تقصد لا يخطر بقلوبهم غير الله بل ولا يشعرون إلا به كما قيل في قوله تعالى [ 10 القصص ] : { وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن <br /><br />كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها } قالوا فارغا من كل شيء إلا من ذكر موسى . وهذا كثيرا ما يعرض لمن دهمه أمر من الأمور : إما حب وإما خوف وإما رجاء يبقى قلبه منصرفا عن كل شيء إلا عما قد أحبه أو خافه أو طلبه بحيث يكون عند استغراقه في ذلك لا يشعر بغيره .<br /> فإذا قوي على صاحب الفناء هذا فإنه يغيب بموجوده عن وجوده وبمشهوده عن شهوده وبمذكوره عن ذكره وبمعروفه عن معرفته حتى يفنى من لم يكن وهي المخلوقات العبد فمن سواه ويبقى من لم يزل وهو الرب تعالى والمراد فناؤها في شهود العبد وذكره وفناؤه عن أن يدركها أو يشهدها وإذا قوي هذا ضعف المحب حتى يضطرب في تمييزه فقد يظن أنه هو محبوبه كما يذكر أن رجلا ألقى نفسه في اليم فألقى محبه نفسه خلفه فقال : أنا وقعت فما أوقعك خلفي ؟ قال : غبت بك عني فظننت أنك أني .<br /> وهذا الموضع زلت فيه أقوام وظنوا أنه اتحاد وأن المحب يتحد بالمحبوب حتى لا يكون بينهما فرق في نفس وجودهما وهذا غلط فإن الخالق لا يتحد به شيء أصلا بل لا يمكن يتحد شيء بشيء إلا إذا استحالا وفسدت حقيقة كل منهما وحصل من اتحادهما أمر ثالث لا هو هذا <br /><br />ولا هذا كما إذا اتحد الماء واللبن والماء والخمر ونحو ذلك ولكن يتحد المراد والمحبوب والمراد والمكروه ويتفقان في نوع الإرادة والكراهة فيحب هذا ما يحب هذا ويبغض هذا ما يبغض هذا ويرضى ما يرضى ويسخط ما يسخط ويكره ما يكره ويوالي من يوالي ويعادي من يعادي .<br /> وهذا الفناء كله فيه نقص .<br /> وأكابر الأولياء - كأبي بكر وعمر والسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار - لم يقعوا في هذا الفناء فضلا عمن هو فوقهم من الأنبياء وإنما وقع شيء من هذا بعد الصحابة .<br /> وكذلك كل ما كان من هذا النمط مما فيه غيبة العقل وعدم التمييز لما يرد على القلب من أحوال الإيمان .<br /> فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أكمل وأقوى وأثبت في الأحوال الإيمانية من أن تغيب عقولهم أو يحصل لهم غشي أو صعق أو سكر أو فناء أو وله أو جنون .<br /> وإنما كان مبادئ هذه الأمور في التابعين من عباد البصرة فإنه كان فيهم من يغشى عليه إذا سمع القرآن ومنهم من يموت كأبي جهير الضرير <br /><br />وزرارة بن أوفى قاضي البصرة .<br /> وكذلك صار في شيوخ الصوفية من يعرض له من الفناء والسكر ما يضعف معه تمييزه حتى يقول في تلك الحال من الأقوال ما إذا صحا عرف أنه غالط فيه كما يحكى نحو ذلك عن مثل أبي يزيد وأبي الحسين النوري وأبي بكر الشبلي وأمثالهم بخلاف أبي سليمان الداراني ومعروف الكرخي والفضيل بن <br /><br />عياض بل وبخلاف الجنيد وأمثاله ممن كانت عقولهم وتمييزهم يصحبهم في أحوالهم فلا يقعون في مثل هذا الفناء والسكر ونحوه بل الكمل تكون قلوبهم ليس فيها سوى محبة الله وإرادته وعبادته وعندهم من سعة العلم والتمييز ما يشهدون [ به ] الأمور على ما هي عليه بل يشهدون المخلوقات قائمة بأمر الله مدبرة بمشيئته بل مستجيبة له قانتة له فيكون لهم فيها تبصرة وذكرى ويكون ما يشهدونه من ذلك مؤيدا وممدا لما في قلوبهم من إخلاص الدين وتجريد التوحيد له والعبادة له وحده لا شريك له .<br /> وهذه هي الحقيقة التي دعا إليها القرآن وقام بها أهل تحقيق الإيمان والكمل من أهل العرفان ونبينا صلى الله عليه وسلم إمام هؤلاء وأكملهم ولهذا لما عرج به إلى السماوات وعاين ما هناك من الآيات وأوحي إليه ما أوحي من أنواع المناجاة أصبح فيهم وهو لم يتغير حاله ولا ظهر عليه ذلك بخلاف <br /><br />ما كان يظهر على موسى من التغشي صلى الله عليهم وسلم أجمعين .<br /> وأما النوع الثالث مما قد يسمى فناء : فهو أن يشهد أن لا موجود إلا الله وأن وجود الخالق هو وجود المخلوق فلا فرق بين الرب والعبد فهذا فناء أهل الضلال والإلحاد الواقعين في الحلول والاتحاد وهذا يبرأ منه المشايخ ، إذا قال أحدهم : ما أرى غير الله أو لا أنظر إلى غير الله ونحو ذلك ، فمرادهم بذلك ما أرى ربا غيره ولا خالقا ولا مدبرا غيره ولا إلها لي غيره ولا أنظر إلى غيره محبة له أو خوفا منه أو رجاء له ؛ فإن العين تنظر إلى ما يتعلق به القلب فمن أحب شيئا أو رجاه أو خافه التفت إليه وإذا لم يكن في القلب محبة له ولا رجاء له ولا خوف منه ولا بغض له ولا غير ذلك من تعلق القلب له لم يقصد القلب أن يلتفت إليه ولا أن ينظر إليه ولا أن يراه وإن رآه اتفاقا رؤية مجردة كان كمن لو رأى حائطا ونحوه مما ليس في قلبه تعلق به .<br /> والمشايخ الصالحون رضي الله عنهم يذكرون شيئا من تجريد التوحيد وتحقيق إخلاص الدين كله بحيث لا يكون العبد ملتفتا إلى غير الله ولا ناظرا إلى ما سواه لا حبا له ولا خوفا منه ولا رجاء له بل يكون القلب فارغا من المخلوقات خاليا منها لا ينظر إليها إلا بنور الله ، فبالحق يسمع وبالحق <br /><br />وبالحق يبصر ، وبالحق يبطش وبالحق يمشي فيحب منها ما يحبه الله ويبغض منها ما يبغضه الله ويوالي منها ما والاه الله ويعادي منها ما عاداه الله ويخاف الله فيها ولا يخافها في الله ويرجو الله فيها ولا يرجوها في الله فهذا هو القلب السليم الحنيف الموحد المسلم المؤمن المحقق العارف بمعرفة الأنبياء والمرسلين وتحقيقهم وتوحيدهم .<br /> فهذا النوع الثالث الذي هو الفناء في الوجود هو تحقيق آل فرعون ومعرفتهم وتوحيدهم كالقرامطة وأمثالهم .<br /> وأما النوع الذي عليه أتباع الأنبياء فهو الفناء المحمود الذي يكون صاحبه به ممن أثنى الله عليهم من أوليائه المتقين وحزبه المفلحين وجنده الغالبين .<br /> وليس مراد المشايخ والصالحين بهذا القول أن الذي أراه بعيني من المخلوقات هو رب الأرض والسماوات فإن هذا لا يقوله إلا من هو في غاية الضلال والفساد إما فساد العقل وإما فساد الاعتقاد فهو متردد بين الجنون والإلحاد .<br /> وكل المشايخ الذين يقتدى بهم في الدين متفقون على ما اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها من أن الخالق سبحانه مباين <br /><br />للمخلوقات وليس في مخلوقاته شيء من ذاته ولا في ذاته شيء من مخلوقاته وأنه يجب إفراد القديم عن الحادث وتمييز الخالق عن المخلوق وهذا في كلامهم أكثر من أن يمكن ذكره هنا .<br /> وهم قد تكلموا على ما يعرض للقلوب من الأمراض والشبهات فإن بعض الناس قد يشهد وجود المخلوقات فيظنه خالق الأرض والسماوات لعدم التمييز والفرقان في قلبه بمنزلة من رأى شعاع الشمس فظن أن ذلك هو الشمس التي في السماء .<br /> وهم قد يتكلمون في الفرق والجمع ويدخل في ذلك من العبارات المختلفة نظير ما دخل في الفناء .<br /> فإن العبد إذا شهد التفرقة والكثرة في المخلوقات يبقى قلبه متعلقا بها مشتتا ناظرا إليها وتعلقه بها إما محبة وإما خوفا وإما رجاء فإذا انتقل إلى الجمع اجتمع قلبه على توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له فالتفت قلبه إلى الله بعد التفاته إلى المخلوقين فصارت محبته إلى ربه وخوفه من ربه ورجاؤه لربه واستعانته بربه وهو في هذا الحال قد لا يسع قلبه النظر إلى المخلوق ليفرق بين الخالق والمخلوق فقد يكون مجتمعا على الحق معرضا عن الخلق نظرا وقصدا وهو نظير النوع الثاني من الفناء .<br /> ولكن بعد ذلك الفرق الثاني وهو أن يشهد أن المخلوقات <br /><br />قائمة بالله مدبره بأمره ويشهد كثرتها معدومة بوحدانية الله سبحانه وتعالى وأنه سبحانه رب المصنوعات وإلهها وخالقها ومالكها فيكون - مع اجتماع قلبه على الله إخلاصا ومحبة وخوفا ورجاء واستعانة وتوكلا على الله وموالاة فيه ومعاداة فيه وأمثال ذلك - ناظرا إلى الفرق بين الخالق والمخلوق مميزا بين هذا وهذا يشهد تفرق المخلوقات وكثرتها مع شهادته أن الله رب كل شيء ومليكه وخالقه وأنه هو الله لا إله إلا هو .<br /> وهذا هو الشهود الصحيح المستقيم وذلك واجب في علم القلب وشهادته وذكره ومعرفته وفي حال القلب وعبادته وقصده وإرادته ومحبته وموالاته وطاعته .<br /> وذلك تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تنفي عن قلبه ألوهية ما سوى الحق وتثبت في قلبه ألوهية الحق .<br /> فيكون نافيا لألوهية كل شيء من المخلوقات مثبتا لألوهية رب العالمين ورب الأرض والسماوات وذلك يتضمن اجتماع القلب على الله وعلى مفارقة ما سواه فيكون مفرقا في علمه وقصده في شهادته وإرادته في معرفته ومحبته بين الخالق والمخلوق بحيث يكون عالما بالله تعالى ذاكرا له عارفا به وهو مع ذلك عالم بمباينته لخلقه وانفراده عنهم وتوحده دونهم ويكون محبا لله معظما له عابدا له راجيا له خائفا منه محبا فيه مواليا فيه معاديا فيه مستعينا به متوكلا عليه ممتنعا عن عبادة غيره والتوكل عليه <br /><br />والاستعانة به والخوف منه والرجاء له والموالاة فيه والمعاداة فيه والطاعة لأمره وأمثال ذلك مما هو من خصائص إلهية الله سبحانه وتعالى .<br /> وإقراره بإلوهية الله تعالى دون ما سواه يتضمن إقراره بربوبيته وهو أنه رب كل شيء ومليكه وخالقه ومدبره فحينئذ يكون موحدا لله .<br /> ويبين ذلك أن <br />أفضل الذكر لا إله إلا الله كما رواه الترمذي وابن أبي الدنيا وغيرهما مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد الله " . وفي " الموطأ " وغيره عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " . <br /><br />ومن زعم أن هذا ذكر العامة وأن ذكر الخاصة هو الاسم المفرد وذكر خاصة الخاصة هو الاسم المضمر فهم ضالون غالطون واحتجاج بعضهم على ذلك بقوله [ 91 الأنعام ] : { قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون } من أبين غلط هؤلاء فإن الاسم [ الله ] مذكور في الأمر بجواب الاستفهام في الآية قبله وهو قوله [ 91 الأنعام ] : { قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلّمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله } أي : الله هو الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى فالاسم [ الله ] مبتدأ وخبره قد دل عليه الاستفهام كما في نظائر ذلك ؛ تقول : من جاره ؟ فيقول : زيد .<br /> وأما الاسم المفرد مظهرا أو مضمرا فليس بكلام تام ولا جملة مفيدة ولا يتعلق به إيمان ولا كفر ولا أمر ولا نهي .<br /> ولم يذكر ذلك أحد من سلف الأمة ولا شرع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعطي القلبَ بنفسه معرفة مفيدة ولا حالا نافعا وإنما يعطيه تصورا مطلقا ولا يُحكم عليه بنفي ولا إثبات فإن لم يقترن به من معرفة القلب وحاله ما يفيد <br /><br />بنفسه وإلا لم يكن فيه فائدة والشريعة إنما تشرع من الأذكار ما يفيد بنفسه لا ما تكون الفائدة حاصلة بغيره .<br /> وقد وقع بعض من واظب على هذا الذكر في فنون من الإلحاد وأنواع من الاتحاد كما قد بسط في غير هذا الموضوع .<br /> وما يذكر عن بعض الشيوخ من أنه قال : أخاف أن أموت بين النفي والإثبات ، حال لا يقتدى فيها بصاحبها فإن في ذلك من الغلط ما لا خفاء به إذ لو مات العبد في هذه الحال لم يمت إلا على ما قصده ونواه إذ الأعمال بالنيات وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر يتلقين الميت : " لا إله إلا الله " وقال : " من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله دخل الجنة " ولو كان ما ذكره محذورا لم يلقن الميت كلمة يخاف أن يموت في أثنائها موتا غير محمود بل كان يلقن ما اختاره من ذكر الاسم المفرد .<br /> والذكر بالاسم المضمر المفرد أبعد عن السنة وأدخل في البدعة وأقرب إلى ضلال الشيطان فإن من قال : يا هو يا <br /><br />هو أو هو هو ونحو ذلك لم يكن الضمير عائدا إلا إلى ما يصوره قلبه والقلب قد يهتدي وقد يضل .<br /> وقد صنف صاحب " الفصوص " كتابا سماه كتاب " الهو " وزعم بعضهم أن قوله [ 7 آل عمران ] : { وما يعلم تأويله إلا الله } معناه : وما يعلم تأويل هذا الاسم الذي هو الهو ، وإن كان هذا مما اتفق المسلمون بل العقلاء على انه من أبين الباطل فقد يظن ذلك من يظنه من هؤلاء ، حتى قلت مرة لبعض من قال شيئا من ذلك : لو كان هذا ما قلتَه لكُتبت الآية : وما يعلم تأويل ( هو ) منفصلة .<br /> ثم كثيرا ما يذكر بعض الشيوخ أنه يحتج على قول القائل : ( الله ) بقوله [ 91 الأنعام ] : { قل الله ثم ذرهم } ويظن أن الله أمر نبيه بأن يقول الاسم المفرد وهذا غلط باتفاق أهل العلم فإن قوله : { قل الله } معناه : الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى وهو جواب لقوله : { قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله } أي : الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى ، رد بذلك قول من قال : { ما أنزل الله على بشر من شيء } فقال : { من أنزل الكتاب <br /><br />الذي جاء به موسى } ثم قال : { قل الله } أنزله ثم ذر هؤلاء المكذبين { في خوضهم يلعبون } .<br /> ومما يبين ما تقدم ما ذكره سيبويه وغيره من أئمة النحو : أن العرب يحكون بالقول ما كان كلاما لا يحكون به ما كان قولا . فالقول لا يحكى به إلا كلام تام أو جملة اسمية أو جملة فعلية ولهذا يكسرون ( إن ) إذا جاءت بعد القول ، فالقول لا يحكى به اسم ؛ والله تعالى لا يأمر أحدا بذكر اسم مفرد ولا شرع للمسلمين .<br /> والاسم المجرد لا يفيد شيئا من الإيمان باتفاق أهل الإسلام ولا يؤمر به في شيء من العبادات ولا في شيء من المخاطبات .<br /> ونظير من اقتصر على الاسم المفرد ما يذكر : أن بعض الأعراب مر بمؤذن يقول : ( أشهد أن محمدا رسولَ الله ) بالنصب فقال : ماذا يقول هذا ؟ هذا الاسم ، فأين الخبر عنه الذي يتم به الكلام ؟<br /> وما في القرآن من قوله [ 8 المزمل ] : { واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا } وقوله [ 1 الأعلى ] : { سبح اسم ربك الأعلى } وقوله [ 14-15 الأعلى ] : { قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى } وقوله [ 74 الواقعة ] : { فسبح باسم ربك العظيم } ونحو ذلك لا يقتضى ذكره مفردا . <br /><br />بل في " السنن " أنه لما نزل قوله : { فسبح باسم ربك العظيم } قال : " اجعلوها في ركوعكم " ولما نزل قوله : { سبح اسم ربك الأعلى } قال : " اجعلوها في سجودكم " . فشرع لهم أن يقولوا في الركوع : ( سبحان ربي العظيم ) وفي السجود ( سبحان ربي الأعلى ) . وفي " الصحيح " أنه كان يقول في ركوعه : " سبحان ربي العظيم " وفي سجوده " سبحان ربي الأعلى " وهذا هو معنى قوله : " اجعلوها في ركوعكم وسجودكم " باتفاق المسلمين .<br /> فتسبيح اسم ربه الأعلى وذكر اسم ربه ونحو ذلك هو بالكلام التام المفيد كما في " الصحيح " عنه صلى الله عليه وسلم : أنه قال : " أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " . وفي " الصحيح " <br /><br />عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " .<br /> وفي " الصحيحين " عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من قال في يومه مائة مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل قال مثل ما قال أو زاد عليه " . و " من قال في يومه مائة مرة : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر " . وفي " الموطأ " وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " <br /><br />وفي " سنن ابن ماجه " وغيره عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله " .<br /> ومثل هذه الأحاديث كثيرة في أنواع ما يقال من الذكر والدعاء .<br /> وكذلك ما في القرآن من قوله تعالى [ 121 الأنعام ] : { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } وقوله [ 4 المائدة ] : { فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه } إنما هو قول : بسم الله ، وهذه جملة تامة ، إما اسمية على أظهر قولي النحاة ، أو فعلية والتقدير : ذبحي بسم الله أو أذبح بسم الله . وكذلك قول القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم ، فتقديره قراءتي بسم الله أو اقرأ باسم الله . ومن الناس من يضمر في مثل هذا : ابتدائي بسم الله أو ابتدأت بسم الله ، والأول أحسن ؛ لأن الفعل كله مفعول باسم الله ليس مجرد ابتدائه ، كما أظهر المضمر في قوله [ 1 العلق ] : <br /><br />{ اقرأ باسم ربك الذي خلق } وفي قوله [ 41 هود ] : { بسم الله مجريها ومرساها } وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من كان ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله " . ومن هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لربيبه عمر بن أبى سلمة : " يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك " فالمراد أن يقول : باسم الله ، ليس المراد أن يذكر الاسم مجردا وكذلك قوله في الحديث الصحيح لعدي بن حاتم : " إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل " وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل الرجل منزله فذكر اسم الله عند دخوله وعند خروجه وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء " وأمثال ذلك كثير .<br /> وكذلك ما شرع للمسلمين في صلاتهم وأذانهم وحجهم وأعيادهم من ذكر الله تعالى إنما هو بالجملة التامة كقول المؤذن : ( الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ) وقول المصلي : ( الله أكبر سبحان ربي <br /><br />العظيم سبحان ربي الأعلى سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد التحيات لله ) وقول الملبي : ( لبيك اللهم لبيك ) وأمثال ذلك.<br /> فجميع ما شرعه الله من الذكر إنما هو كلام تام لا اسم مفرد ولا مظهر ولا مضمر .<br /> وهذا هو الذي يسمى في اللغة ( كلمة ) كقوله : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " وقوله : " أفضل كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل " ومنه قوله تعالى [ 5 الكهف ] : { كبرت كلمة تخرج من أفواههم } الآية وقوله [ 115 الأنعام ] : { وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا } .<br /> وأمثال ذلك مما استعمل فيه لفظ ( الكلمة ) من الكتاب والسنة بل وسائر كلام العرب فإنما يراد به الجملة التامة <br /><br />كما كانوا يستعملون الحرف في الاسم فيقولون : هذا حرف غريب أي لفظ الاسم غريب .<br /> وقسم سيبويه الكلام إلى اسم وفعل وحرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل ، وكل من هذه الأقسام يسمى حرفا لكن خاصة الثالث أنه حرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل .<br /> وسمى حروف الهجاء باسم الحرف وهي أسماء .<br /> ولفظ الحرف يتناول هذه الأسماء وغيرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول { ألم } حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف " وقد سأل الخليل بن أحمد أصحابه عن النطق بحرف الزاي من زيد ؟ فقالوا : ( زاي ) فقال : جئتم بالاسم وإنما الحرف ( زَ ) .<br /> ثم إن النحاة اصطلحوا على أن هذا المسمى في اللغة <br /><br />بالحرف يسمى كلمة وأن لفظ الحرف يخص لما جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل كحروف الجر ونحوها.<br /> وأما ألفاظ حروف الهجاء فيعبر تارة بالحرف عن نفس الحرف من اللفظ وتارة باسم ذلك الحرف ولما غلب هذا الاصطلاح صار يتوهم من اعتاده أنه هكذا في لغة العرب ومنم من يجعل لفظ الكلمة في اللغة لفظا مشتركا بين الاسم مثلا وبين الجملة ولا يعرف في صريح اللغة من لفظ ( الكلمة ) إلا الجملة التامة .<br /> والمقصود هنا أن المشروع في ذكر الله سبحانه هو ذكره بجملة تامة وهو المسمى بالكلام والواحد منه بالكلمة وهو الذي ينفع القلوب ويحصل به الثواب والأجر ويجذب القلوب إلى الله ومعرفته ومحبته وخشيته وغير ذلك من المطالب العالية والمقاصد السامية .<br /> وأما الاقتصار على الاسم المفرد مظهرا أو مضمرا فلا أصل له فضلا عن أن يكون من ذكر الخاصة والعارفين .<br /> بل هو وسيلة إلى أنواع من البدع والضلالات وذريعة إلى تصورات وأحوال فاسدة من أحوال أهل الإلحاد وأهل الاتحاد .<br /> كما قد بسط الكلام عليه في غير هذا الموضع . <br /><br />فصل<br /> وجماع الدين أصلان : ألا نعبد إلا الله ولا نعبده إلا بما شرع لا نعبده بالبدع .<br /> كما قال تعالى [ 110 الكهف ] : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } .<br /> وذلك تحقيق الشهادتين : شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمد رسول الله .<br /> ففي الأولى : ألا نعبد إلا إياه .<br /> وفي الثانية : أن محمدا هو رسوله المبلغ عنه فعلينا أن نصدق خبره ونطيع أمره .<br /> وقد بين لنا ما نعبد الله به ونهانا عن محدثات الأمور وأخبر أنها ضلالة قال تعالى [ 112 البقرة ] : { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } .<br /> وكما أننا مأمورون ألا نخاف إلا الله ولا نتوكل إلا على الله ولا نرغب إلا إلى الله ولا نستعين إلا بالله وألا تكون عبادتنا إلا لله فكذلك نحن مأمورون أن نتبع الرسول ونطيعه ونتأسى به فالحلال ما حلله والحرام ما حرمه . <br /><br />والدين ما شرعه قال الله تعالى [ 59 التوبة ] : { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون } فجعل الإيتاء لله وللرسول كما قال [ 7 الحشر ] : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } وجعل التوكل على الله وحده بقوله : { وقالوا حسبنا الله } ولم يقل : ورسوله - كما قال في وصف الصحابة رضي الله عنهم في الآية الأخرى [ 173 آل عمران ] : { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل } ومثله قوله [ 64 الأنفال ] : { يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين } أي حسبك وحسب المؤمنين كما قال [ 36 الزمر ] : { أليس الله بكاف عبده } - ثم قال : { سيؤتينا الله من فضله ورسوله } فجعل الإيتاء لله وللرسول وقدم ذكر الفضل لله لأن { الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم } وله الفضل على رسوله وعلى المؤمنين وقال : { إنا إلى الله راغبون } فجعل الرغبة إلى الله وحده كما في قوله [ 7-8 الشرح ] : { فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب } .<br /> وقال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس : " إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله " والقرآن يدل على مثل هذا في غير موضع . <br /><br />فجعل العبادة والخشية والتقوى لله وجعل الطاعة والمحبة لله ورسوله كما في قول نوح عليه السلام [ 3 نوح ] : { أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون } وقوله [ 52 النور ] : { ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون } وأمثال ذلك .<br /> فالرسل أمروا بعبادته وحده والرغبة إليه والتوكل عليه وطاعته والطاعة لهم فأضل الشيطان النصارى وأشباههم فأشركوا بالله وعصوا الرسول فـ { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم } فجعلوا يرغبون إليهم ويتوكلون عليهم يسألونهم مع معصيتهم لأمرهم ومخالفتهم لسنتهم .<br /> وهدى الله المؤمنين المخلصين لله <br />أهل الصراط المستقيم الذين عرفوا الحق واتبعوه فلم يكونوا من المغضوب عليهم ولا الضالين فأخلصوا دينهم لله وأسلموا وجوههم لله وأنابوا إلى ربهم وأحبوه ورجوه وخافوه وسألوه ورغبوا إليه وفوضوا أمورهم إليه وتوكلوا عليه وأطاعوا رسله وعزروهم ووقروهم وأحبوهم ووالوهم واتبعوهم واقتفوا آثارهم واهتدوا بمنارهم . <br /><br />وذلك هو دين الإسلام الذي بعث الله به الأولين والآخرين من الرسل وهو الدين الذي لا يقبل الله من أحد دينا إلا إياه وهو حقيقة العبادة لرب العالمين .<br /> فنسأل الله العظيم أن يثبتنا عليه ويكمله لنا ويميتنا عليه وسائر إخواننا المسلمين .<br /> والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . <br /> </span></span><br /></div></div><div style="margin-right: 120px; text-align: right;"> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-40848577202519506722021-04-10T12:37:00.003-07:002021-04-10T12:37:27.697-07:00الاقتصاص من الظالم للمظلوم والإيمان بالجنة والنار<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><div><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: #cc0000;">الاقتصاص من الظالم للمظلوم والإيمان بالجنة<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn1">[1]</a> والنار <span style="font-size: large;"><br /></span></span><span style="font-size: large;"><br />منقول بتصرف من الألوكة</span><br /> <br /><br />الاقتصاص من الظالم للمظلوم: <br /><br />عن أبي سعيدٍ الخُدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يخلص المؤمنون من النار فيُحبَسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتصُّ لبعضهم من بعضٍ مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هُذِّبوا ونُقِّوا أُذِن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفسي بيده لأحدُهم أهدى بمنزله في الجنةِ منه بمنزله كان في الدنيا))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn2">[2]</a>. <br /><br /> <br /><br />وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن كانت عنده مظلمة لأخيه، فليتحلَّلْه منها؛ فإنه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهم، من قبلِ أن يؤخذَ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أُخذ من سيئات أخيه فطُرحت عليه)<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn3">[3]</a>. <br /><br /> <br /><br />الإيمان بالجنة<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn4">[4]</a> والنار: <br /><br />فالجنة حق، والنار حق، لا ريب فيهما، ولا شك أن النار دار أعداء الله، والجنة دار أوليائه؛ قال تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ ﴾ [البقرة: 24، 25]. <br /><br /> <br /><br />وعن عُبادة بن الصامت رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن شهِد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبدُ اللهِ وكلمتُه ألقاها إلى مريم ورُوحٌ منه، والجنة حق، والنار حق - أدخَله الله الجنةَ على ما كان مِن العمل))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn5">[5]</a>. <br /><br /> <br /><br />ويجب اعتقاد وجودهما الآن؛ قال تعالى: ﴿ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133]، وقال: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17]، وقال: ﴿ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴾ [النجم: 14، 15]، فأخبَر الله تعالى أنها مُعدَّة قد أُوجِدت، وأنها مُخفاةٌ لأوليائه، مدخَّرة لهم، وأنها في السماء، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أتاها ليلة المعراج ورآها. <br /><br /> <br /><br />وقال تعالى: ﴿ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 24]؛ أي: النار، وعن أبي ذر وأبي سعيد رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أَبْرِدوا بالصلاة؛ فإن شدَّةَ الحرِّ من فيح جهنم))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn6">[6]</a>. <br /><br /> <br /><br />وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، فقالت: يا ربِّ، أكَلَ بعضي بعضًا؛ فأذِنَ لها في نَفَسَين، نَفَسٍ في الشتاء، ونَفَسٍ في الصيف؛ فهو أشدُّ ما تجِدون من الحرِّ، وأشدُّ ما تجِدون من الزَّمهرير<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn7">[7]</a>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn8">[8]</a>. <br /><br /> <br /><br />وفي الصحيحين من حديث صلاة الكسوف وخُطبته صلى الله عليه وسلم فيها، وأنه عُرضت عليه الجنة والنار، وأنه أراد أن يتناول من الجنة عنقودًا فقصُرت يدُه عنه، وأنه لو أخذه لأكلوا منه ما بقيت الدنيا، وأنه رأى النار، ورأى فيها عمرَو بنَ لُحَيٍّ<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn9">[9]</a> يجر قُصْبَه<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn10">[10]</a> في النار، ورأى المرأة التي عُذِّبت في هِرَّةٍ حبستها، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لم أرَ منظرًا كاليوم قط أفظَعَ))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn11">[11]</a>. <br /><br /> <br /><br />وكذلك يجب الاعتقاد بدوام الجنة والنار، وبقائهما بإبقاء الله لهما، وأنهما لا تفنيان أبدًا، ولا يَفنى مَن فيهما؛ قال تعالى في الجنة: ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100]، وقال: ﴿ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴾ [الدخان: 56]، وقال في النار: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا ﴾ [فاطر: 36]. <br /><br /> <br /><br />وعن أبي سعيدٍ الخُدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤتى بالموتِ كهيئةِ كبشٍ أملحَ، فينادي مُنادٍ: يا أهل الجنة، فيشرئبُّون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيُذبَح، ثم يقول: يا أهل الجنة، خلودٌ فلا موت، ويا أهل النار، خلود فلا موت، ثم قرأ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ - وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا - وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [مريم: 39]))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/#_ftn12">[12]</a>. <br /><br /> <br /><br />إخراج عصاة الموحِّدين من النار: <br /><br />جاءت الأحاديثُ الصحيحة الصريحة بإخراج عصاة الموحِّدين الذين تمسهم النار بقدر جنايتهم، وأنهم يخرجون منها برحمة الله تعالى، ثم بشفاعة الشافعين، وأن هؤلاء العصاة يسكنون الطبقة العليا من النار على تفاوتهم في مقدار ما تأخذ منهم، وعلى ذلك حمَل جمهورُ المفسرين الاستثناءَ في قوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ﴾ [هود: 107، 108]، وعلى ذلك يحمل ما ورَد مِن آثار الصحابة رضي الله عنهم. <br /> --------------------------- <br /><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-large;">ويضل الله الظالمين </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">حين يَكثُر الظلم، ويشتدُّ القهر، وتَشتعِل الأرض، ويُداهن العالِم، ويَنتفِش الظالم، وتأخذه العزة بالإثم، وتُفرحه كثرة الظلم والطغيان، وتُسكِره لذة القتل والعصيان، وتُسعِده مَشاهد الأجساد المؤمنة المُحترقة - يتَّجه المؤمن إلى سورة إبراهيم، وساعتها تتكشف له آيات كريمة، ومعجزات عظيمة، فأستار الزيف والوهم التي يَسوقها الظالم لتبرير أعماله والتمادي في ظلمه ما هي إلا عدم توفيق من الله له، وكل تلك الأسباب تتزايد حين يأمر المستبدُّ جنوده بصرف الألوهية له، وحين يُكرِه الناس على السجود لشخصه، وحين يدمِّر دين الله باسم الجبروت ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">يُخبر تعالى أنه يُثبِّت عباده المؤمنين الذين وقر الإيمان في قلوبهم وصدَّقوه بالعمل، يُثبِّتهم الله في الحياة الدنيا عند ورود الشبهات بالهداية إلى اليقين، وعند عروض الشهوات بالهداية إلى الحق المُبين، يُؤثِرون مراد الله على مرادِهم، ويَجعلون أمر الله فوق أمرِهم، ويُطيعون ربهم دون ما سواه، فلا يَنزلِقون عند الشدائد، ولا يتزلزلون أمام المكايد، وعند الموت بالثبات على الإسلام، والتوفيق لحسنِ الختام، وفي القبر بالجواب الصَّحيح عند سؤال الملكَين، إذا قيل للميت: "مَن ربك؟ وما دينُك؟ ومَن نبيُّك؟"، هداهم للجواب الصحيح بأن يقول المؤمن: "الله ربي، والإسلام ديني، ومحمد نبيي"، ﴿ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ﴾ عن الصواب في الدنيا والآخرة، وما ظلَمَهم الله ولكنهم أنفسهم يَظلِمون، فلا تبشُّ لهم أرضٌ، ولا تتَّسع لهم قبور، ولا تَبكي عليهم سماء؛ لأنهم بدَّلوا نعمة الله كفرًا، وخرَبوا البلاد، وظلموا العباد، وجعلوا لله أندادًا؛ ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ * وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ﴾ [إبراهيم: 28 - 30]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">ثبات المؤمنين أمام مكر الظالمين وابتلاء رب العالمين... كيف؟ هناك مِن زمن بعيد كان يوجد ملك جبار ظالم، يَعبده الناس خوفًا من بطشه، وفي مكان بعيد عن قصره كان يَعيش راهب يَعبُد الله وحده، وفي هذا الوقت ظهر غلام ذكيٌّ والتقى الراهب، الذي أخذ يُحدِّثه عن الجنة والنار، والثواب والعقاب، وفي أحد الأيام شاهَد الغلام دابةً عظيمة تمنَع الناس من المرور وهم خائفون منها، فأخذ الغلام حجرًا وقذَف الدابة به وهو يقول: اللهمَّ إن كان كلام الراهب حقًّا، فاقتل الدابة، فماتَت، ففرح الناس ومرُّوا، وانتشرت قصة هذا الغلام بين الناس حتى وصلت إلى الملِك، وكان من بين رجال الملك رجل أعمى، فذهب إلى الغلام وقال له: اشفِني، فردَّ عليه الغلام قائلاً: إن آمنتَ بالله ودعوتَه شفاك، آمَن الرجل بالله ثم دعا الله أن يَشفيه فشفاه الله وردَّ إليه بصرَه، نظر الملك إلى الرجل قائلاً: من الذي ردَّ إليك بصرَك؟ قال الرجل: ربي، عندئذٍ تهلَّل وجه الملك وقال: أنا الذي شفيتُك، فردَّ عليه الرجل قائلاً: لا، إن الذي شفاني هو الله، قال الملك: وهل لك ربٌّ غيري؟ أجاب الرجل: نعم، ربي وربك هو الله وحده، غضب الملك وبعث جنوده إلى الغلام فأحضَروه، فقال له الملك: كيف رددتَ على الرجل بصره؟ قال الغلام: أنا لم أردَّ عليه بصره، ولكن ربي - عز وجل - يستجيب دعاء المؤمن إذا دعاه! قال الملك: تَقصدني أنا طبعًا؛ فأنا ربكم جميعًا، رد الغلام: لا، إن ربي وربك هو الله الذي خلَقني وخلقك وخلقَ كل الناس، وخلَق كل شيء في الكون، أمر المَلِك رجاله أن يُعذِّبوا الغلام حتى أرشدهم إلى مكان الراهب فجاؤوا به، وقال له الملك: ارجع عن دينك، فرفض وثبت على مبدئه الحق، كان يجب على الملك أن يعود؛ لكن أضله الله فما عاد! فوضع المنشار في رأسه حتى شقَّه نصفَين، ثم جاء بالغلام وقال له: ارجع عن دينك، فرفض الغلام، أمر الملك رجاله أن يأخذوا الغلام إلى جبل مُرتفِع ثم يَقذفوه من أعلى الجبل، وعندما بلغوا قمَّة الجبل دعا الغلامُ ربَّه أن يَحميه، فاهتز الجبل برجال الملك فسقطوا جميعًا، ورجع الغلام إلى الملك، فقال له الملك: ماذا فعل رجالي معك؟ ردَّ الغلام بقوله: حماني الله تعالى منهم، كان يجب على الملك أن يعود؛ لكن أضله الله فما عاد! بعث الملك رجالاً آخَرين وأمرَهم أن يَقذِفوه في البحر، فدعا الغلام ربه، وغرق رجال الملك وعاد الغلام سالمًا إليه، فتعجَّب الملك مِن أمرِ الغلام، كان يجب أن يرجع عن عناده؛ لكن أضله الله فما رجع! وأصرَّ على أن يقتله، وعندئذٍ قال الغلام: أيها الملك، إذا أردتَ أن تَقتُلني فاجمع الناس في مكان واحد ثم اربِطني على جذع شجرة وخذ سهمًا ضعه في القوس ثم ارمني به وأنت تقول: باسم الله رب الغلام، فعَل الملك ما أشار به الغلام، ثم رماه بالسهم فوقع السهم في وجه الغلام ومات، فقال الناس جميعًا بصوت واحد: آمَنَّا برب الغلام، قال الجنود للمَلِك: لقد حدَث ما كنتَ تَخافه؛ فقد آمن الناس كلُّهم برب الغلام، وتأكَّدوا أنك لست ربًّا لهم، فغضب الملك على مَن رفضوا أن يَستمروا في عبادته وعبدوا الله وحده، أمر الملك الظالم بحفر الأخاديد (الشقوق المستطيلة في الأرض) وأشعل فيها النيران، وألقى المؤمنين وهو جالس مع جنوده على الكراسي حول الأخاديد يَنظرون إلى المؤمنين وهم يَحترقون، وهذا ما سجَّلته سورة البروج: ﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾ [البروج: 1 - 8]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">وابتَلى الله فراعنة بني إسرائيل بالآيات الواحدة تلو الأخرى؛ لكنهم لم يَثوبوا إلى رشدِهم، ولم يُقلِعوا عن ظلمهم، ولم يرجعوا إلى ربهم؛ ﴿ وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الزخرف: 48]؛ آية العصا: ﴿ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴾ [الأعراف: 107]، ثم آية يده البيضاء: ﴿ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴾ [الأعراف: 108]، هل رجعوا؟ هل اتَّعظوا؟ كلا! </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">ثم توالت الآيات: ﴿ وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 130] قحطٌ ونقص الثمرات، وبعد سنين القحط جاءت الآية الخامسة، وهي الطوفان، والطوفان حادث يتكرَّر في أرض مصر، وفيه خير كبير، ولكن إذا كان زائدًا عن حدِّه، وطال الزمن قبل انحساره، أصبح نقمة بدلاً من أن يكون نعمة، ثم الجراد، الذي قضى على أحلامهم بإتلافه الزرعَ من بين أيديهم، فالقمل الذي يَكثُر ويَزداد في الأرض الرطبة بسبب الطوفان، فكان مصدر قلق وعذاب كبير، فالضفادع؛ حيث تكوَّنت الترع والبِرَك بعد انحسار الطوفان، وكثر وجود الضفادع، فزاحمتهم في أماكن عيشهم ومياه شربهم، وعكَّرت صفْوَ أيامهم ولياليهم، ثم كانت آية الدم؛ حيث ابتُليت أرض مصر بانتشار مرض البلهارسيا بسبب قواقع تعيش في المياه الراكدة، فسبَّبت لهم نزف الدم مع البول، وقد جُمعت تلك المعجزات في قوله تعالى: ﴿ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ ﴾ [الأعراف: 133]، هل اتَّعظوا؟ هل تابوا؟ هل استقاموا؟ كلا؛ وإنما أخذهم الاستكبار والإجرام فأضَلَّهم الله؛ ﴿ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ﴾ [الأعراف: 133]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">﴿ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ﴾ [إبراهيم: 27]، كل تلك الآيات المُزلزلة لفرعون وجنده وقومه، لم تَزِد فرعون سوى تجبُّرًا وعنادًا وإجرامًا، لكنَّ هناك أمرًا جللاً؛ ﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾ [الشعراء: 63]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">وعندما ذهب موسى عليه السلام برسالة ربِّه إلى فرعون الذي طغى، وأظهَرَ له آيتين من آيات ربه، وهما العصا التي تَنقلِب ثعبانًا، واليد التي يُخرجها بيضاء، فادَّعى فرعون أن ذلك سحر، وطلَبَ مِن موسى وهارون تحديدَ موعد آخر؛ حتى يَجمع السحرة ليُبطلوا ما جاء به موسى من آيات، فحدَّد لهم موسى عليه السلام الموعد - كما جاء في القرآن - في يوم معلوم، هو يوم الزينة؛ قال تعالى: ﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ﴾ [طه: 59]، وقال تعالى أيضًا: ﴿ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴾ [الشعراء: 38]، فجمع الناس، وأراد الظالم المستكبر فرعون أن يصرف الناس عن موسى عليه السلام وأن يدحض الآيات، فانقلب السحر على الساحر؛ ﴿ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾ [طه: 69]، ﴿ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ﴾ [الأعراف: 120 - 122]، فكان ردُّ فعل الغبي: ﴿ قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ﴾ [طه: 71]، فردُّوا عليه: ﴿ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [طه: 73]. </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> كان الأَولى لفرعون بعد أن رأى تلك الآية المُعجزة أن يفرَّ هاربًا مذعورًا إن كان مصرًّا على عناده وكفرِه، لكن لأنه ظالم أضلَّه الله، لم يفعل أيًّا مِن ذلك فرعونُ، بل كعادة كل الطغاة سار باطمِئنان الجاهل، واستِخفاف الغافل، يُريد اللحاق بهؤلاء الفارِّين، تصوَّرَ المغفَّل أن البحر الذي انشقَّ بهذه الصورة المُعجزة ليُنجي موسى وبني إسرائيل سيُنجيه معهم، بل وسيُمكنه من الإمساك بهم، فوجد الغبي نفسه فجأة في وسط الماء، فأدرك مَصيره المحتوم؛ وحاول أن يَستدرِك ما فاته، ولكن الله العدل لم يُمكنه مِن النطق بكلمة التوحيد إلا في الوقت الضائع؛ حيث لا ينفع أحدًا إيمانُه، فكان سوء الخاتمة جزاءً وفاقًا لما ارتكبه مِن جرائمَ وحشية في حق الشعب، ومِن تطاوُل على رب العزة حين ادَّعى - وهو الحقير الذليل - أنه الإله المعبود، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن جبريل عليه السلام جعل يدسُّ في فم فرعون الطين؛ خشية أن يقول: لا إله إلا الله، فيَرحمه الله))؛ أخرجه ابن حبان والترمذي وصحَّحه الألباني. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">غرق فرعون بجهله وغبائه، بعناده واستكباره، وتحقَّق أمر الله العليِّ العظيم، حين قال: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27]، نعم، يضلُّ الله الظالمين، يُسلِّط عليهم الغفلة والغباء، فتكون بها نهايتهم، والتي فيها عِبرة لكل مُعتبِر. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">غرق فرعون في الماء في اليوم العاشر من شهر محرم، وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم يوم عاشوراء كل عام؛ احتفالاً بهلاك الظالم، واحتفاءً بانتصار الحق؛ فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يوم فضَّله على الأيام إلا هذا اليوم؛ يوم عاشوراء"؛ متفق عليه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وصيام يوم عاشوراء؛ إني أحتسب على الله أن يكفِّر السنَة التي قبله))؛ رواه مسلم. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">أما فرعون، فقد أضلَّه الله ثم بيَّن مصيره ومن معه: ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ [غافر: 46]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">كانت قريش أكثر عددًا، وأقوى عدَّة، وخرجت ظلمًا وبغيًا، والبغي مدمِّر، والظلم عواقبه وخيمة، أدرك ذلك أبو سفيان؛ فأرسل إلى قريش يأمرُهم بالرجوع؛ فالعير قد نجَت، فأبَى أبو جهل وقال قولةَ البغي والاستعلاء: "والله لا نرجع حتى نَرِدَ بدرًا، فنقيم عليه ثلاثًا، ننحر الجذور، ونشرب الخمور، وتُغنينا القيان، ويتسامَع بنا العرب؛ فلا يزالون يهابوننا أبد الدهر"، ﴿ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ﴾ عند ذلك صاح أبو سفيان - وقد استشعَرَ فداحة الهزيمة -: واقوماه! هذا عمل عمرو بن هشام، كره أن يَرجِع؛ لأنه ترأس على الناس فبَغى، والبغي منقصة وشؤم، إن أصاب محمد النفيرَ ذَللْنا، هكذا الطغاة الظالمون يَحلمون بالتسلط، ويَفرحون بالاستبداد، ويتشبثون بالعناد، لكن الله لا يريد ذلك للمؤمن فحذَّره أن يكون كهؤلاء: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ [الأنفال: 47]، فأين هذا المخرَج من خروج الذين قال الله عنهم: ﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [آل عمران: 123]، وقال الرسول في دعائه لهم: ((اللهمَّ إنهم جياع فأَشبِعهم، عُراة فاكْسُهم، حفاة فاحْمِلْهم))؛ رواه أبو داود. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">المؤمنون استجلَبوا التثبيت، فكانوا يَقطعون طريقهم بذكر الله، ويَستسهِلون صعبه بالصوم والصلاة، ويتغلَّبون على وعثائه بالحب والإخاء، وفوق كل ذلك كانوا في صحبة رسول الله الذي خلا بهم، وفرغ لهم، يُصبِّحهم ويُمسِّيهم، يُراوِحهم ويُغاديهم، ما يَحجبه عنهم ليل، وما يَحجبهم عنه ستار، والأقدار الرحيمة تُبعدهم عن رغائبهم، وتُثبِّتهم على دينهم الحق ومبدئهم الأصيل: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]، ويد الله الرحيمة تُدنيهم إلى ما أراده الله لهم، ﴿ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ﴾ [الأنفال: 7]. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">الكافرون الظالمون - ﴿ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 254] - حطَّمهم الغرور الأحمق، والجهل المُطبق، والاستهانة بقوة المؤمنين، فخدَعهم الشيطان؛ ﴿ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الأنفال: 48]، وهكذا يُزيِّن لهم الشيطان، ويُضلُّهم الرحمن، ويتبرأ منهم الإيمان، فلا يُفلحون في الحياة الدنيا ولا في الآخرة ﴿ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ﴾، وفي الأخير فِعلُ الله فوق فعل البشر، وأمر الله فوق أمر البشر، وقوَّة الله فوق قوة البشر؛ فهو الناهي الآمر، وهو القاهر القادر يأمر بما يُريد، ويفعل ما يشاء؛ ﴿ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27].</span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">=================================</span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">يالحسرةِ الظَّالِمِينَ، ويالسوءِ مُنْقَلَبِهِم! </span><br /><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn1">[1]</a>. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">من خطر الظلم ومن شؤمه على من اتصف به أن الظالمَ بعيدٌ كلَ البعدِ عن الهداية. </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"> </span><br /><br /><span style="font-size: x-large;">والعلة في كونه بعيدًا عن الهداية أنه يعيش في الدنيا في ظلمات الجهل، والفجور، والكبر، والطغيان، وأُشرِبَ قلبه حبَّ تلك الظلمات، فيظلم قلبه، وينطفئ نور بصيرته، وأنى لمثل هذا أن يرى نور الإيمان وقد عميت عين بصيرته، وانتكست فطرته؟ </span><br /></b></span></div><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /> <br /><br />ومن استمرأ الظلم، وآثر العيش في ظلماته في الدنيا، بعث يوم القيامة يتخبط في الظلمات، والجزاء من جنس العمل؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn2">[2]</a>. <br /><br /> <br /><br />وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ»<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn3">[3]</a>. <br /><br /> <br /><br />وكيف يهديه الله تعالى؟ ﴿ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn4">[4]</a>. <br /><br /> <br /><br />وكيف يوفقه الله تعالى للهدى وقد حكم بخسرانه جزاء ظلمه؟ ﴿ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn5">[5]</a>. <br /><br /> <br /><br />فيالحسرة الظَّالِمِينَ، ويالسوء منقلبهم إِذَا بَلَغَتِ الرُّوحُ الْحُلْقُومَ، ونزل بساحتهم بأس الله، فطحنتهم رحى المنون، وعجز الأطباء والمداوون؛ ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn6">[6]</a>. <br /><br /> <br /><br />فيالحسرتهم يوم القيامة، ويالسوء منقلبهم إذا عرضوا على ربهم؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ﴾<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn7">[7]</a>. <br /><br /> <br /><br />فلا تظلمن يا عبد الله إذا كنت مقتدرًا، واحرص أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَفِيفَ الظَّهْرِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، خميصَ الْبَطْنِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، كَافَّ اللِّسَانِ عَنْ أَعْرَاضِهِمْ؛ فـ «إِنَّ أَمَامَكُمْ عَقَبَةً كَئُودًا لَا يَجُوزُهَا الْمُثْقِلُونَ»<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn8">[8]</a>. <br /><br /> <br /><br />كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْعِلْمِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنِ الْعِلْمِ، وَالْعِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ أَكْتُبَ بِهِ إِلَيْكَ، وَلَكِنْ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْتَ خَفِيفُ الظَّهْرِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، خَفِيفُ الْبَطْنِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، كَافُّ اللِّسَانِ عَنْ أَعْرَاضِهِمْ، لَازِمًا لِجَمَاعَتِهِمْ فَافْعَلْ»<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftn9">[9]</a>. </span></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-large;">============================= </span><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #f4cccc;"></span></span><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: #f4cccc;"></span></span></b></span></div><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref1">[1]</a> سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 86. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref2">[2]</a> سُورَةُ مَرْيَمَ: الْآيَة/ 38. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref3">[3]</a> رواه البخاري -كِتَاب المَظَالِمِ وَالغَصْبِ، بَابٌ: الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ، حديث رقم: 2447، ومسلم- كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ، بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ، حديث رقم: 2579. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref4">[4]</a> سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 57. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref5">[5]</a> سُورَةُ الْأَنْعَامِ: الْآيَة/ 21. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref6">[6]</a> سُورَةُ الْأَنْعَامِ: الْآيَة/ 93. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref7">[7]</a> سُورَةُ سَبَأٍ: الْآيَة/ 31. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref8">[8]</a> رواه الحاكم - كِتَابُ الْعِلْمِ، حديث رقم: 8713، بسند صحيح. <br /><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/145137/#_ftnref9">[9]</a> تاريخ داريا (ص: 46). <br /> ---------------------------- منقول من الألوكة --------------------------<br /></span></b></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-82881771292626221402021-04-10T12:24:00.002-07:002021-04-10T12:24:36.702-07:00يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%;"><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: red;">يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="color: red;"> </span>الجنَّةُ؛
أمنيةُ المؤمنين، ومآلُ الشهداء والصالحين، ودعوةُ الأنبياء والمرسلين، وسكنُ
المتقين، ومنحةُ رب العالمين لعباده الموحدين الشاكرين الذاكرين، بُنيت لبنة من
فضة، ولبنة من ذهب، ملاطها[1] المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها
الزعفران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">من دخل الجنَّة ينعمُ فلا يبأس، ويخلدُ فلا يموت، ويسعدُ فلا يشقى، ويفرحُ
فلا يحزن، لا تبلى ثياب ساكنها، ولا يفنى شبابه، يحلمُ بها الصالح والطالح، ولكنَّ
الصالحَ يعمل لها، وأما الطالح فهو العاجز الذي يتمنى على الله الأماني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">في يوم القيامة
وما بعده وبعد أن تُكتشف كل الأسرار، وتتبين الحقائق لمن كان في قلبه تردد أو شك
أو أدنى ريب، أنه كان في وهم كبير، وأنه قد اقترف خطًا فادحًا لا يمكن تعويضه،
حينها سيعضُّ على يديه ندمًا وحسرة وألمًا على حجم ما خسر، وعلى قيمة ما فرَّط به،
يقول تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴾ [ الفرقان: 27</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ الظالم على يديه في يوم ليس
كبقية الأيام، إنه يوم طويل مقداره خمسين ألف سنة، يحصل فيه الفرد على حصته
المناسبة من الانتظار الطويل والمتعب، مثلما يحصل على نصيبه من العطش وشدة الحرِّ
والخوف من المصير المجهول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ومعظمنا قد مرَّ في حالات انتظار لأمور دنيوية صغيرة، كانتظار
نتائج الامتحانات، أو انتظار مولود جديد، أو انتظار التبليغ بنتيجة مرض معين، أو انتظار
نتيجة المقابلة من أجل عمل، هذه أمور صغيرة ولكنَّ تأثيرها يكون واضحًا علينا،
فكيف بمن ينتظر ليعلم هل سيخلد في الجنة أم في النار؟ سيعضُّ الظالمُ على يديه يوم
تُزلف الجنة للمتقين، الجنة التي عرضها السموات والأرض، والتي فيها ما لا عينٌ رأت
ولا أُذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر من النعيم، كما روى رسول الله محمد -صلى الله
عليه وسلم- عن الله تبارك وتعالى: "أعددت لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأت،
ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ
مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17]"[2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ المفرط
في حق الله تعالى على يديه، حين يرى أن نصف أهل الجنة هم من أمة محمد -صلى الله
عليه وسلم-، سيكون منهم إخوته وأقرباؤه وجيرانه وأصدقاؤه، الكثير منهم هو يعرفهم
ويعرفونه، ينادَون ثم يُعلن على رؤوس الأشهاد أنهم من أهل الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أما هو فسيُبعد
عن الجنة، ولن يكون من بين هؤلاء الفائزين، يقول رسول الله </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-<span dir="RTL" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم-: "أترضون أن
تكونوا رُبعَ أهل الجنة" قلنا: نعم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"أترضون أن تكونوا ثُلثَ أهل الجنة" قلنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">نعم، قال: " أترضون أن تكونوا
شطرَ أهل الجنة " قلنا: نعم، قال: "والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن
تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل
الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور
الأحمر"[3</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ على يديه العطشان المحترق الأحشاء وهو ينظر إلى حوض
الكوثر، والنبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يسقي منه المسلمين الموحدين المؤمنين، ذلك المشهد
المثير لحوض الكوثر، والذي وصف رسول الله -صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">شرابه بأنه:
"أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، يغتُّ فيه ميزابان يمدانه من الجنة،
أحدهما من ذهب، والآخر من وَرِق"[4]، بينما سيُدفع هو ويبعد ولن يمنح تلك
الشربة من هذا الحوض العظيم، الذي من شرب منه شربة لن يظمأ بعدها، لأنه لم يتبع
سُنَّـةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان يزعم حبه لرسول الله -صلى الله
عليه وسلم-، ولكنه ابتدع في دين الله تعالى ما لم ينزل به الله تعالى سلطانًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ليس ذلك فحسب،
وإنما سيزداد ألمًا وهو ينظر إلى أهل الجنة وهم يشربون إضافة إلى ذلك من عينين،
إحداها: عين الكافور: قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ
كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴾ [الإنسان: 5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">والثانية: عين التسنيم، قال تعالى: ﴿
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
* <span dir="RTL" lang="AR-SA">عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي
وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ
مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">لمطففين: 22-27</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">ويُقدِّم لهم ذلك الشرابَ الطهور أولادٌ صغار كاللؤلؤ المنثور،
وهم يحملون كؤوسًا وأباريق من فضة، ليستمتع الشارب بالشراب ويُسرُّ بالنظر إليها
وإلى المقدِّم، فهي ليست متعة الشراب ولذته فحسب، وإنما متعة ولذة نظر أيضًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ على يديه
من سيرى حلاوة وجمال وبهاء الجنة، والحال السعيدة التي عليها أهل الجنة، وهم
يلبسون الثياب الخضراء الجميلة من السندس والإستبرق، ويحلون بالأساور من الذهب
والفضة، وهو الذي سيحرم من هذا الفضل، فعن سعد ابن أبي وقاص - رضى الله عنه -، عن
النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو أن ما يقِّلُ ظُفُر مما في الجنة بدا،
لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطَّلع فبدا
سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس، كما تطمس الشمس ضوء النجوم"[5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ المُسيءُ
على يديه حين يُأمر به إلى النار، وقبل ذلك يَرى مقعده من الجنة لو كان قد عمل
صالحًا، لتأكل الحسرة والندم قلبه مرة أخرى من حجم الشقاء الذي سيلاقيه في النار،
ويتمنى لو أنه قدَّم عملًا صالحًا في حياته ليفوز بذلك المكان الرائع الذي أعد له
هو في الجنة، ولكن هيهات، فإن أمنياته تأتي متأخرة وبعد فوات الأوان، فعن أبي
هريرة - رضى الله عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، قال النبي -صلى
الله عليه وسلم-: "لا يدخل أحد الجنة إلا أُري مقعده من النار لو أساء،
ليزداد شكرًا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن، ليكون عليه
حسرة"[6</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أهل الجنة يدخلهم الله تعالى إليها وأعمارهم ثلاث وثلاثون سنة،
قمة الشباب، وقمة النشاط، طلعتهم بهية ووجوههم كالقمر، على أحسن ما يكون من
الجمال، فعن معاذ بن جبل - رضى الله عنه -، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: "<span dir="RTL" lang="AR-SA">يدخل أهل
الجنة الجنة جردًا مردًا مكحلين، أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة"[7]، فحين
يرى الخاسرون من أهل النار حال أهل الجنة وهم متنعمون، وينظرون لحالهم وهم محترقون
متفحمون، يندمون على كل شيء، وسيعضون على أيديهم، ويتمنون لو أنهم ما اتخذوا
فلانًا وفلانًا قدوات، واقتصروا على اتباع رسول الله -صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ العاجز
المفرِّط على يديه حين يرى أن الكثير من المؤمنين حجزوا لهم قيعان عظيمة في
الجنَّة، وزرعوها بالغِراس وهم ما زالوا في الدنيا، بكلمات عظيمة القيمة، سهلة على
اللسان، غرسوها بـ (سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر)، رددوها
كثيرًا، ومع كل كلمة تغرس لقائلها غرسة في الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أما ذلك الخاسر فقد قصَّر كثيرًا، وكان
قصير النظر، هل من المعقول أنه كان عاجزًا أن يقولها، وهو يمشي، وهو جالس، وهو
مستلقٍ، ولكن فاته الأوان، فعن عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه -، قال: قال رسول
الله -صلى الله عليه وسلم-:" لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ
أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن
غراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"[8</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيأتي أقوام
ربما ظنوا أنهم من أهل الجنة، ولكنهم يُصدمون حين يبلغون أنهم ليسوا من أهلها،
إنهم من أهل الكبائر، هم لم يزنوا، ولم يقتلوا النفس التي حرم الله، ولم يتعاملوا
بالربا ولا بالسحر، ولم يأكلوا أموال اليتامى، فأي شيء فعلوه إذًا؟ لقد عقّوا
والديهم، لم يبرّوهم، تعاملوا معهم كندٍّ لند، سيعضون على أيديهم عند ذلك، إنهم لم
يقترفوا كبيرة فحسب، بل اقترفوا أمرًا من أكبر الكبائر وهو (عقوق الوالدين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <span dir="RTL" lang="AR-SA">وذلك الإنسان
الذي ترك الصيام نكرانًا، أو نسيانًا، أو عجزًا، أو تهاونًا، سيعضُّ على يديه، يوم
ينادى يوم القيامة نداءً خاصًا على الصائمين، فيفتح لهم بابًا خاصًا هو باب
(الرَّيان)، لا يدخل منه إلا الصائمون، وهو ليس منهم، ويتمنى أنه لو صام رمضان
وستًا من شوال وعاشوراء، بل سيتمنى لو قضى عمره كله صائمًا، فكل ذلك لا يوازي قيمة
هذا الموقف العظيم، يقول رسول الله </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-<span dir="RTL" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم-: "إن في الجنة بابًا يقال له الريان،
يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟
فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد"[9</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ على يديه
ذلك الذي تقاعس عن الجهاد في سبيل الله حين يرى ما يُعطى للشهيد من عطايا عظيمة،
فعن عن المقدام بن معديكرب - رضى الله عنه -، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
قال: "للشهيد عند الله ستُّ خصال: يُغفر له في أول دفعة من دمه، ويُرى مقعده
من الجنة، ويُجار من عذاب القبر، ويُأمن من الفزع الأكبر، ويُحلَّى حُلَّة
الإيمان، ويُزوج من الحور العين، ويُشفَّع في سبعين إنسانًا من أقاربه"[10</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ الكثير
من أولئك الذين تمنوا لو كانوا أخرجوا من النار وأدخلوا الجنة على أيديهم، بعد أن
يروا أن رجلًا يخرجه الله تعالى من النار إلى الجنة، وهذا آخر من يدخل الجنة، وهو
يعتقد أن لا مكان له فيها من فرط جهله، لأنها يعتقد أنها قد امتلأت، فيتمنون وقتها
أن لو كانوا هم هذا الرجل، فعن عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه -: قال النبي
-صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-: "<span dir="RTL" lang="AR-SA">إني لأعلم آخر أهل النار خروجًا منها، وآخر أهل الجنة دخولًا،
رجل يخرج من النار كبوًا، فيقول الله: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها
ملأى، فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى، فيقول: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل
إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى، فيقول: اذهب فادخل الجنة، فإن لك
مثل الدنيا وعشرة أمثالها (أو: إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا)، فيقول: تسخر مني
(أو: تضحك مني) وأنت الملك، "فلقد رأيت رسول الله </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-<span dir="RTL" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم- ضحك حتى بدت
نواجذه، وكان يقول: "ذاك أدنى أهل الجنة منزلة "[11</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">أما أكبر درجات
عضُّ اليد والندم والحسرة والتي تفوق كل ما تكلمنا عنه، ذلك حين يكشف الله جلَّ في
علاه الحجاب بينه وبين أهل الجنة، فيرون ربهم لا يظامون في رؤيته، وتلك أعظم لذة
يحصل عليها المؤمن، وأكبر خسارة يخسرها الكافر، فعن صهيب بن سنان - رضى الله عنه
-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال: يقول الله
تبارك وتعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة،
وتُنجِّنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى
ربهم عز وجل"[12</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقدم </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قبل أن لا تقدم، وقدم فالفرصة مواتية، قبل أن تعضَّ على
يديك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%;">================= <br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%;"> [1] <span dir="RTL" lang="AR-SA">الملاط: الطين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . [2] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في صفة الجنة
وأنها مخلوقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [3] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب : كيف الحشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [4] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم -
كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا - صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">وصفاته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [5] <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين
بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص -
رضى الله عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -. [6] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري- باب الرقاق- باب صفة الجنة والنار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [7] <span dir="RTL" lang="AR-SA">سنن الترمذي
الجامع الصحيح - أبواب صفة الجنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء
في سن أهل الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [8] <span dir="RTL" lang="AR-SA">سنن الترمذي الجامع الصحيح - الذبائح - أبواب الدعوات عن رسول
الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [9] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري
- كتاب الصوم - باب : الريان للصائمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
. [10] <span dir="RTL" lang="AR-SA">سنن ابن ماجه - كتاب الجهاد - باب: فضل الشهادة
في سبيل الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [11] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - باب الرقاق- باب صفة الجنة والنار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. [12] <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم -
كتاب الإيمان - باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-EG;"></span></p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-65607926084267300142021-04-10T12:10:00.001-07:002021-04-10T12:12:58.024-07:00ويلك أيها الظالم من المظلوم <!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-GB</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">ويلك أيها
الظالم من المظلوم </span></b><b><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></b><br /><b><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"></span></b><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من الألوكة</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أمَّا بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فإنَّ الله - سبحانه وتعالى - خلَق النَّاس في هذه
الدُّنيا من ذكَر وأُنثى، وجعلهم شعوبًا وقبائل ليتعارَفوا ويتآلَفوا، ويتعاوَنوا
على البِرِّ والتَّقوى، وعلى الأمر بالمعْروف وأفعال الخير، وكذلِك لكَي يتعاوَنوا
على دفْع الإثْم والعُدْوان، وعلى النَّهي عن المنكر وعن أفْعال الشَّرّ، فلا يتكبَّر
أحدٌ على أحد، ولا يتجبَّر أحدٌ على أحد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولقد أمر الخالقُ عبادَه هؤلاءِ عن طريق الأنبياء
والمُرْسلين، وعن طريق المبشِّرين والمنذِرين بأَن يكونوا إخوةً متحابِّين فيما
بينهم، تسُود بينهم علاقاتُ المحبَّة والشَّفقة والتَّراحُم، ولكنَّه في نفس الوقت
حرَّم عليهم أمرًا، هذا الأمر هو صفة المُجْرمين، هذا الأمْر ما شاع في الأُمَّة
إلاَّ هوى بها إلى أسفلِ السَّافلين، فكم من بيوتٍ عامرة، وكم من قصورٍ شامِخة
تهدَّمتْ بسبب فِعْلهم لهذا الأمْر، وكم من أُسرةٍ كانت تظلُّها السَّعادة، وتسود بين
أفرادِها المحبَّة والتَّعاون، فبسبب انتِشار هذا الأمر بينهم أحاط بها الشَّقاء،
ونزلت بها المصائب والمِحن، هذا الأمر لخطورتِه؛ حرَّمه الله على نفسِه قبل أن
يحرِّمَه على النَّاس، إنَّه الظُّلْم، وما أدراك ما هو </span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/106576"><span lang="AR-SA">الظُّلم</span></a><span lang="AR-SA">؟ </span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الظُّلم ظلمات يوم القيامة، واسمع معي إلى كلام الله -
تعالى - وهو يقول في الحديث القدُسي: ((يَا عِبَادي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ
على نَفْسي وجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّمًا، فَلا تَظَالَمُوا))؛ رواه مسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيا تُرى ما هو الظلم؟ الظُّلم هو مُجاوزة الحدود التي
شرعها الله - عزَّ وجلَّ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">والتَّطاوُلُ على الحرمات التي قدَّسها ربُّ الأرْباب؛ فتعْذيب
المسلم ظُلْم، وسرِقةُ ماله ظُلْم، وقَذْفُ نسائِه ظلم، وقتْلُه ظُلْم، وليعلم الظَّالم
أنَّ المظلوم في ذلك اليوم العصيب سيُوقفه أمام المحكمة الرَّبَّانيَّة الَّتي لا
يُظلم فيها أحد، وسيَعْلَم الَّذين ظلَموا أيَّ منقلبٍ ينقلبون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أيُّها الظَّالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أظننتَ أنَّ ظلمك للمسلمين والمسلمات؛ من ضَرْبٍ أو
سبٍّ، أو شتْم أو تزوير، أو أكْل مالٍ بالباطِل أو أكْل مال يتيمٍ - سيضيع سُدًى؟!
كلا، كلا؛ بل إنَّ الظّلم ظلمات يوم القيامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيا مَن دعاك منصِبُك، يا مَن دعاك كرسيُّك، يا مَن
دعتْك صحَّتُك، يا مَن دعتْك قوَّتك وقدرتُك على ظُلم الضعفاء والفُقراء والمستضعفين
من العباد، تذكَّر قدرة الله - جلَّ وعلا - واعْلمْ يقينًا بأنَّ الله هو الَّذي
سيقتصُّ للمظْلوم من الظَّالمين، فاحذَرِ الظُّلْم بجميع أنواعه، سواء كان صغيرًا
أو كبيرًا؛ فإنَّه ظلمات يوم القيامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يا مَن تعْتدي على جارك، إيَّاك </span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/41803"><span lang="AR-SA">الظُّلمَ</span></a><span lang="AR-SA">، يا مَن تأكل أموال النَّاس بالباطِل، إيَّاك الظُّلْم، يا مَن تَحرم الإناثَ
من الميراث وتُعْطي الذُّكور، إيَّاك الظُّلْم، يا مَن تؤْذي المسلمين، إيَّاك
الظُّلم، يا مَن تُساعد على تعْذيب الأبرِياء وقتْلهم، إيَّاك الظّلم</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ففي الصَّحيحين من حديث ابنِ عبَّاس أنَّ النَّبيَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">صلَّى الله
عليْه وسلَّم - لمَّا بعث معاذَ بن جبل إلى اليمن وصَّاه بالوصايا الغالية، وكان
من بين هذه الوصايا أنْ قال له المصطفى - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((اتَّقِ
دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّها لَيْسَ بَيْنَها وبَيْنَ اللَّهِ حِجابٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بل ورد في الصَّحيحين من حديث أبي مُوسى الأشعري أنَّ
الحبيب النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: ((<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ،
حتَّى إِذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ))، وقرأ النَّبيّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -
قولَ الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">تعالى -: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إذا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ
إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾ [هود: 102</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بل تدبَّر معي جيِّدًا هذا الحديث الَّذي رواه ابن
حبَّان عَنْ سيِّدنا جَابِرٍ، قالَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لَمَّا رَجَعَتْ إلى رَسُولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وسلَّم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">مُهَاجِرةُ البَحْرِ، قَالَ: ((ألا تُحَدِّثُونِي بِأعَاجِيبِ
ما رَأَيْتُمْ بِأرْضِ الحَبَشَة!))، قالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: بَلى يَا رَسُولَ
اللَّه، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ
رَهابِينِهِم، تَحْمِلُ على رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ، فمَرَّتْ بِفَتًى
مِنْهُمْ، فجَعَلَ إحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْها ثُمَّ دَفَعَها، فخَرَّتْ
على رُكْبَتَيْها، فانْكَسَرَتْ قُلَّتُها، فلَمَّا ارْتَفَعَتْ الْتَفَتتْ
إِليْهِ فقَالَتْ: سَوْفَ تَعْلَمُ - يَا غُدَرُ - إذَا وَضَعَ اللَّهُ
الكُرْسِيَّ وجَمَعَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ، وتَكَلَّمَتِ الأيْدِي والأرْجُلُ
بِما كَانُوا يَكْسِبُون، فسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أمْرِي وأَمْرُكَ عِنْدَهُ
غَدًا! قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسلَّم -:
((صَدَقَتْ، صَدَقَتْ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لا يُؤْخَذُ لِضَعيفِهِم
مِنْ شَديدِهِمْ؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!)). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نعم والله، كيف يقدِّس الله أُمَّة لا يؤْخَذ من شديدِهم
لضعيفِهم؟! وكيف يقدِّس الله أمَّة لا تُحترم فيها الكرامات، لا تُصان فيها
الأعراض والأنساب؟! كيف يقدِّس الله أمَّة تُسفك فيها الدِّماء، ويتَّهم فيها
البريء، ويبرَّأ فيها الظَّالم؟! أمَّة بهذه الأخلاقيَّات الفاسدة محكومٌ عليها في
الدّنيا بالدَّمار، ومَحكوم على أفرادِها من أهل الظُّلم في الآخرة بالنَّار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لو نظرتَ - أخي المسلم - في مجتمع المسلمين اليومَ،
ستجِد أنَّ الدّماء لا حُرمة لها، يُقتل كلّ يوم العشرات؛ بل المئات، الموت في
بلاد المسلمين بالجملة، طوابير تُقْتَل ومن عامَّة النَّاس: نساء وشيوخ وأطفال دون
استثناء، ضحايا التَّفجيرات على مدار السَّاعة ليلاً ونهارًا، علنًا وجهارًا، في
الأسواق وفي المدارس والجامعات، نسف البيوت وتفْخيخها ثمَّ تفْجيرها على ساكِنيها،
قتْل السجناء وتصْفيتهم إثر التَّعذيب وبأحدَث الطُّرق، حُرمة المسلم أصبحتْ لا
قيمةَ لها، حُرمة المسلم أصبحتْ سِلْعة رخيصة في أسواقِنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا ابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - نَظَرَ يَوْمًا إلى
الكَعْبةِ، فقَال: "ما أعْظَمَكِ وأعْظَمَ حُرْمَتَكِ! والمُؤْمِنُ أعْظَمُ
حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْكِ"، بلْ قال </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((قتْلُ
المؤْمِن أعظم عند الله مِن زوال الدُّنيا))؛ رواه النَّسائي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذه من علامات السَّاعة كما قال - صلَّى الله عليْه
وسلَّم -: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ الهَرْجُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>،
قَالُوا: ومَا الهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّه؟ قَال: ((القَتْلُ القَتْلُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وفي لفظ: ((لا يدْري القاتلُ فيم قَتَل، ولا يدري
المقتولُ فيم قُتِل!))؛ رواه البخاري ومسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنا أقول لكلّ مَن يقتل ويساعد في قتْل المسلمين الأبرياء
- أقول لهم: أيُّها الظَّالمون، إن كُنتم تظنُّون أنَّكم ستنْجون من مَحاكِم
الدُّنيا، فاعْلموا أنَّ هناك مَحكمةً أُخرى ليستْ فيها رشوة، وليستْ فيها واسطة
ولا شفيع، تلك المحكمة التي شعارها: ﴿ وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا تتصوَّر - أخي المسلم - أنَّ الله تعالى غافلٌ عن هؤلاء
وعن </span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/social/0/64713"><span lang="AR-SA">أعمالهم</span></a><span lang="AR-SA">، لا؛ بل إنَّ الله - تعالى - يعلم
خائنةَ الأعيُن، إنَّ الله لا تَخفى عليه خافية؛ ولكنَّه يؤخِّرهم ويُمهلهم؛ لكي
يزْدادوا آثامًا مع آثامِهم، ثمَّ يقول لهم هناك: ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ
﴾ [الصافات: 24</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيا ليت شِعْري ماذا سيكون جواب الظَّالم هناك؟! ماذا
سيَكون جواب القاتِل في ذلك اليوم الَّذي يجيء المقتول المظْلوم آخذًا بتلابيب
قاتِله، وأوداجُه تشخبُ دمًا حتَّى يأتيَ العرش، حتى يصل إلى المحكمة، فيقول
المقتول: يا رب، سلْ هذا لِمَ قتلني، ما هو السَّبب الَّذي دفعه إلى قتْلي؟ فيسأله
الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">عزَّ وجلَّ -: يا فلان، لِمَ قتلتَه؟ ما الَّذي دفعك إلى قتْلِه؟ فيقول
هذا الظَّالم: يا ربّ، قتلتُه لتكون العزَّة لفلان، قتلته لأنال رضا فلان، قتلتُه
من أجْل أن أنال منصبًا من فلان، قتلتُه لتكون العزَّة لفلان، فيقول له الله -
تعالى -: تعِست؛ بل العزَّة لي، خذوه إلى النَّار، ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا
مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">النساء: 93</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أيها الظالم، اسمع إلى هذا الحديث الَّذي يرويه مسلم في صحيحِه:
سأل النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يومًا أصحابه، فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: ((<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتدرونَ مَنِ
المُفْلِسُ؟)) قالوا: المفْلسُ فِينَا مَنْ لا دِرهَمَ لَهُ ولا مَتَاع، فقَالَ:
((إنَّ المُفْلسَ مِنْ أُمَّتي مَنْ يأتي يَومَ القيامَةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ،
ويأتي وقَدْ شَتَمَ هَذَا، وقَذَفَ هَذَا، وأَكَلَ مالَ هَذَا، وسَفَكَ دَمَ
هَذَا، وضَرَبَ هَذَا، فيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِه، وهَذَا مِنْ حَسناتهِ،
فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُه قَبْل أنْ يُقضَى مَا عَلَيهِ، أُخِذَ منْ خَطَاياهُم فَطُرِحَتْ
عَلَيهِ، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)).
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تأمَّل معي أيّها المسلم، لقد صلَّى وزكَّى وصام، ولكن
مع ذلك ها هم المظْلومون يظهرونَ له يوم القيامة، يجرُّونه جرًّا ليقفوه بين يدَي
الله - جلَّ وعلا -: هذا يجرّه من ظهْرِه، وهذا يجرُّه من لحيته، وهذا يجرّه من
يَمينه، وهذا يجرُّه من يساره، فإذا أوقفوه بين يدَي الله، يقول أحد المظْلومين:
يا ربّ، هذا شتمني، والآخر يقول: يا رب، وهذا ظلَمني، والآخر يقول: يا ربّ، هذا
اغتابني، والآخر يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا ربّ، هذا غشَّني في البيع والشِّراء، والآخر يقول: يا ربّ،
هذا وجدني مظلومًا وكان قادرًا على دفْع الظُّلم، فجامل ونافق الظَّالمَ وتركني، والآخر
يقول: يا ربّ، هذا جاورني فأساء جواري، والآخر يقول: يا ربّ، هذا عذَّبني وقتلني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>... <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سترى كلَّ مَن ظلمتَه في الدُّنيا متعلِّقًا بك بين يدَي
الملك - جلَّ وعلا - يُطالِب بحقِّه وأنت واقف، فيقال: خُذوا من حسناتِه، فتنظر
إلى صحيفتِك الَّتي بين يديْك، فتراها قد خلَتْ من الحسنات التي تعِبت في تَحصيلها
طوال عمرِك، فتصرخ وتقول: أين حسناتي؟! أين صلاتي؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! <span dir="RTL" lang="AR-SA">أين زكاتي؟! أين قرآني؟! أين طاعتي؟!
أين؟! أين؟! أين...؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أتعرف أين هِي يا مسكين؟! لقد نُقلت إلى صحائف مَن
ظلمْتَهم في الدُّنيا، والآن فنِيت حسناتُك، وبقي أهل الحقوق يُنادون على الله -
جلَّ وعلا - أن يُعطيهم حقوقَهم منك، فيأمر الحقُّ - سبحانه - أن يؤخَذ من سيئاتِ
مَن ظلمتَهم في دنياك؛ لتُطرح عليك ثمَّ تُطرح في النَّار، قال الحقُّ - تبارك
وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -: <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا
عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ
الْأَبْصَارُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> * <span dir="RTL" lang="AR-SA">مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ
طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ * وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ
فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ
دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ
مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ
الْأَمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ
كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ
مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ * يَوْمَ
تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ
الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ
* سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ * لِيَجْزِيَ
اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا
بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ
وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [إبراهيم: 42 - 52</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فإذا كان الأمر كذلك، فلا بدَّ من الحذَر من الظُّلم،
وأن نقِف مع أنفُسِنا وقفة مراجعة ونسأل أنفُسَنا: ما هو حالُنا في بيتنا؟ وفي
وظيفتِنا؟ وفي الموقع الَّذي نكون فيه، هل نحن من الظَّالمين أو المظْلومين؟ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اعلم - أيّها الظَّالم - أنَّ الدّنيا لن تدومَ لأحد،
وأنَّ المال لا يدوم لأحد، وأنَّ الصّحَّة لا تدوم لأحد، وأنَّ المنصب لا يدوم
لأحد، ولو دام لغيرك ما وصل إليك، واعلم أنَّك ستموت وستَتْرك الدنيا وستقِف يوم
القيامة أمام الله - تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه نصائحُ قدَّمتها لكلّ ظالم؛ لعلَّه ينتهي عن ظلمه،
وأقول للمظْلوم: إنَّ الله معك، وهو ناصِرُك في الدّنيا والآخرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأختِم كلامي بما ذكرتْه كتُب السِّيرة والتَّاريخ،
بأنَّ خالد بنَ يَحيى البرمكي لمَّا نكب، وكان وزيرًا، سُجِن هو وابنه، ولمَّا
كانا في السّجن، وهما مصفَّدان مغلولان مقْهوران مأْسوران، قال الابن لأبيه: يا
أبتِ، بعد العزِّ أصبحْنا في القَيد والحبْس، بعْد الأمْرِ والنَّهي صِرْنا إلى
هذا الحال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! <span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال: يا بُنَيَّ، دعوة مظلوم سرت بلَيْل، ونحن عنها غافلون، ولم يغفل
الله عنْها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لا تَظْلِمَنَّ إِذَا مَا كُنْتَ مُقْتَدِرًا </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فَالظُّلْمُ آخِرُهُ يُفْضِي إِلَى النَّدَمِ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تَنَامُ عَيْنُكَ وَالمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللَّهِ لَمْ تَنَمِ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">واللهَ أسألُ أن يُجنِّبنا وجميعَ إخوانِنا المسلمين
الظُّلْم، وأن يوفِّقَنا للعدْل والإنصاف، وأن يؤمِّن المسلمين في أوطانهم، وألاَّ
يُسلِّط عليهم عدوًّا من غير أنفُسِهم، وأن يقيَهُم شرَّ أنفُسِهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وصلَّى الله وسلَّم وبارك على محمَّد وآله وصحْبه،
وسلَّم تسليمًا كثيرًا، والسَّلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
-------------------<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نماذج من أنواع الظلم </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمد لله الذي حرم على عباده </span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/74392/"><span lang="AR-SA">الظلم </span></a><span lang="AR-SA">والطغيان وأوعد الظالمين بالعقوبة والخسران وجعل دعوة المظلوم مستجابة
لإقامة </span><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/30319/"><span lang="AR-SA">العدل</span></a></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">والميزان وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي حرم
الظلم على نفسه فأفعاله وأحكامه دائرة بين العدل والإحسان وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله
المصطفى من بني عدنان صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم
تسليماً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما بعد، أيها المؤمنون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اتقوا الله تعالى وكونوا عباد الله إخواناً المسلم أخو
المسلم لا يظلمه ولا يكذبه ولا يحقره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل
المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه أيها المؤمنون كونوا إخواناً كما جعلكم
الله إخواناً لا يظلم بعضكم بعضاً ولا يحدث أحدكم الآخر حديثاً وهو فيه كاذب ولا
يحقرن أحدكم صغيراً ولا كبيراً ليس لأحد على أحد فضل إلا بالتقوى فمن كان لله أتقى
فهو عند الله أفضل وأكرم وأولى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يظلم بعضكم بعضاً لا في المال ولا في العرض ولا في
الدم ألا وإن من الظلم أن تأخذ مال أخيك بغير حق ومن الظلم أن تبيع على بيع أخيك
المسلم مثل أن تقول لمن اشترى سلعة بثمن أنا أعطيك مثلها بأقل منه أو أعطيك أطيب
منها بثمنها ومن الظلم أن تسوم على سوم أخيك مثل أن يسوم شخص من إنسان سلعة فيركن
صاحبها إليه ويرضى بسومه فتزيد عليه وأما بيع المزاد العلني الذي في الأسواق فلا
بأس به ومن الظلم أن تستأجر على إجارة أخيك مثل أن يكون في دار أو دكان وقد رضي
صاحبه بالأجرة فتنغص عليه وتزيد في الأجرة وأما إذا كان صاحب الدار أو الدكان هو
الذي يطلب الزيادة فلا بأس بالزيادة ومن الظلم أن يحل لك طلب على فقير معسر فتجبره
على أن يتدين ويوفيك أو تتحيل على قلب الدين عليه فإن الله يقول: ﴿ وَإِنْ كَانَ
ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [البقرة: 280</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أي فيجب انظاره حتى يوسر الله عليه ومن الظلم أن تقرض
إنساناً دراهم ثم تشترط عليه زيادة في وفائها أو تشترط عليه نفعاً تنتفع به ما
دامت الدراهم في ذمته مثل أن تقول: أريد أن أقرضك ألفاً على أن أسكن بيتك حتى
توفيني أو تعمل هذا العمل حتى قال العلماء رحمهم الله: لو أهدى له المستقرض هدية
ما جرت بها العادة فإنه لايجوز له أن يقبلها إلا أن ينوي المقرض مكافأته عليها أو
يسقط ما يقابلها من دينه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ألا وإن </span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/76670/"><span lang="AR-SA">الغيبة </span></a><span lang="AR-SA">و</span><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/76548/"><span lang="AR-SA">النميمة</span></a></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">من الظلم فأما الغيبة فهي ذكرك أخاك بما يكره سواء كان فيه ما
تقول أو لم يكن فمن اغتاب أحداً فعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه وأن لا يعود إلى الغيبة
ثم إن كان صاحبه قد علم فعليه أن يستحله وإن كان لم يعلم فعليه أن يثني عليه بما
فيه من الخصال الحميدة في مقابلة غيبته إياه وأما النميمة فهي أن تنقل كلام الناس
من بعضهم في بعض لتفسد بينهم مثل أن تقول فلان يقول فيك كذا وكذا تحرش بينهما فإن
هذا لا يحل ولا يجوز وهو سبب للعقوبة في الدنيا والعذاب في الآخرة وليحذر الإنسان
من النمام فإن من نقل كلام الناس فيك إليك فإنه سينقل كلامك في الناس إليهم (وقد
مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما
أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خيراً مِنْهُمْ
وَلاَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خيراً مِنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا
أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ
الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ * يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا
تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ
يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ
اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحجرات:11، 12</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.. الخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
---------<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الظلم ظلمات </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنَّ الحمد لله، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ، ونعوذُ
بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضللْ
فلا هاديَ له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده
ورسوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ
إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: 102]. <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم
مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً
وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ
كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ﴾ [النساء: 1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً *
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">الأحزاب: 70 - 71</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فإن أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وأحسنَ الهديِ هديُ محمدٍ
صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعة
ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أيها الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">عن أبي ذر رضي الله عنه وأرضاه عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: ((يا عبادي، إني حرَّمت
الظلمَ على نفسي، وجعلتُه بينكم محرَّماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من
هديته، فاستهدوني أَهْدِكم، يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعِمْكم.
يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أكْسُكُم. يا عبادي إنكم تُخطؤون
بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعاً، فاستغفروني أَغفر لكم. يا عبادي إنكم لن
تَبْلُغُوا ضَري فتضروني. ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي لو أن أوَّلكم،
وآخركم، وإنسكم، وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي
شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم، وآخركم، وإنسكم، وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل
واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم، وآخركم، وإنسكم، وجنكم،
قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كلَّ إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي، إلا
كما ينقص المخيطُ</span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn1"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[1]</span></a></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">إذا
أُدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم، ثم أُوفِّيكم إياها، فمن وجد
خيراً فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه))؛ رواه مسلم</span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn2"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[2]</span></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وأحمد</span><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn3"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[3]</span></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، والترمذي</span><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn4"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[4]</span></a></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">وابن
ماجه</span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn5"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[5]</span></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وهذا حديث شريف أشرف حديث لأهل الشام ودمشق</span><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn6"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[6]</span></a></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا
الحديث قاعدة من قواعد الإسلام، وأصل من أصول الدين، كان التابعون إذا حدثوا به
جثوا على ركبهم من عِظمه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأكبر قضية في هذا الحديث؛ أن الله عز وجل حرم الظلم على
نفسه، وجعله بين الناس محرماً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال عزَّ من قائل: ﴿ وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْماً
لِّلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 108</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال تبارك وتعالى: ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ
لِّلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال عزَّ من قائل: ﴿ وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ﴾
[الكهف: 49]. حرمه سبحانه وتعالى على نفسه، فلا يظلم، ولا يهضم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والظلم أن يزيد في سيئات من لم يُسئ، والهضم أن يُنقصَ
من حسنات من أحسن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال عزَّ من قائل: ﴿ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ
الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً ﴾ [طه: 112].
والظلم من صفات العبيد، وقد حذرهم ربهم تبارك وتعالى منه. فأظلم الظالمين هو العبد
إذا أشرك بالله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لما نزلت: ﴿ الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ
إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ ﴾ [الأنعام: 82]. شقَّ ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم وقالوا: أينا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس هو
كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه: ﴿ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴾ </span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn7"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[7]</span></a></span> [<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقمان:
13</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">ووصف الله العبد بأنه ظالم، فقال: ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا
الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن
يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ
ظَلُوماً جَهُولاً ﴾ [الأحزاب: 72</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالعبد ظالمٌ مع الله، وظالمٌ مع نفسه، وظالمٌ مع الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما مع الله، ففي الحديث القدسي أن الله سبحانه وتعالى
قال: ((عجباً لك يا ابن آدم، ما أنصفتني! - أي: ما عدلت بيني وبينك - خلقتك وتعبد
غيري، ورزقتك وتشكر سواي، أتحبب إليك بالنعم، وأنا غني عنك، وتتبغَّض إليَّ
بالمعاصي وأنت فقير إليَّ، خيري إليك نازل، وشرك إليَّ صاعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي "الصحيح" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
وأرضاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: ((<span dir="RTL" lang="AR-SA">يقول الله تبارك وتعالى: شتمني ابن
آدم وما ينبغي له أن يَشْتمني، ويكذِّبُني وما ينبغي له؛ أما شَتْمُه، فقوله: إن
لي ولداً، وأما تكذيبه، فقوله: ليس يعيدني كما بدأني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn8">[8]</a>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<span dir="RTL" lang="AR-SA">الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم! يسبُّ الدهرَ، وأنا الدَّهُر،
يبدي الأمر، أقلب الليل والنهار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn9">[9]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما الظلم بين الناس، فهو معروف، وقد حذر منه النبيُّ
صلى الله عليه وسلم، أيما تحذير، ونهى عنه أشد النهي، فقال صلى الله عليه وسلم:
((اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلماتٌ يوم القيامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn10">[10]</a>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال صلى الله عليه وسلم: ((من اقتطع شبراً من الأرض
ظلماً طَوَّقه</span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn11"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[11]</span></a></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الله
إياه يوم القيامة من سبع أرضين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn12">[12]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذا اليوم سيندمون حيث لا ينفع الندم، وسيصرخون
قائلين: ﴿ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا
كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ
رَبُّكَ أَحَداً ﴾ [الكهف: 49</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من ظلم قيْدَ
شبرٍ من الأرضِ طُوِّقَهُ من سبعِ أرَضينَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn13">[13]</a>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وتأتي امرأة - وهي أروى بنت أويس - فتدعي على سعيد بن
زيد رضي الله عنه - أحد العشرة المبشرين بالجنة - أنه اغتصب شيئاً من أرضها،
فخاصمته إلى مروان بن الحكم. فقال سعيد: أنا كنتُ آخذُ من أرضها شيئاً، بعد الذي
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال مروان: وما سمعت من رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أخذ شبراً من الأرض
ظلماً طُوِّقه إلى سبع أرَضين)) فقال له مروان: لا أسألك بينةً بعد هذا. فقال سعيد:
اللهم إن كانت كاذبة فَعَمِّ بَصرَها، واقتلها في أرضها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا
هي تمشي في أرضها، إذ وقعت في حفرة فماتت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn14">[14]</a>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي رواية: فرأيتها عمياء تلتمس الجُدُر، تقول: أصابتني
دعوة سعيد بن زيد، فبينما هي تمشي في الدار، مرَّت على بئر في الدار، فوقعت فيها.
فكانت قبرها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn15">[15]</a>. <br />
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ وَكَذَلِكَ
أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ
شَدِيدٌ ﴾ [هود: 102</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال أحد التابعين: إذا مررت بأرض قد خربت، وبأهلها قد
تفرقوا وبأُنْسٍ قد تشعَّب، وببهاء قد تبدد، وبمال قد فني، وبصحة قد ذهبت، فاعلم
أنها نتيجة الظلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن ذلك روى ابن كثير في "تاريخه"، أن
البرامكة، الأسرة الشهيرة الخطيرة، التي كانت تتولى الوزارة لهارون الرشيد في
بغداد، بلغوا من الترف والرقي؛ أن أحدهم كان يصبغ قصره، من الداخل والخارج بماء
الذهب والفضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!! <span dir="RTL" lang="AR-SA">فكانت تلمع قصورهم مع الشمس، فضيعوا الأموال، وسفكوا الدماء
وبغوا، وطغوا، فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والرسول عليه الصلاة والسلام كما صح عنه يقول: ((إن الله
ليُملي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفْلته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn16">[16]</a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ
إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾ [هود:
102] فسلط الله على هذه الأسرة أحبَّ الأحباب إليهم، وأقرب الأقرباء إلى قلوبهم،
وأصدق الأصدقاء، وهو هارون الرشيد الخليفة، فأخذهم في ليلة واحدة، فجلد كل واحد
منهم ألف سوط، ثم قَطَّع أيديهم وأرجلهم، وقتلهم شر قتلة، واستولى على أموالهم، وهدَّم
قصورهم، وسجن نساءهم، فدخلوا على شيخ منهم وهو يُعذب ويبكي تحت السياط، فقال له
بعض العلماء: ما هذه المصيبة التي حلت بكم؟ قال: دعوة مظلوم سرت في الليل، نمنا
عنها، والله ليس عنها بنائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لا تَظْلِمَنَّ إذَا ما كُنتَ مُقْتَدِراً </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالظلم يرجعُ عُقْبَاهُ إلى النَدَمِ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تنامُ عيناكَ والمظلومَ مُنْتَبِهٌ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يدعو عليكَ وعينُ الله لم تَنَمِ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: ((دعوةُ المظلوم يرفعُها
الله فوق الغمام وتُفتح لها أبوابُ السماء، ويقول الربُّ عز وجل: وعزتي وجلالي،
لأنصرنَّك ولو بعد حين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn17">[17]</a> <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن،
كان آخر ما أوصاه به، قوله: ((واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn18">[18]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولما أهين الإمام أحمد، إمام أهل السنة رضي الله عنه
وأرضاه كان الذي سعى في سجنه، وفي ظلمه، وفي جلده، أحمد بن أبي دؤاد، أحد الوزراء
المقربين من الخليفة المعتصم، فرفع الإمام أحمد يديه إلى الحي القيوم، ثم قال:
اللهم إنه ظلمني فاحبسه في جسمه، وعذبه، وشرده أيَّما مشرد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال العلماء: فوالله ما مات، حتى أصابه الله بالفالج في
نصفه، فنصف مصاب بالفالج قد مات ويبس من جسمه، ونصف حي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دخلوا عليه وهو يخور كما يخور الثور، فقالوا: ما لك؟
قال: دعوة الإمام أحمد أصابتني؛ أما نصفي الأيمن، فوالله لو وقع عليه ذباب لكأن
جبال الدنيا سقطت عليه، وأما النصف الآخر، فوالله لو قرض بالمقاريض ما أحسست ألماً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً
وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا
حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47] وهذه سنة الله في الأرض، فإن الله دمر الديار، وأهلك
الأمم، وأفنى الشعوب لما ظلموا، سنة محكمة وحكمة بالغة منه تبارك وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الذهبي في "نبلائه": "دخل أحد المشايخ
من الصالحين، الأولياء، العباد، على أحد الطغاة المتكبرين، فنازعه في بعض الكلام،
وأمره بالمعروف، ونهاه عن المنكر، فقام إليه هذا الطاغية فضربه على وجهه. فقال:
لطمتني! أسأل الله أن يقطع يدك، قال: اعفُ عني، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا والله، حتى نحتكم عند الله".
قال الذهبي: "فأُثِر أنه ما مر عليه أسبوع، إلا وقد استولي على ما عنده، وأخذ
قصره، وقطعت يده، وعُلقت أمام الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"!!
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن الظلم ظلمات يا عباد الله، إن الظلم مسخطة ومغضبة،
إنه لعنة، ولذلك صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لعن الله من غيَّر منار الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn19">[19]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومنار الأرض هي علامات حدودها، التي تقتسم في المزارع،
وفي الأراضي، وفي الأملاك، فمن غيره بغيبة شريكه، وبعدم رضاه، فهو ملعون عند الله
عز وجل وفي الأثر؛ أن الله إذا جمع الأولين والآخرين إلى يوم لا ريب فيه؛ حفاةً، عراةً،
غرلاً، قد وقفوا في صعيد واحد، وتجردوا للحساب، تجلى الله سبحانه وتعالى تجلى على
عرشه، يحمله ثمانية، فنادى بصوت يسمعه من قرب، كما يسمعه من بَعُد، فيقول عز من
قائل: ((أنا الملك أين ملوك الأرض؟ أنا الملك أين ملوك الأرض؟ أنا الملك أين ملوك
الأرض؟))، ثم يقول: ((لمن الملك اليوم؟ لمن الملك اليوم؟ لمن الملك اليوم؟))، فلا
يجيبه لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيجيب نفسه بنفسه تبارك وتعالى ويقول: ((لله الواحد
القهار))، ثم يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: ((<span dir="RTL" lang="AR-SA">إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً، فوعزتي وجلالي
لا تنصرفون اليوم، ولأحد عند أحد مظلمة)). فتنصب الموازين، وترفع الصحف، ويحضر الملائكة،
ويأتي الظَّلمَة، يعض كل ظالم على يده حتى يأكلها، فيقتص الله للمظلوم ممن ظلمه،
بحكمه العدل، وميزانه القسط، حتى يؤتى بالبهائم، فتحشر كالجبال، ما بين الإبل،
والبقر، والغنم، والعجماوات، والطيور، فيتجلى الله لها، فيقتص لبعضها من بعض، حتى
يقتص للشاة الجماء من ذات القرن، فإذا انتهى من الحكم بينها تبارك وتعالى قال لها:
((كوني تراباً))، فتكون تراباً، فيقول الكافر عندها: ((يا ليتني كنت تراباً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالله الله يا عباد الله، فما جف القطر، وما نزعت البركة،
وما تباغضت القلوب، وما فسد الأولاد إلا من الظلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن الظلم ظلمات في القلب، وفي القبر، وفي الحياة، وفي
الآخرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن الظلم لعنة، ومسخطة، فاتقوه يا عباد الله، أوصي نفسي
وإياكم باتقاء الظلم؛ في المعاملات، في الأقوال، في الأخلاق، فإنكم سوف تعرضون على
ربكم ليس بينكم وبينه حجاب ولا ترجمان. ﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى
مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد
تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴾ [الأنعام: 94</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والظلم يدخل في البيع والشراء، يجمع الله المتماكسين
الغششة، ليوم لا ريب فيه، فينصف منهم الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والظلم يدخل في ظلم الولد لوالديه، وهو العقوق، وقد حرمه
الله أشد تحريم، قال الله عز وجل: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن
تُفْسِدُوا فِي الأَرْض وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ
لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ [محمد: 22 - 23</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال عليه الصلاة والسلام: ((لا يدخل الجنة قاطع رَحِم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn20">[20]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والظلم يدخل كذلك على القضاة، وعلى المسؤولين كما صح أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أمير عشيرة، إلا يؤتى يوم القيامة، مغلولة
يده إلى عنقه؛ أطلقه الحقُّ، أو أوبقه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn21">[21]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سجن هارون الرشيد أبا العتاهية، فأرسل له من السجن رسالة
يقول فيها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أَمَا واللهِ إنَّ الظُّلْمَ شُؤْمٌ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وما زال المُسِيءُ هو الظَّلومُ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إلى الدَّيَّانِ يومَ الحَشْرِ نمضي </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعند الله تجتمعُ الخُصُومُ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فبكى هارون الرشيد، حتى فحص برجله، وأمر بإرضائه، وأطلقه
ولذلك يقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أيا ربّ إنَّ النَّاس لا يُنْصِفُونَنِي </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وَكَيْفَ وَلَوْ أَنْصَفْتُهُمْ ظَلَمُونِي </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سَأَمْنَعُ قلبي أن يَحِنَّ إليهمُ </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأَحْجُبُ عنهم ناظري وعيوني </span><span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif" border="0" height="1" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" width="1" /></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن الأسلم لمن ظُلم؛ أن يستغفر الله، فما أصابه الظلم
إلا بذنوبه، وأن يرجو الثواب والجزاء والأجر عند الله، وأن يتصدَّق بعرضه على
الناس، كما فعل أبو ضمضم صحابيٌّ جليل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
إذا أصبح قال: اللهم إنه لا مال لي أتصدق به على الناس، وقد تصدقت عليهم بعرضي؛
فمن شتمني، أو قذفني فهو في حِلّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">عباد الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم
ولجميع المسلمين، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو التواب الرحيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الخطبة الثانية </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين،
والصلاة والسلام على نبي الرحمة، إمام المتقين، وحجة الله على الناس أجمعين، صلى
الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">أما بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ففي الحديث المتقدم يقول الله تبارك وتعالى: ((يا عبادي
إنكم تذنبون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا قد دل عليه الكتاب والسَّنة. قال عز من قائل: ﴿
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن
رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ
الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. وقال تبارك وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ
فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ
لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى
مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: 135]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولذلك أثر عند كثير من أهل العلم؛ أن عابداً من بني
إسرائيل عَبَدَ الله أربعين سنة، ثم رجع على عقبيه، وعصى الله أربعين سنة، فلما
نظر إلى المرآة، وجد الشيب قد غطى لحيته ورأسه، فبكى وقال: يا ربي! أطعتك أربعين
سنة، وعصيتك أربعين سنة، فهل لي من توبة؟ فسمع هاتفاً يقول: أطعتنا فقربناك،
وعصيتنا فأمهلناك، وإن رجعت إلينا قبلناك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!! <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالله الله في العودة إلى الله دائماً وأبداً، فإننا
جميعاً أهل ذنوب وخطايا، إلا مَنْ رحم الله تعالى، كما قال صلى الله عليه وسلم:
((كلُّ ابن آدم خطاء، وخيرُ الخطَّائين التوابون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn22">[22]</a>.
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال صلى الله عليه وسلم: ((الذي نفسي بيده، لو لم
تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn23">[23]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فليس هناك حلٌّ لهذه الورطة - ورطة الذنوب والخطايا -
إلا بالتوبة النَّصُوح، والاستغفار صباح مساء، وأن ندراً بالحسنة السيئة، فإن الله
مدح قوماً فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ
السَّيِّئَةَ ﴾ [الرعد: 22]. وقال: ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ
السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">هود: 114</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال ابن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما: أصْبحوا تائبين،
وامشوا تائبين، فإنكم في الذنب والخطيئة صباح مساء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وصدق رضي الله عنه وأرضاه فإنْ عيوننا تذنب، وقلوبنا
تذنب، وآذاننا، وأبصارنا، وأرجلنا، وأيدينا، ولا يغسلها إلا التوبة والاستغفار،
فتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون، واستغفروا الله يغفر لكم،
وقدموا من الحسنات ما يكفر عنكم السيئات، ومن فعل منكم في سابق العمر ذنباً، مهما
بلغ عظَمُه، ولو كان كالجبال، فليعلم أن الله يغفر الذنوب جميعاً، وأن الله لا يتعاظمه
شيء، وأن الله أفرح بتوبة عبده من أحدكم أضل راحلته في الصحراء، ثم وجدها عليها
طعامه وشرابه</span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn24"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[24]</span></a></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيا فرحة التائبين، ويا قرة عيون المنيبين، ويا سرور
المستغفرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">عباد الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">صلوا وسلموا على مَنْ أمركم الله بالصلاة والسلام عليه
فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب: 56</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
• <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من صلَّى عليَّ صلاة
صلَّى الله عليه بها عشراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>))<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftn25">[25]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبيك وحبيبك محمد صلى الله
عليه وسلم، واعرض عليه صلاتنا في هذه الساعة المباركة يا رب العالمين، وارض اللهم
عن أصحابه الأطهار، من المهاجرين والأنصار، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
وعنَّا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref1">[1]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال العلماء: هذا تقريب للأفهام، ومعناه لا ينقص شيئاً أصلاً،
والمخيط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">الإبرة، وضرب المثل بها؛ لأنه صقيلة، فلا يتعلق بها ماء إذا وضعت فيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref2">[2]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم (4/ 1994، 1995) رقم: (2577</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref3">[3]</a> ((<span dir="RTL" lang="AR-SA">المسند)) (5/ 160</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).
<br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref4">[4]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الترمذي (4/ 566، 567) رقم: (2495</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref5">[5]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ابن ماجه (2/ 1422) رقم: (4257</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref6">[6]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أورد الإمام النووي هذا الحديث في آخر كتابه ((الأذكار))
بإسناده، ثم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">رجال إسناده مني إلى أبي ذرٍّ رضي الله عنه كلهم دمشقيون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!! <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref7">[7]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (4/ 137)، ومسلم (1/ 114) رقم: (124</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref8">[8]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (4/ 73</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref9">[9]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (8/ 197)، ومسلم (4/ 1762) رقم: (2246</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref10">[10]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (3/ 99) عن ابن عمر، وليس فيه ((اتقوا الظلم))،
ومسلم واللفظ له (4/ 1996) رقم: (2578) عن جابر، ورواه مسلم أيضاً بلفظ البخاري عن
ابن عمر، رقم: (2579</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref11">[11]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">طوّقه: أي جعله طوقاً في عنقه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref12">[12]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه مسلم (3/ 1230) رقم: (1610</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref13">[13]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (3/ 100)، ومسلم (3/ 1232) رقم: (1612</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref14">[14]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (4/ 74)، ومسلم واللفظ له (3/ 1231) رقم: (1610</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref15">[15]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه مسلم (3/ 1231) رقم: (1610</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref16">[16]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (5/ 214)، ومسلم (4/ 1997) رقم: (2583). ومعنى
يُملي للظالم: أي يمهل، ويؤخر، ويطيل له في المدة. ولم يُفلته: أي لم يطلقه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref17">[17]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه الترمذي (5/ 539) رقم: (3598) عن أبي هريرة وقال: حديث
حسن، وأخرجه بإسناد آخر (4/ 580) رقم: (2526) عن أبي هريرة أيضاً، وقال: هذا حديث
ليس إسناده بذاك القوي، وليس هو عندي بمتصل. وأخرجه ابن ماجه (1/ 557) رقم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: (1752). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الحافظ في ((أمالي الأذكار)) فيما نقله عنه ابن علان
في ((شرح الأذكار)) (4/ 338): هذا حديث حسن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref18">[18]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه البخاري (2/ 136)، ومسلم (1/ 50) رقم: (19</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref19">[19]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه مسلم (3/ 1567) رقم: (1978</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref20">[20]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه مسلم (4/ 1981) رقم: (2556</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref21">[21]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه الدارمي (2/ 313) رقم: (2515)، وأحمد (2/ 431) (5/ 267،
284، 285، </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>323)<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وعزاه السيوطي في ((الجامع الصغير))
للبيهقي، وصححه الألباني كما في </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>((<span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح الجامع)) رقم: (5696</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref22">[22]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه الترمذي (4/ 569) رقم: (2499) قال الترمذي: غريب. وابن
ماجه (2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>/ 1420) <span dir="RTL" lang="AR-SA">رقم: (4251)، وأحمد (3/ 198)، والدارمي (2/ 393) رقم: (2727)،
وهذا الحديث قواه ابن حجر في ((بلوغ المرام))، وحسنه الألباني، كما في </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>((<span dir="RTL" lang="AR-SA">المشكاة)) (2/
724)، و((صحيح الجامع)) رقم: (4515</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).
<br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref23">[23]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه مسلم (4/ 2106) رقم: (2749</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref24">[24]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">جزء من حديث، أخرجه مسلم (4/ 2103) رقم: (2744</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/#_ftnref25">[25]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">أخرجه مسلم (1/ 288) رقم (384</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). =================<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تسعون فائدة من حديث "يا عبادي إني حرمت الظلم على
نفسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،
وبعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فإن الغاية العظمى من أحاديث السنة النبوية العمل بها
وتطبيقها، ولا يكون ذلك إلا بعد فهمها والغور في معانيها، واستخراج ما هو أغلى من
اللؤلؤ والمرجان، وقد سبق إلى ذلك سلفُنا الصالح، فكانت رسائلُ ابن رجب الحنبلي
رحمه الله خيرَ شاهد على إفراد كل حديث من أحاديث السنة بالدراسة، خاصة في جانب فوائده
التربوية الإيمانية، فأحببت أن أسير على منهجه في دراسة الحديث من حيث الفوائد
المستنبطة، ويكفيني أن أحاكي القوم وأتشبه بهم في الطريقة، وقد اخترت حديث أبي ذر
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه: "يا عبادي إني حرمت الظلم
على نفسي وجعلته بينكم محرما"، واختياري يرجع إلى عدة أمور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">لصحته، فقد رواه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة،
باب تحريم الظلم، برقم (2577</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">لأنه حديث قدسي يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن
ربه سبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
3- <span dir="RTL" lang="AR-SA">لأنه يجمع فقرات عدة، وهذا مظنة لكثرة الفوائد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
4- <span dir="RTL" lang="AR-SA">لتداوله على ألسنة الخطباء والوعاظ وغالب الناس اليوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
5- <span dir="RTL" lang="AR-SA">سهولة ألفاظه التي سهلت حفظه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد جعلت منهجي في استنباط فوائد هذا الحديث أن أقسم
الحديث إلى أجزاء، ثم أستنبط من كل جزء ما فتح الله به علي من الفوائد، وقد يوجد
في بعض الفوائد شيء من التداخل إلا أن ذلك لازم لمن أراد أن يحلل ألفاظ الحديث،
ويدقق في الفوائد المستنبطة، ويقتنص الوقفات التربوية، والآن إلى نص الحديث، ثم
إلى الفوائد المستنبطة منه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نص الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">عن أبي ذَرٍّ عن النبي صلى الله عليه وسلم فِيمَا رَوَى
عن اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا عِبَادِي إني حَرَّمْتُ الظُّلْمَ
على نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي
كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلا من هَدَيْتُهُ فاستهدوني أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ
جَائِعٌ إلا من أَطْعَمْتُهُ فاستطعموني أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ
عَارٍ إلا من كَسَوْتُهُ فاستكسوني أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ
بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وأنا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جميعًا فاستغفروني أَغْفِرْ
لَكُمْ، يا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا
نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي لو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ
وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ ما
زَادَ ذلك في مُلْكِي شيئا، يا عِبَادِي لو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ
وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا على أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ما نَقَصَ
ذلك من مُلْكِي شيئا، يا عِبَادِي لو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ
قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ
مَسْأَلَتَهُ ما نَقَصَ ذلك مِمَّا عِنْدِي إلا كما يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذا
أُدْخِلَ الْبَحْرَ، يا عِبَادِي إنما هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ
أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ
وَجَدَ غير ذلك فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فوائد الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي إني حرمت الظلم
على نفسي وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا"، فيه فوائد كثيرة ومنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الأولى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن الله يتكلم سبحانه وتعالى كما يشاء،
كلامًا يليق بجلاله وعظمته، كما هو منهج أهل السنة والجماعة في باب الأسماء
والصفات، كما أن لفظ الحديث يرد على كل من نفى صفة الكلام عن الله متأولاً أو غير
متأول، وذلك لصراحة قوله صلى الله عليه وسلم: "قال الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث مناداة الله لعباده، وهذا من رحمته بهم، وأنه
أقرب لهم، وهذا مما يبعث السكينة في قلوب عباده المؤمنين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن جميع الخلق عباد الله شرعًا وقدرًا،
أما المؤمنون فهم عباد الله الذين استجابوا لأمره، وأما الكفار فهم مخاطبون أيضا
بهذا الحديث لدخولهم تحت العبودية لله قهرًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحديث يدل على لطف الله بعباده، حيث بدأهم بالمناداة من
غير سؤال منهم وبهذا يفرح المؤمنون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل على أن صفة العبودية تشريف؛ لأن مقتضى الخطاب أن
يختار المنادي أحب الأسماء للسامع فيناديه بها، فالله اختار صفة "يا
عبادي" مما يدل على أن من دخل من العباد تحت هذه الصفة؛ فقد شَرُف غاية
الشرف، فإن العبودية لله تقتضي الخلاص مما سواه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تقديم النداء "يا عبادي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" <span dir="RTL" lang="AR-SA">دليل على أهمية ما بعده، فإن هذا
المقصود من النداء، ولهذا فإن المؤمن يصغي سمعه لما يقال بعد النداء، خاصة إذا كان
من ربه، كما في الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث بلفظه الصريح على تحريم الظلم مطلقا، وذلك من
عدة أوجه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- حرف التوكيد "إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- ضمير المتكلم "الياء" في قوله "إني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- لفظ التحريم في قوله "حرمت" وهو يفيد المنع
أكثر من أي صيغة أخرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">د- "أل" الجنسية في قوله "الظلم"
التي تفيد الاستغراق، فيشمل جميع أنواع الظلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">تكرار لفظي "التحريم والظلم" في قوله: "إني
حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا"، فنلاحظ تكرار
"حرمت ومحرما" وقوله: "الظلم فلا تظالموا"، ولا شك بأن هذا
التكرار يفيد المنع بصورة أكبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">و- ختم الجملة الأولى من الحديث بقوله: "فلا
تظالموا" مع أن المعنى المراد فُهم مما سبقها في قوله "إني حرمت الظلم
على نفسي وجعلته بينكم محرما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فإن المعنى قد تم عند قوله "محرما" لكنه أعاد
المعنى المراد مرة أخرى بقوله: "فلا تظالموا"، وهذا أيضا يفيد المنع قوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث أن الله هو المشرع المُحِل المُحرِّم، لا يسأل
عما يفعل وهم يسألون، فإن قوله: "إني حرمت الظلم على نفسي" تدل على
تحريم الله لما يشاء وبالمقابل تحليله لما يشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يؤخذ من الحديث أن من صيغ العزيمة على الطلب أو الترك أن
يخبر الواحد عن نفسه، ويبدأ قبل غيره، ولهذا فإن الله أخبر عن نفسه فال: "إني
حرمت الظلم على نفسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فمن أراد أن يأمر أمرًا، أو ينهى عنه فليبدأ بنفسه قولا
وعملا، فإن ذلك أشد وقعًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة العاشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فيه إثبات النفس لله سبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل على عدم التلازم بين ما يحرمه الله على نفسه وما
يحرمه علينا، فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- يحرم على نفسه أمرًا ويحرمه أيضًا علينا كالظلم في
هذا الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- يحرم على نفسه أمرًا ولا يحرمه علينا كجميع النقائص
من السنة والنوم وغيرها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- يبيح لنفسه أمرًا ويحرمه علينا كالكبر في حقه سبحانه
وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والظلم من النوع الأول، ولهذا قال: "وجعلته بينكم
محرما" مما يدل على أن هناك أمورًا حرمها على نفسه لم يحرمها علينا، والله
أعلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله: "فلا تظالموا" يحتمل معنيين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- النهي عن البدء بالظلم، أي أن يبدأ الإنسان أخاه بالظلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- النهي عن الرد والانتقام بالظلم، أي أن ينتقم الإنسان
لنفسه بظلم غيره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وكلا المعنيين مراد في الحديث، فالظلم منهي عنه ابتداء
واستدامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يفهم من الحديث تحريم إنكار المنكر عن طريق ظلم صاحبه،
ولا يسوغ لنا المنكر الذي يمارسه صاحبه أن نتعدى حدود الشرع فيه فنقع بالظلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن الظلم لا مصلحة فيه البتة، ولهذا مُنع
وحُرم تحريما مطلقا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">وجعلته بينكم محرمًا" يفيد أن الإنسان عليه
الاستسلام لحكم الله، فلا يقدر على تبديله أو تغييره، وهذا كما أنه في الظلم فكذلك
في سائر أحكام الله التي جعلها بيننا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن الظلم لن يقع منه سبحانه وتعالى أبدًا،
ولهذا لم يعد صيغة التحريم على نفسه كما أعادها في حق الناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقد قال في حق الناس: "وجعلته بينكم محرما" ثم
أعاد التحريم مرة أخرى فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">فلا تظالموا"، أما في حق نفسه سبحانه وتعالى
فقال: "إني حرمت الظلم على نفسي"، ولم يقل: فلن أظلم، مما يدل على أنه
لن يظلم أبدًا فإنه إذا حرم شيئًا فلن يفعله، بخلاف الناس فقد يحرم الله عليهم
أمرًا فيفعلونه، فاقتضى أن تتكرر صيغة المنع في حقهم فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لفظ الحديث في تحريم الظلم يؤيد مذهب أهل السنة والجماعة
في معنى الظلم الذي حرمه الله على نفسه، وهو: أن الله قادر على الظلم لكنه حرمه
على نفسه؛ والتحريم والمنع يكون للشيء المقدور عليه، أما المستحيل والممتنع فغير مقدور
عليه أصلا حتى تمنع منه النفس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحديث رد على أصحاب وحدة الوجود؛ لأن الحديث أثبت أن
هناك ربًّا يحرم، وهناك عبادًا حُرم عليهم أيضًا الظلم، فهما شيئان مختلفان رب
وعبد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي كلكم ضال إلا
من هديته فاستهدوني أهدكم" فيها فوائد، منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تكرار النداء في قوله: "يا عبادي" فيه زيادة
عناية بعباده ورأفة ورحمة وشفقة عليهم، حيث تكرر النداء في الحديث تسع مرات، وهو
أمر يوحي لك بالمبالغة في ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة العشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدم في الحديث الضلالة والهدى على الجوع والطعام، والعري
واللباس، فقال: "كلكم ضال إلا من هديته" قبل قوله: "كلكم جائع"
وقوله: "كلكم عار" ذلك من باب تقديم الأهم، فالضلال أشد خطرًا من الجوع
والعري، والهداية أتم من الطعام واللباس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا يشعرنا بالاهتمام بالهداية أكثر من اهتمامنا
بطعامنا ولباسنا، وأن ندرك خطر الضلال أكثر من إدراكنا خطر الجوع والعري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن كل من لم يهده الله فهو ضال، ولهذا
قال: "كلكم ضال" فلم يستثن من ذلك أحدًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث بصريح لفظه أن الله هو الهادي المضل، وهذا من
كماله سبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن الهداية بيد الله لقوله: "إلا من
هديته" فمنه تطلب، وبه يستعان للحصول عليها، فعلى من طلبها أن يلتجئ لمالكها
ويستجديه ويلح عليه، فإنها فضل منه سبحانه ومنّة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل على عدم الاعتماد على النفس، وعدم الوثوق بالصفات
الشخصية في تحصيل الهداية لأنها بيد الله يؤتيها الله من يشاء، ولهذا أسند الله
الهداية إلى نفسه فقط فقال: "فاستهدوني أهدكم"، فلا يغتر الإنسان بما
لديه من قدرات وذكاء، بل إنك تجد في الواقع المرير من هو مفرط في الذكاء بعيد عن
الهداية، والأمر بيد الله وحده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله: "فاستهدوني أهدكم" ومثله
"فاستطعموني أطعمكم" و"فاستكسوني أكسكم" كلها تفسير عملي لقولنا:
"لا حول ولا قوة إلا بالله " الذي يدل على أن الإنسان لا تحول له، ولا
قوة على التحول إلا بإعانة الله له، ومن ذلك هدايته والضروريات من حياته كطعامه
ولباسه، وهذا يبين لنا ضرورة الارتباط بين المؤمن والحوقلة من خلال أمثلة الحديث
المذكور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">كلكم ضال" وقوله: "كلكم جائع"
وقوله: "كلكم عار" على تساوي الخلق عند الله، وأن التفاضل بينهم يكون
على الأعمال التي يعملونها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يدل قوله: "فاستهدوني أهدكم" على تفاوت الناس
في الهداية بناء على طلبهم إياها من الله، وعلى ما يعطيهم الله منها، فليسع
الإنسان إلى تحصيل أكبر قدر ممكن من الهداية، خاصة وأن طريق طلبها واضح هو طلبها
من الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل على إثبات منهج أهل السنة والجماعة في قولهم: إن
الإيمان يزيد وينقص، فإن الهداية تزيد وتنقص كما دل عليه هذا الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والعشرون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في هذا الجزء من الحديث فتح لباب التنافس في دروب الخير
والأعمال الصالحة؛ فإن قوله: "فاستهدوني أهدكم" تفتح باب طلب الهداية،
فمن شاء فليوسع ومن شاء فليقصر، وكذلك بقية الأعمال التي هي تطبيق عملي لهداية
الله للإنسان، فترى المجتمع يتفنن في تحصيل أنواع الأعمال الصالحات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا الجزء من الحديث "كلكم ضال إلا من هديته"
يعطينا تصورًا حقيقيا عن معشر البشر الذين نخالطهم، فهم ضُلال إلا من هداه الله،
وجوعى إن لم يطعمهم الله، وعراة إن لم يكسهم الله، وهذا التصور يفيد في معرفة
التعامل مع الناس، ويحدد لنا مقدار اعتمادنا عليهم في تحصيل المراد، كما يورث فينا
العزة ونحن نتعامل مع قوم لا يملكون لأنفسهم طعامًا وكساء فضلا لغيرهم، فتجد
المؤمن على هذا يعاملهم ويعرف قدرهم خوفا ورجاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في قوله: "إلا من هديته" بيان لفضل الرسل
الكرام عليهم السلام؛ لأن الله هدى بهم الناس، وأخرجهم من الظلمات إلى النور، فعلى
أيديهم كانت هداية الناس، فكم لهم من الفضل علينا بعد الله، ونحن لا ندرك ذلك
حقيقة الإدراك، فصل اللهم وسلم عليهم جميعا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يدل الحديث على حاجة الإنسان إلى الهداية في كل لحظة من
لحظات حياته؛ لأن قوله: "كلكم ضال إلا من هديته" يفيد العموم في كل
أوقات الإنسان، فهو ضال محتاج لهداية ربه، وهذا يفيد تعلق المؤمن بربه دائمًا، وهو
سبحانه وتعالى أولى به</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الله سبحانه وتعالى أمر بالدعاء ووعد بالإجابة، فقال:
"فاستهدوني أهدكم" فهذا أمر ووعد، فلا عذر بعد ذلك للبطال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي كلكم جائع
إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني
أكسكم"، وهذا فيه من الفوائد ما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل هذا الجزء من الحديث أن الإنسان ضال حتى عن أمور
معاشه وملبسه إن لم يهده الله إليها وييسرها له، وهذا يبين عظم فاقة الإنسان لربه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يربي الحديث افتقار المؤمن لربه حتى في طعامه وشرابه
وملبسه، فالإنسان جائع عارٍ إن لم يطعمه الله ويكسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث بصريح عبارته أن الرزق من عند الله، فعلام
يحزن الإنسان إن فاته نصيبه؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحديث يشعر بأن الله يقسم الأرزاق بين عباده، فيطعم هذا
ويحرم هذا، ويكسو بعض العباد ويعري آخرين، والمؤمن إن علم ذلك خرج من قلبه الحسد،
فعلام الحسد على شيء ليس للعبد فيه تصرف، وإنما المتصرف الله سبحانه وتعالى، وبهذا
أيضًا يزيد اليقين في قلبه برزق الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث إظهار لمنَّة الله سبحانه وتعالى على خلقه في
هدايته لهم وإطعامهم وكسوتهم، وهذه المنَّة لا حدود لها، ويجب أن تقابل بالشكر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والثلاثون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يربي الحديث المؤمن على التفكر في حياة نفسه، من طعامه
وشرابه ولباسه، وهذا من أعظم الأشغال التي ينبغي أن ينشغل بها المسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">التفكر في معاني الحديث يطرد العجب والكبر من قلب
المؤمن، فإذا كان لا يستطيع أن ينفع نفسه في أهم ضرورياته من الأكل واللباس فبماذا
يفخر ويعجب؟ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نص الحديث على الطعام في قوله: "كلكم جائع إلا من
أطعمته" ولم يذكر الشراب لأنه داخل في معنى الطعام، فذكر أحدهما يغني عن
الآخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قُدم الطعام على الكساء في الحديث من باب تقديم الأهم
بالنسبة للخلق، فالإنسان يصبر على العري إلا أنه يشق عليه الصبر على الجوع، فتناسق
الحديث حسب اهتماماتنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل هذا الجزء من الحديث على أن الله هو المطعم والكاسي
سبحانه وتعالى، فكل طعام أو كساء رُزقه العبد فهو من ربه فليحمده عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث بالمقابل على أن من أصابه الجوع والعري فالله
منعه، فعليه الرجوع وطلب الأمر من مصدره سبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">اقتصر في الحديث على الضروريات في الحياة من الطعام
والكسوة لتعلق قلوب الناس بها أكثر من غيرها، ولأنه يدخل عليهم الضرر في فواتها
أكثر مما يدخل الضرر في غيرها، وإلا فإن كل شيء بيد الله، والله معطيه أو مانعه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لم يرد في رواية مسلم ذكر للمال، فلم يقل: وكلكم فقير إلا
من أغنيته فاستغنوني أغنكم، والذي يظهر من السبب والله أعلم أن المال غير مقصود لذاته،
وإنما يقصد للطعام والكسوة وضروريات الحياة، فاستغنى بذكر الغاية عن الوسيلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أظهر الحديث ضعف الإنسان غاية الضعف؛ إذ لا يملك لنفسه
هداية ولا طعامًا ولا كساء، فأي ضعف فوق هذا الضعف، وهذا الذي يجعل الأمر محتما
على الإنسان ألا يستقل بنفسه وإنما بغيره، ولا يوجد أقوى من أن يرتبط بربه، كما أن
الحديث أظهر حاجة الإنسان لربه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين حتى في ضرورياته التي
لا بد له منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أنه ما من نعمة دقت أو عظمت إلا هي من عند
الله، وهذا يؤخذ من قوله: "كلكم جائع إلا من أطعمته"، ومعلوم أن الطعام
متفاوت قلة وكثرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والأربعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث دلالة على أن العري مذموم عند جميع البشر،
يسعون لرفعه عن أنفسهم كما يسعون في رفع الجوع، وبهذا نرد على طائفة الطبائعيين
الذين يرون أن من الطبيعة أن يبقى الإنسان عاريًا، وكفى بهذا الحديث ذمًّا لهم عند
جميع البشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي إنكم تخطئون
بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم"، وفي هذا
فوائد كثيرة منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مناسبة هذا الجزء من الحديث "إنكم تخطئون بالليل
والنهار" لما سبق قبلها من قوله: "كلكم عار إلا من كسوته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" <span dir="RTL" lang="AR-SA">أنه لما ذكر
العري الحسي، ذكر بعدها العري المعنوي وهي الذنوب، فتناسقت ألفاظ الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل هذا الجزء من الحديث على كثرة خطأ بني آدم لقوله:
"إنكم تخطئون بالليل والنهار"، وهذا أصل فيهم، فلا يحق لأحد ادعاء
الكمال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل هذا الجزء من الحديث على عظيم علم الله سبحانه وتعالى
الذي لا تخفى عليه خافية، إذ إنه يحصي جميع خطايا بني آدم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "إنكم تخطئون بالليل والنهار" على
حلم الله سبحانه وتعالى الذي يرى خطايا بني آدم ولا يعاجلهم بالعقوبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث رد على القدرية الذين يزعمون نفي تقدير الله
للمعاصي، فالحديث صريح في أن الله علم ذنوب العباد وقدرها لقوله: "إنكم
تخطئون بالليل والنهار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث فتح لباب الرجاء أمام المذنبين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "وأنا أغفر الذنوب جميعًا" على أن
الله لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، فالحمد لله على مغفرة ربنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "فاستغفروني أغفر لكم" على أن
الإنسان لا غنى له عن الاستغفار؛ لأن ذنوب العباد بالليل والنهار فلا يزيلها إلا
الاستغفار، فالحمد لله الذي فتح لنا بابًا له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "إنكم تخطئون بالليل والنهار" أن
الله كتب على ابن آدم حظه من الذنوب مدرك ذلك لا محالة، فعلى الإنسان الاشتغال
بالمجاهدة، ومحاولة التقليل والإصلاح بعد الوقوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والخمسون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن الله كتب علينا الذنوب، إلا أنه فتح
بابًا لإزالتها، فيعالج هذا بذاك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا الجزء من الحديث "إنكم تخطئون بالليل
والنهار" يربي في قلب المؤمن مراقبة الله؛ لأن الله يعلم ذنوبه ويطلع عليها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي إنكم لن
تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني"، وهذا فيه من الفوائد ما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مناسبة هذا الجزء من الحديث لما قبله أنه لما بيّن لهم
نعمه على العباد، وأنه يطعمهم ويكسوهم ويهديهم، بيّن لهم في هذا الجزء من الحديث
أنهم لن يصلوا إلى ضرره أو مصلحة تعود إليه، فقال: "إنكم لن تبلغوا ضري
فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قدم الضر في هذا الجزء من الحديث على النفع، فقال:
"لن تبلغوا ضري"؛ لأن الغالب الحرص على دفع الضر قبل جلب النفع، فجاء
الحديث تمشيا مع الغالب، والله أعلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الملاحظ أنه في جملة نفي الضر عنه أكدها بقوله:
"إنكم لن تبلغوا ضري"، أما الجملة الثانية (ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني)
فخلت من التوكيد، والذي يظهر أن ذلك لتمام بيان عجز البشر في جانب إنزال الضر
بالله سبحانه وتعالى، فأكد هذا المعنى بحرف التوكيد "إنكم"، وفي ذلك من هوانهم
وضعفهم ما فيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث بصريح لفظه عن استغناء الله عن خلقه تمامًا،
وفي ذلك من عظمته وملكه ما يوجب التعلق به وحده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث على أن الله هو الذي يُحَب لذاته، وهذا لله
وحده، فإن غيره يعطي لمصلحة ترجع إليه أو لدفع ضرر عنه، وهذا يُنقِص قدر محبته،
أما الله سبحانه وتعالى فيعطي الخلق لا لمصلحة ترجع إليه، ولهذا يحبه المؤمن كل
الحب وأخلصه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال: "يا عبادي لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم
وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن
أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي
شيئا"، وفي ذلك من الفوائد ما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مناسبة هذا الجزء من الحديث لما سبق من قوله: "إنكم
لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني" أن ما سبق فيه نفي النفع
والضر مباشرة من الخلق لله سبحانه وتعالى، ثم بيّن بعدها نفي النفع غير المباشر،
وإنما عن طريق أعمال العباد فاكتمل الكمال لله سبحانه وتعالى، فكأن المعنى أن الله
يقول لعباده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لن تبلغوا ضري أو نفعي مباشرة، أو غير مباشرة وإنما بحسب تقواكم وفجوركم، والله
أعلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">نسب التقوى والفجور في الحديث للقلب، مما يدل على أنه
محلها، فليهتم المؤمن بقلبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">واحد" للتأكيد وهي أكمل حالة يكون عليها
الناس، أن يكونوا جميعًا على أتقى قلب رجل منهم، فإن حالات التقوى المتصورة بناء
على الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- أن يكون بعض الخلق أتقياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- أن يكون كل الخلق أتقياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- أن يكونوا على قلب رجل تقي منهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">د</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن يكونوا على أتقى قلب رجل منهم، وهذه أكمل الحالات، فالحديث
نفى زيادة ملك الله في هذه الحالة الأكمل، فانتفاؤه في غيرها من باب أولى، وكذلك الأمر
بالنسبة للفجور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والستون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "ما زاد ذلك في ملكي شيئًا" على أن
مُلْك الله بلغ منتهاه في العظمة والسعة، فلا يزاد فيه شيء، فسبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله: "شيئًا" نكرة في سياق نفي فتعم أي شيء،
وهذا المنتهى في عظمة ملك الله؛ إذ لا يزداد بمقدار أي شيء ولو كان متناهي الصغر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">أولكم وآخركم" يدخل فيه ما ذكر في الراويات
الأخرى من قوله: "حيكم وميتكم" وقوله: "ورطبكم ويابسكم" فعمت
الروايات المخلوقات كلها فسبحان الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل الحديث بصريحه على أن الله لا تنفعه طاعة الطائعين،
ولا تضره معصية العاصين، فمهما كان الخلق أتقياء لم يزد ذلك في ملك الله شيئا،
ومهما كان الخلق فجارًا لم ينقص ذلك من ملك الله شيئا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي لو أن أولكم
وآخركم، وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك
مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر"، وفي ذلك من الفوائد ما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مناسبة هذا الجزء من الحديث لما قبلها من قوله صلى الله
عليه وسلم: "لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما
نقص ذلك من ملكي شيئا" فقد يقال بأن الفجار لا يسألون الله ولذلك لا ينقص ما
عند الله، فأتت هذه الجملة "قاموا في صعيد واحد فسألوني" لتزيل هذا
اللبس، ولتبين لنا عظم ما عند الله مع سعة عطاياه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل هذا الجزء من الحديث بمنطوقه على عظمة ما عند الله من
عدة أوجه، وهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- أن السائلين هم الخلق جميعًا أولهم وآخرهم لقوله:
"أولكم وآخركم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- أن من ضمن السائلين الجن أيضا لقوله: "وجنكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن هؤلاء السائلين جميعا قاموا في مكان واحد، فكانت حاجاتهم في
وقت واحد ومكان واحد، ولا شك أن هذا أعظم في دلالته على ما عند الله مما لو كانوا متفرقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">د- أن حاجات هؤلاء السائلين مختلفة متفرقة، وهذا أعظم في
دلالته على ما عند الله مما لو كانت حاجاتهم متفقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ- أن الله أجاب هؤلاء السائلين كل فيما طلبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومع كل هذا لم ينقص مما عند الله فسبحانه وتعالى ملكه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في الحديث ضرب الأمثال، وهذا من وسائل التقريب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله صلى الله عليه وسلم: "كما ينقص المخيط إذا
أدخل البحر" هذا التشبيه يدل على عظم ما عند الله مقارنة بما أعطى السائلين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا التشبيه يدل على أن ما عند الله لا ينقص ولا ينفد،
وذلك من خلال ما يلي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- البحر كمية هائلة من الماء لا حساب له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- المخيط أداة صغيرة لا يعلق بها شيء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- المخيط صقيل لا يعلق به ماء أصلاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فكانت النتيجة أن البحر لم ينقص أصلاً، فما عند الله
أعظم من البحر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">تدل على كرم الله سبحانه وتعالى؛ إذ يسأل عباده أن
يسألوه، ويعدهم بالإجابة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والسبعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">فسألوني فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك
مما عندي" مرادف لقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا
خَزَائِنُهُ ﴾ [الحجر: 21</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم قال صلى الله عليه وسلم: "يا عبادي إنما هي
أعمالكم أحصيها لكم، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا
نفسه"، وفي ذلك من الفوائد الشيء الكثير، ومنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في هذا الجزء من الحديث رد على الجبرية؛ إذ نسب الأعمال
للعباد، فقال: "إنما هي أعمالكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الحادية والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في قوله: "إنما هي أعمالكم" مع قوله:
"فاستهدوني أهدكم" تأصيل لمذهب أهل السنة والجماعة في باب القدر وهو: أن
الهداية والإضلال بيد الله، والعبد له قدرة واختيار، وعمله ينسب إليه، ولهذا نسب
الأعمال إليهم فقال: "أعمالكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا يكون هذا إلا مع مباشرتها بقدرتهم واختيارهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثانية والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
"<span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم أوفيكم إياها" تحتمل الموافاة في الدنيا،
وتحتمل الموافاة في الآخرة، وعلى هذا ما يصيب الإنسان في الدنيا من سوء فبسبب
أعماله، فليحذر العبد المؤمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثالثة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">على القول بأن الموافاة تكون في الدنيا، فإن
حرف"ثم" في قوله: "أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها" يفيد التراخي،
وعلى هذا قد يعمل الإنسان السوء ثم تتأخر موافاة الله له، وهذا يجعلنا لا نغتر
بحلم الله عنا، ولا نأمن من الاستدراج، وبالمقابل قد يعمل الإنسان الخير وتتأخر
موافاة الله له، وهذا يجعلنا نحتسب أجورنا عند الله في الآخرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الرابعة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "أحصيها لكم" على أن كل ما عمل الإنسان
من عمل فهو مكتوب محفوظ عند الله، وعلى هذا كم من الذنوب نسيها الإنسان وهي مكتوبة
عليه؟ فلنلزم الاستغفار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الخامسة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في قوله: "أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها" إظهار
للعدل الذي اتصف الله به، والذي تمثل هنا في موافاة كل عامل بما عمل، وهذا يرجح
مذهب أهل السنة في تفسيرهم الظلم الذي تنزه الله عنه بأنه بخس إنسان من حسناته، أو
أن يوضع عليه من أوزار غيره، وهذا نفاه الله لعدله في قوله: "إنما هي أعمالكم
أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السادسة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">جمع الحديث أعمال القلوب الثلاثة، وهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- المحبة: وهذا في جميع ألفاظ الحديث حيث إنها تزيد من
محبة العبد لربه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- الرجاء: وهذا في قوله: "وأنا أغفر الذنوب جميعا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- الخوف: وهذا في قوله: "إنما هي أعمالكم أحصيها
لكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وعلى هذه الثلاثة تدور بقية الأعمال القلبية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة السابعة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دل قوله: "فمن وجد خيرًا فليحمد الله" أن دخول
الجنة يكون بفضل الله وحده، وليس بمجرد الأعمال، فإن أعمال العباد لا تؤهل الإنسان
لدخول الجنة، وإنما يدخلها المؤمنون بفضل الله، ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم:
"لن يدخل أحدًا عملُهُ الجنة، قالوا: ولا أنت يارسول الله، قال: ولا أنا، إلا
أن يتغمدني الله برحمته" أخرجه البخاري (5349) ومسلم (2816</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة الثامنة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يدل الحديث على أن الجن مكلفون بعبادة الله سبحانه
وتعالى كالإنس، وسيحاسبهم الله على أعمالهم، كما في لفظ الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التاسعة والثمانون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يورث الحديث الحياء من الله سبحانه وتعالى، فمع غناه
الكامل وعظمته إلا أنه ينادي عباده لدعائه واستغفاره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الفائدة التسعون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحديث دليل على أن الله يحب مدح نفسه، وهو أهل للمدح،
ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من شخص أحب إليه المدح من الله من أجل
ذلك مدح نفسه" متفق عليه أخرجه البخاري (4358) و(4922) و(6968) ومسلم ( 2760</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فهذه تسعون فائدة تخللها فوائد أخرى، يسر الله وأعان على
استنباطها فله الحمد وحده، سائلا الله أن ينفعني بها، وأن يتقبلها خالصة لوجهه
الكريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
================<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الظلم في المنظور القرآني (1/ 2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمدُ لله رب العالمين وبه نستعين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">إنَّ الدارسَ الفاحصَ للقرآن الكريم يَلْمَسُ المساحةَ
الواسعة التي خُصِّصت للظواهر السلوكية الفردية والاجتماعيَّة، وبخاصَّة التي تفرز
وتنتج آثارًا مُدمِّرة على مُستوى النفس والمجتمع الإقليمي والدَّولي، وأكثر هذه
الظواهر جلاءً ووضوحًا وانبثاثًا في آي الكتاب الكريم: ظاهرةُ الظلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولسوف - بإذن الله تعالى - نكشفُ عن التناوُل القرآني
لظاهرة الظُّلم من خلال نماذج من آيات الله - تعالى - المقروءة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومما يَجدر ذكره في أوَّل حديثنا: الكمُّ الهائل لمفردات
واشتقاقات لفظة الظُّلم المبثوثة في القرآن الكريم؛ إذ يتجاوز العدد 256 موضعًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">النموذج الأول: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا
قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا
إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ
فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">البقرة: ٥٤</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">المتأمل المتبصر في هذه الآية الكريمة يقف على تقريرات
وحقائق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">إنَّ من ضحايا ظاهرة الظُّلم نفسَ وذات الظَّالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">من تجليات ظُلم النفس اتِّخاذ غير البارئ الخالق
إلهًا يُعبد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالنفس البشريَّة مَفطورة ومَجبولة على العبودية لخالقها
وبارئها الحق، فمِنْه وجودها، وبأمره بقاؤها؛ فهو القيِّم عليها في كل حين وعلى كل
حال، فإذا صرفها صاحبُها عن ربِّها، وأخضعها لغير مولاها، فيكون قد صدَّها عن سبيل
الرب الحقيقي كَرْهًا، وحرمها مُقتضى فطرتها الأصليَّة، فتصبح النفس في هذا الوضع
الشاذ مَظلومة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
3- <span dir="RTL" lang="AR-SA">التوبة والأوبة بالنفس إلى بارئها المسلكُ الصحيحُ
والرَّئيس لرَفع الظُّلم عنها، وتَمكينها من التناغم مع فطرتها السوية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
4- <span dir="RTL" lang="AR-SA">النبي موسى - عليه السلام - يدعو إلى إعطاء هذه
التوبة مظهرًا ماديًّا، وسلوكًا مشاهدًا، وهو قتل الأنفس؛ للإشارة إلى أنَّ
عبوديةَ واستسلامَ النفس لربِّها هو حياتها وغاية وجودها، فإذا انعدمتْ وغابت هذه
الغاية الكُبرى، فما الجدوى من الحياة في دُنيا الناس؟! إذ جعل قتل النفس العابدة للعجل
كَفَّارة لهذا الأمر الذي يدل على عظم الجرم والظُّلم في حق الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">تعالى - فكانت
الكفارة جسيمة، وعزيزة على النفس؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ
وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، ولا يعني هذا أنَّ في شريعتنا
الإسلامية قتلَ النفس سبيل التوبة والبراءة من الشِّرك، فما كان لبني إسرائيل، فهو
شرع لهم، وليس ملزمًا لنا، ولكن نحن نستفيد قيمةَ الحياة مع التوحيد، وهوانَها
وخِسَّتها مع الشرك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
5- <span dir="RTL" lang="AR-SA">واستصحابًا لهذا المعنى العزيز يكون ظُلم وأد الحياة
أدنى وأخف ضررًا من ظلم النفس بالشرك؛ لذا مِن صُور الجهاد كان السَّيف والرصاص؛
إذ نُلقي بالأنفس في أتُّون الحرب؛ حفاظًا على قدسية التوحيد، وحرية مُمارسته في واقع
الحياة، وشرع قتْل أنفُس المشركين الصادِّين عن سبيل الله؛ تأمينًا للتوحيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/8094/#ixzz6rf1gDgOv">v</a><br />
======<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الظلم في المنظور القرآني (2/2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمدُ لله رب العالمين وبه نستعين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">النموذج2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ فَبَدَّلَ
الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى
الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [البقرة:
٥٩</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه الآية الكريمة تفتح آفاقًا وتزيدنا يقظة، ونحن
نقاومُ الظلمَ وأهله؛ إذ رب العالمين يكشفُ لنا أنَّ ساحات حركة الظُّلم ليست
حبيسةَ السلطة وغرفات الحكومات، بل تتَّسع فتهيمن على مواقعَ أخرى، وهذا ما
سنبيِّنه ونكشفه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
1- <span dir="RTL" lang="AR-SA">إنَّ الظلم صفة نفسية تنطبع بالشخص أو المجتمع،
وتظهرُ تجليَاتها على سلوكه، فالآية حددت وصفًا خاصًّا لقوم موسى - عليه السَّلام
- إذ بدلوا وغيروا الصيغة الربَّانية للقول الموحى إليهم، فهم الظالمون الذين لم
يحفظوا أمانة الله لهم، وهذه الصفات السالفة الذِّكر (التبديل والتحريف) تُمثل
صورًا لسلوك الظُّلمة؛ إذْ هي اعتداءٌ على ما اختصَّ الله ربُّ العالمين بالتوجيه
والتشريع الملزم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
2- <span dir="RTL" lang="AR-SA">المتبصر في هذا النَّموذج القرآني يُوقن أنَّ كلَّ
تبديل وتغيير وتحريف لثوابت الشَّرع وقطعياته هو ظُلم واضح لحق رب العالمين بالألوهية
دون سواه، ولا ننسى أنْ ندرج ضمن الصُّور السابقة الابتداع في الدِّين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومما سبق وبرويَّة ندرك أنَّ نشاط الظلم يتجاوز دوائرَ
الحكم والسياسة إلى أسوار العقيدة والشريعة والأخلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا التجاوز الظَّالم قابله ربُّ العالمين برِجْزٍ يتنزل
من السماء على أجساد وأرواح القوم الظالمين، وهكذا يقتضي منا عند كلِّ اعتداء على
حقوق الله - تعالى - أنْ نقابله بالرَّفض والرد والنقد، ولا نجامله مهما كان مصدره،
بل يستوجب على أهلِ الإيمان في مراحل الطُّغيان وظلم حقوق الله أنْ يلجؤوا إلى
اليد لاستئصال الظالمين، فنأخذ على أيديهم، فإذا عجزنا حقًّا وصدقًا، كفانا الله
قتالَهم بعذابٍ مِن عندِه يُسلطه عليهم في الوقت الذي يُقدِّره، وبالصورة التي
تكشف نِقمته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالآية توجب ردَّ الظلم بإيجابية، وألَّا نركنَ إلى
جبرية قاتلة، ولا نستسلم أبدًا للمعتدين ظلمًا على شِرعة الله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لطيفة: التبديل والتغيير والابتداع مسالك الظالمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">النموذج3</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<br />
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ وَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى
فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [البقرة:
١١٤</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">قرَّرنا في النموذج القرآني (2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>): <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أنَّ ساحاتِ الظلم تتجاوز السياسات والحكومات إلى
العقائد والشرائع، فالنَّموذج </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(3)
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يكشف تنوُّع وتعدُّد ضحايا الظَّالمين مِن نوع البشرية
والأحياء إلى الجمادات والأموات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالآية التي أمامنا تذكُر صِنفًا جمادًا لا رُوحَ له
يتعرَّض إلى ظُلم عظيم، واعتداءٍ سافرٍ على سرِّ وجوده، وهذا الصِّنف هو بيوتُ
الله - تعالى -: "مساجد الله - تعالى - وليس البيت العتيق الوحيد المقصود في
الآية"، وتجلَّى ظلمُها في حرمانها من أداءِ وظيفتها الطبيعيَّة الشرعية
بحرمانِها مِن روَّادها، وصدِّ عُمَّارها عنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا حالُ كل الطغاة يظلمون مساجدَ الله فتُجرَّد مِن
بُعدها الإيماني المشروع، وتفرَّغ مِن رصيدها البشري بشكل مُمنهج ترهيبًا وإغواءً
وإلهاءً، وتَواصُل هذا التفريغ والتجريد المقصود يَدفع إلى تبنِّي الظَّالمين
لخيارات استئصاليَّة عنيفة بهدم هذه البيوت الربانية إذا ما وجدوا ردودَ أفعال
رَخوة، ونَجد هذه السنوات دُوَلًا تنتهج هذا المسلك الظَّالم باعتمادهم
إستراتيجيَّات تجفيف منابع التديُّن في أوساط أهل التوحيد الحق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن مكرَ أولئك يَبُور، وسينقلب سِحْرُهم عليهم،
وسيُصيبُهم الخزي والهوان في دُنيا الناس قبل يوم الجزاء العادل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لطيفة: ويتجلَّى الخزي في الحياة أنْ يُمكِّن الله -
تعالى - لدعوة الحقِّ في القلوب، وعلى أرض الناس، فتُبنَى المساجد المهدمة، ويُعبد
فيها اللهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - <span dir="RTL" lang="AR-SA">تعالى - وحْدَه، ويعمرها أهلُ الإيمان، فتدور دورة الزَّمن، فيضطر الظلمة إلى
ارتيادها خوفًا مِن لسان الناس الغَيَارى على الدِّين، أو حذرًا مِن عدل المظلوم
ونقمته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لطيفة: الآية تُقَرِّر صورة أخرى للظلم: "الظلم
التعبُّدي الشعائري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".
=============<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الجنَّةُ؛ أمنيةُ المؤمنين، ومآلُ الشهداء والصالحين،
ودعوةُ الأنبياء والمرسلين، وسكنُ المتقين، ومنحةُ رب العالمين لعباده الموحدين
الشاكرين الذاكرين، بُنيت لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، ملاطها</span><span dir="RTL"><a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn1"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>[1]</span></a></span> <span dir="RTL" lang="AR-SA">المسك
الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">من دخل الجنَّة ينعمُ فلا يبأس، ويخلدُ فلا يموت، ويسعدُ
فلا يشقى، ويفرحُ فلا يحزن، لا تبلى ثياب ساكنها، ولا يفنى شبابه، يحلمُ بها
الصالح والطالح، ولكنَّ الصالحَ يعمل لها، وأما الطالح فهو العاجز الذي يتمنى على الله
الأماني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">في يوم القيامة وما بعده وبعد أن تُكتشف كل الأسرار، وتتبين
الحقائق لمن كان في قلبه تردد أو شك أو أدنى ريب، أنه كان في وهم كبير، وأنه قد
اقترف خطًا فادحًا لا يمكن تعويضه، حينها سيعضُّ على يديه ندمًا وحسرة وألمًا على
حجم ما خسر، وعلى قيمة ما فرَّط به، يقول تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ
مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴾ [ الفرقان: 27</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ الظالم على يديه في يوم ليس كبقية الأيام، إنه
يوم طويل مقداره خمسين ألف سنة، يحصل فيه الفرد على حصته المناسبة من الانتظار
الطويل والمتعب، مثلما يحصل على نصيبه من العطش وشدة الحرِّ والخوف من المصير
المجهول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومعظمنا قد مرَّ في حالات انتظار لأمور دنيوية صغيرة،
كانتظار نتائج الامتحانات، أو انتظار مولود جديد، أو انتظار التبليغ بنتيجة مرض
معين، أو انتظار نتيجة المقابلة من أجل عمل، هذه أمور صغيرة ولكنَّ تأثيرها يكون
واضحًا علينا، فكيف بمن ينتظر ليعلم هل سيخلد في الجنة أم في النار؟ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ الظالمُ على يديه يوم تُزلف الجنة للمتقين، الجنة
التي عرضها السموات والأرض، والتي فيها ما لا عينٌ رأت ولا أُذنٌ سمعت ولا خطر على
قلب بشر من النعيم، كما روى رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- عن الله تبارك
وتعالى: "أعددت لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على
قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ
أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn2">[2]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ المفرط في حق الله تعالى على يديه، حين يرى أن
نصف أهل الجنة هم من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، سيكون منهم إخوته وأقرباؤه
وجيرانه وأصدقاؤه، الكثير منهم هو يعرفهم ويعرفونه، ينادَون ثم يُعلن على رؤوس الأشهاد
أنهم من أهل الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما هو فسيُبعد عن الجنة، ولن يكون من بين هؤلاء الفائزين،
يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أترضون أن تكونوا رُبعَ أهل
الجنة" قلنا: نعم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أترضون أن تكونوا
ثُلثَ أهل الجنة" قلنا: نعم، قال: " أترضون أن تكونوا شطرَ أهل الجنة
" قلنا: نعم، قال: "والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل
الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة
البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn3">[3]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ على يديه العطشان المحترق الأحشاء وهو ينظر إلى
حوض الكوثر، والنبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يسقي منه المسلمين الموحدين المؤمنين،
ذلك المشهد المثير لحوض الكوثر، والذي وصف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شرابه
بأنه: "أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، يغتُّ فيه ميزابان يمدانه من
الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من وَرِق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn4">[4]</a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، بينما سيُدفع هو ويبعد ولن يمنح تلك
الشربة من هذا الحوض العظيم، الذي من شرب منه شربة لن يظمأ بعدها، لأنه لم يتبع
سُنَّـةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان يزعم حبه لرسول الله -صلى الله
عليه وسلم-، ولكنه ابتدع في دين الله تعالى ما لم ينزل به الله تعالى سلطانًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ليس ذلك فحسب، وإنما سيزداد ألمًا وهو ينظر إلى أهل
الجنة وهم يشربون إضافة إلى ذلك من عينين، إحداها: عين الكافور: قال تعالى: ﴿
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴾
[الإنسان: 5</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والثانية: عين التسنيم، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ
لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ
نَضْرَةَ النَّعِيمِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> * <span dir="RTL" lang="AR-SA">يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي
ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ﴾ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>[<span dir="RTL" lang="AR-SA">لمطففين: 22-27</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ويُقدِّم لهم ذلك الشرابَ الطهور أولادٌ صغار كاللؤلؤ
المنثور، وهم يحملون كؤوسًا وأباريق من فضة، ليستمتع الشارب بالشراب ويُسرُّ
بالنظر إليها وإلى المقدِّم، فهي ليست متعة الشراب ولذته فحسب، وإنما متعة ولذة
نظر أيضًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ على يديه من سيرى حلاوة وجمال وبهاء الجنة،
والحال السعيدة التي عليها أهل الجنة، وهم يلبسون الثياب الخضراء الجميلة من
السندس والإستبرق، ويحلون بالأساور من الذهب والفضة، وهو الذي سيحرم من هذا الفضل،
فعن سعد ابن أبي وقاص - رضى الله عنه -، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
"لو أن ما يقِّلُ ظُفُر مما في الجنة بدا، لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات
والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطَّلع فبدا سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس، كما
تطمس الشمس ضوء النجوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn5">[5]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ المُسيءُ على يديه حين يُأمر به إلى النار، وقبل
ذلك يَرى مقعده من الجنة لو كان قد عمل صالحًا، لتأكل الحسرة والندم قلبه مرة أخرى
من حجم الشقاء الذي سيلاقيه في النار، ويتمنى لو أنه قدَّم عملًا صالحًا في حياته
ليفوز بذلك المكان الرائع الذي أعد له هو في الجنة، ولكن هيهات، فإن أمنياته تأتي متأخرة
وبعد فوات الأوان، فعن أبي هريرة - رضى الله عنه -، قال النبي -صلى الله عليه
وسلم-: "لا يدخل أحد الجنة إلا أُري مقعده من النار لو أساء، ليزداد شكرًا،
ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن، ليكون عليه حسرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn6">[6]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أهل الجنة يدخلهم الله تعالى إليها وأعمارهم ثلاث
وثلاثون سنة، قمة الشباب، وقمة النشاط، طلعتهم بهية ووجوههم كالقمر، على أحسن ما
يكون من الجمال، فعن معاذ بن جبل - رضى الله عنه -، أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
قال: "يدخل أهل الجنة الجنة جردًا مردًا مكحلين، أبناء ثلاثين أو ثلاث
وثلاثين سنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn7">[7]</a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، فحين يرى الخاسرون من أهل النار حال
أهل الجنة وهم متنعمون، وينظرون لحالهم وهم محترقون متفحمون، يندمون على كل شيء،
وسيعضون على أيديهم، ويتمنون لو أنهم ما اتخذوا فلانًا وفلانًا قدوات، واقتصروا
على اتباع رسول الله -صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ العاجز المفرِّط على يديه حين يرى أن الكثير من
المؤمنين حجزوا لهم قيعان عظيمة في الجنَّة، وزرعوها بالغِراس وهم ما زالوا في
الدنيا، بكلمات عظيمة القيمة، سهلة على اللسان، غرسوها بـ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا
الله، الله أكبر)، رددوها كثيرًا، ومع كل كلمة تغرس لقائلها غرسة في الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما ذلك الخاسر فقد قصَّر كثيرًا، وكان قصير النظر، هل
من المعقول أنه كان عاجزًا أن يقولها، وهو يمشي، وهو جالس، وهو مستلقٍ، ولكن فاته
الأوان، فعن عبد الله بن مسعود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
- <span dir="RTL" lang="AR-SA">رضى الله عنه -، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-:" لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام
وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله،
والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn8">[8]</a>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيأتي أقوام ربما ظنوا أنهم من أهل الجنة، ولكنهم
يُصدمون حين يبلغون أنهم ليسوا من أهلها، إنهم من أهل الكبائر، هم لم يزنوا، ولم
يقتلوا النفس التي حرم الله، ولم يتعاملوا بالربا ولا بالسحر، ولم يأكلوا أموال
اليتامى، فأي شيء فعلوه إذًا؟ </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد عقّوا والديهم، لم يبرّوهم، تعاملوا معهم كندٍّ لند،
سيعضون على أيديهم عند ذلك، إنهم لم يقترفوا كبيرة فحسب، بل اقترفوا أمرًا من أكبر
الكبائر وهو (عقوق الوالدين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وذلك الإنسان الذي ترك الصيام نكرانًا، أو نسيانًا، أو
عجزًا، أو تهاونًا، سيعضُّ على يديه، يوم ينادى يوم القيامة نداءً خاصًا على
الصائمين، فيفتح لهم بابًا خاصًا هو باب </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">الرَّيان)، لا يدخل منه إلا الصائمون،
وهو ليس منهم، ويتمنى أنه لو صام رمضان وستًا من شوال وعاشوراء، بل سيتمنى لو قضى
عمره كله صائمًا، فكل ذلك لا يوازي قيمة هذا الموقف العظيم، يقول رسول الله -صلى
الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-: "<span dir="RTL" lang="AR-SA">إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم
القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم،
فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn9">[9]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ على يديه ذلك الذي تقاعس عن الجهاد في سبيل الله
حين يرى ما يُعطى للشهيد من عطايا عظيمة، فعن عن المقدام بن معديكرب - رضى الله
عنه -، عن رسول الله </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>-<span dir="RTL" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم- قال: "للشهيد عند الله ستُّ خصال:
يُغفر له في أول دفعة من دمه، ويُرى مقعده من الجنة، ويُجار من عذاب القبر، ويُأمن
من الفزع الأكبر، ويُحلَّى حُلَّة الإيمان، ويُزوج من الحور العين، ويُشفَّع في سبعين
إنسانًا من أقاربه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn10">[10]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سيعضُّ الكثير من أولئك الذين تمنوا لو كانوا أخرجوا من
النار وأدخلوا الجنة على أيديهم، بعد أن يروا أن رجلًا يخرجه الله تعالى من النار
إلى الجنة، وهذا آخر من يدخل الجنة، وهو يعتقد أن لا مكان له فيها من فرط جهله،
لأنها يعتقد أنها قد امتلأت، فيتمنون وقتها أن لو كانوا هم هذا الرجل، فعن عبد
الله بن مسعود - رضى الله عنه -: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إني لأعلم
آخر أهل النار خروجًا منها، وآخر أهل الجنة دخولًا، رجل يخرج من النار كبوًا، فيقول
الله: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب
وجدتها ملأى، فيقول: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع
فيقول: يا رب وجدتها ملأى، فيقول: اذهب فادخل الجنة، فإن لك مثل الدنيا وعشرة
أمثالها (أو: إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا)، فيقول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL" lang="AR-SA">تسخر مني (أو: تضحك مني) وأنت الملك،
"فلقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحك حتى بدت نواجذه، وكان يقول:
"ذاك أدنى أهل الجنة منزلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn11">[11]</a>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">أما أكبر درجات عضُّ اليد والندم والحسرة والتي تفوق كل
ما تكلمنا عنه، ذلك حين يكشف الله جلَّ في علاه الحجاب بينه وبين أهل الجنة، فيرون
ربهم لا يظامون في رؤيته، وتلك أعظم لذة يحصل عليها المؤمن، وأكبر خسارة يخسرها الكافر،
فعن صهيب بن سنان - رضى الله عنه -، عن النبي -صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>- <span dir="RTL" lang="AR-SA">قال: "إذا
دخل أهل الجنة الجنة، قال: يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون:
ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتُنجِّنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب، فما
أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftn12">[12]</a>.
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فقدم قبل أن لا تقدم، وقدم فالفرصة مواتية، قبل أن تعضَّ
على يديك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref1">[1]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">الملاط: الطين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref2">[2]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في صفة الجنة
وأنها مخلوقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref3">[3]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب : كيف الحشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref4">[4]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا - صلى الله
عليه وسلم - وصفاته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref5">[5]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة
المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص - رضى الله عنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref6">[6]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري- باب الرقاق- باب صفة الجنة والنار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref7">[7]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">سنن الترمذي الجامع الصحيح - أبواب صفة الجنة عن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في سن أهل الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref8">[8]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">سنن الترمذي الجامع الصحيح - الذبائح - أبواب الدعوات عن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل
والتحميد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref9">[9]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - كتاب الصوم - باب : الريان للصائمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> . <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref10">[10]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">سنن ابن ماجه - كتاب الجهاد - باب: فضل الشهادة في سبيل الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref11">[11]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري - باب الرقاق- باب صفة الجنة والنار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/#_ftnref12">[12]</a> <span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة
ربهم سبحانه وتعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
----------------------<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">دعاء المظلوم وعقوبة الظالم </span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف
الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فالمؤمن الذي يخاف الله جل جلاله، لا يظلم أحدًا؛ لأنه
يخاف عقوبة ظلمه، لعلمه أن الظالم لن يفلت من العقاب ولو طال الزمان، فالقصاص إمام
الظالم إما في الدنيا أو في الآخرة، فالوزير ابن هبيرة رحمه الله مرض، فجاءه طبيب
كان يخدمه، فسقاه سُمًّا، فمات، وسُقي الطبيب بعده بنحو ستة أشهر سُمًّا، فكان الطبيب
يقول: كما سَقيتُ سُقِيتُ، فمات. والحوادث في هذا كثيرة مبثوثة، نسأل الله السلامة
والعافية من ظلم الآخرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الظالم إن نام قرير العين، فالمظلوم يبيتُ يدعو الله جل
جلاله عليه متضرعًا مبتهلًا، وعينه باكية، وكبده محترقة، ودعوة المظلوم مستجابة ولو
كان كافرًا، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمَّا
بعث معاذًا إلى اليمن قال له: (اتَّق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله
حجاب)؛ متفق عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فينبغي الحذر من دعاء المظلوم، قال العلامة ابن القيم
رحمه الله: لا تحتقر دعاء المظلوم، فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك،
ويْحَك نبال أدعيته مُصيبة وإن تأخَّر الوقت، قوسُهُ قلبه المقروح، ووتره سواد
الليل، وأستاذه صاحب (لأَنصرنَّك ولو بعد حين)، وقد رأيتَ ولكن لست تعتبر... احذَر
عداوة من ينام وطرفه باك، يقلب وجهه نحو السماء، يرمي سهامًا ما لها سوى الأحشاء منك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد استجاب الله جل جلاله لدعاء مظلومين على ظالميهم،
منهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">سعد بن أبي وقاص، فعنه رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه أرسل رجلًا يسأل عنه أهل الكوفة، فأثنوا عليه خيرًا إلا رجلًا، قال:
أما إذ نشدتنا فإن سعدًا كان لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في
القضية، قال سعد: أما والله لأدعونَّ بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذبًا قام
رياءً وسمعه فأطِل عمره، وأطِل فقره، وعرِّضه بالفتن، فكان بعد إذا سئل يقول: شيخ كبير
مفتون، أصابتني دعوة سعد، قال أحد رواة الحديث: فأنا رأيتهُ بعد قد سقط حاجباه على
عينيه من الكبر، وإنه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهنَّ؛ متفق عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومنهم: سعيد بن زيد رضي الله عنه، فعن عروة بن الزبير
رضي الله عنه أن أروى بنت أويس ادَّعت على سعيد بن زيد رضي الله عنه أنه أخذ شيئًا
من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: ما كنتُ آخذ من أرضها شيئًا بعد
الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وما سمعت من رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من أخذ شبرًا من الأرض
ظلمًا طوقه إلى سبع أرضين)، فقال له مروان: لا أسالك بيِّنة بعد هذا، فقال: اللهم
إن كنت كاذبة فعمِّ بصرها، واقتُلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم
بينا هي تمشى في أرضها إذا وقعت في حفرة فماتت؛ متفق عليه. وفي رواية لمسلم عن
محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر أنه رآها عمياءَ تلتمس الجدُر تقول: أصابتني دعوة
سعيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومنهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">الحافظ عبدالله بن أبي داود سليمان الأشعث رحمه الله،
فقد ذكر الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمته أنه كان يدعو على الذين شهدوا عليه
ظلمًا، فاستجيب له فيهم، فمنهم من احترق، ومنهم من خلط، ومنهم من فقد عقله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومنهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:
<span dir="RTL" lang="AR-SA">امرأة مظلومة، قال ابن تغري في حوادث سنة 262: وفيها
تعرض رجل لامرأة ببغداد وغصبها بمكان وهي تصيح: اتَّق الله وهو لا يلتفت إليها،
فقالت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>﴿ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ﴾
[الزمر: 46]، ثم رفعت رأسها إلى السماء وقالت: اللهم إنه قد ظلَمني فخُذه إليك،
فوقع الرجل ميتًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <br />
===========من الألوكة =============== <br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالات متعلقة </span><br />
1.<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/703/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">نماذج
من أنواع الظلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1227/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الظلم
ظلمات</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/1750/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">التحذير
من ظلم العمال</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/2508/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تسعون
فائدة من حديث "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"</a> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/8094/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الظلم
في المنظور القرآني (1/ 2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/8205/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الظلم
في المنظور القرآني (2/2</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a> <br />
<a href="https://www.alukah.net/social/0/29516/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أيها
المظلوم.. لا تقف</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/social/0/41139/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لطفًا
أيها الظالم: العالم كله ينتظر مغادرتك الكون</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/49219/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">يوم
يعض الظالم على يديه</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/social/0/49845/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">بشراك
أيها المظلوم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/culture/0/76968/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الله
نصير المظلومين</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/87538/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الاقتصاص
من الظالم للمظلوم والإيمان بالجنة والنار</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/94753/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">المستبان
ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/literature_language/0/98546/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">سلوة المظلوم (قصيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>
<br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/133214/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">دعاء
المظلوم وعقوبة الظالم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/143350/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الموقف
الفقهي من مقاطعة الدول الظالمة</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
<br />
<span style="mso-no-proof: yes;"><img alt="https://www.alukah.net/images/alukah30/icons/suggestedcontent.png" border="0" height="20" src="file:///C:\Users\DRABDO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" width="83" /></span><br />
<a href="https://www.alukah.net/web/hanafijawad/0/37666/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ويلك؛ ورثت منك ثقافة فاسدة</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - موقع أ. حنافي جواد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/132174/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تفسير:
(ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق
الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/131773/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تفسير:
(قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين * فما زالت تلك دعواهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/143097/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ويل
لأقماع القول</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/141274/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">شرح
حديث زينب بنت جحش: ويل للعرب من شر قد اقترب</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/web/hogail/0/138726/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ويل
لكل أفاك أثيم (خطبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/131776/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تفسير:
(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق
الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/130781/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تفسير:
(قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبًا فيسحتكم بعذاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/129388/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تفسير:
(فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) <br />
<a href="https://www.alukah.net/sharia/0/127906/"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تفسير
قوله تعالى: {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</a>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مقالة - آفاق الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></b><span style="font-family: "Adobe Naskh Medium"; font-size: 28.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-EG;"></span></p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5283567663302791834.post-45722834796543962962021-01-19T13:56:00.001-08:002021-01-19T13:56:34.289-08:00أنهار في الجزيرة العربية !<div style="text-align: justify;"><br /></div><p><b><span style="font-size: x-large;">أنهار في الجزيرة العربية ! حاتم سمك <br /><br /><img height="565" src="http://www.khayma.com/madina/m2-files/pic2.jpg" width="640" /></span></b></p><p><b><span style="font-size: x-large;"> </span></b></p><p><b><span style="font-size: x-large;">هذا هو مستقبل الصحراء في شبه الجزيرة العربية، وفي صحراء جنوب مصر وشمال غرب السودان، وربما الصحراء في مناطق أخرى من العالم في نفس النطاق من خطوط العرض كلها ستكون جزءاً من بساط أخضر؛ وذلك طبقًا لما جاء في بحث جمال عبد المنعم الكومي المنشور في مجلة الإعجاز العلمي الفصلية في عددها السادس. <br /><br />هذا ما يخبرنا به التغير الهائل في مُناخ الكرة الأرضية على مَرِّ مئات السنين، كما يخبرنا به مختبر المسح الأثري الأمريكي بولاية أريزونا الأمريكية، بينما كان الباحثون يحللون جداول معطيات جمعتها أجهزة الرادار المركبة على متن مكوك الفضاء (كولومبيا)، أظهرت صور الرادار وجود منطقة تحت رمال صحراء جنوب مصر وشمال غرب السودان لا تهطل فيها الأمطار إلا بمعدل مرة كل خمسين سنة، ولكنها تحتوي على مجاري أنهار قديمة كبيرة، بعضها أوسع من نهر النيل نفسه، وقد أجريت حديثاً دراسة مشابهة لشبه الجزيرة العربية؛ حيث أظهرت الصورة الجوية وجود مجرى لنهر قديم عملاق يخترق شبه الجزيرة من الغرب إلى الشرق ناحية الكويت. <br /><br />وقد ذكر الدكتور فاروق الباز مدير وكالة ناسا للفضاء وجود كميات هائلة من المياه الجوفية في مسار النهر القديم الذي لا بد أنه عاش على جانبي النهر في العصور السحيقة عندما كان النهر يجري بالمياه قبل 5000 عام. <br /><br />ويتوقع "هال مالكور" وهو جيولوجي أمريكي عودة البحيرات إلى صحراء الجزيرة العربية وعودة المياه إلى الأنهار المغطاة. <br /><br />فالكرة الأرضية كما أثبتت التقنيات الحديثة تمر بعصر جليدي يظل نحو 100 ألف عام تأتي بعده فترة دفء تسمى بمرحلة "بين جليدية" تستمر من عشرة إلى عشرين ألف سنة، وقد تكرر هذا النمط عشر مرات خلال المليون سنة الماضية. <br /><br />فقد كان انتشار المسطحات الجليدية في الأجزاء الشمالية - أثناء العصور الجليدية - يؤثر في مناخ الأرض، فيؤدي إلى زحزحة نطاق المطر إلى الجنوب؛ فتدخل شبه الجزيرة العربية والصحراء الكبرى بشمال إفريقيا في نطاق الرياح الغربية الممطرة التي تهب الآن على غرب أوروبا، فيؤدي ذلك إلى ازدهار تلك الصحارى وامتلائها بالأنهار والوديان الخصبة. <br /><br />وفي فترات الدفء بين العصور الجليدية تتحرك نطق الأمطار إلى الشمال، فتصبح شبه الجزيرة العربية وشمال إفريقيا ضمن نطاق الرياح التجارية ويسودها مناخ مشابه لمناخها اليوم. <br /><br />وهناك العديد من الأدلة على حدوث مثل تلك التغيرات المناخية جمعها الأستاذ أوستن ميلر صاحب كتاب "الجغرافيا التاريخية الطبيعية" فيما يلي: <br /><br />1 - المعلومات الخاصة بالأمطار وبعض الظواهر الأخرى (الفيضانات وفترات الجفاف) للمناخ، والتي دُوِّنَت بواسطة القدماء مثل بطليموس في القرن الثاني الميلادي في سجل الظواهر الجوية. <br /><br />2 - مواعيد جني الكروم منذ سنة 1400م التي توجد في سجلات بعض جهات أوروبا. <br /><br />3 - مواعيد تجمد المياه في بعض البلدان مثل الدانمارك وهي منذ سنة 1350م. <br /><br />4 - اختلاف المسافات بين الحلقات السنوية لنمو الأشجار، وقد عَمَّر بعض هذه الأشجار أكثر من 3000 سنة. <br /><br />5 - وجود آثار تدل على الزراعة في مناطق لا يسمح مناخها بالزراعة. <br /><br />هذا ما أثبتته أيضاً نظرية الفلكي الأسكتلندي جيمس كروك في القرن التاسع عشر، الذي أعاد ميلانكوفيتش طرحها – بعد أن أدخل عليها تعديلات عام 1941م. <br /><br />فقد أرجع الانقلابات المناخية على سطح الأرض إلى التغيرات التي تطرأ على ثلاثة مقادير متعلقة بهندسة الأرض التي أوردتها مجلة الإعجاز العلمي في القرآن في عددها السادس/محرم 1421هـ. <br /><br /><img src="http://www.khayma.com/madina/m2-files/pic3.jpg" />- "التغير الأول سببه دوران الأرض حول الشمس في مدار دائري، ولكنه لا يثبت هكذا بل تتغير قيمته قليلاً؛ ليصبح إهليجيًّا، ثم يعود إلى وصفه شبه الدائري في دورة مدتها 100 ألف سنة، وعندما يكون المدار دائريًّا فإن الأرض تتلقى كمية مماثلة من حرارة الشمس في كل يوم من أيام السنة، أما عندما يكون المدار إهليجيًّا فإن كوكبنا يكون في بعض أيام السنة أقرب إلى الشمس ويتلقى مزيداً من الحرارة منه في أيام السنة الأخرى، وإن كانت كمية الحرارة التي يتلقاها الكوكب تبقى ثابتة. <br /><br /> – التغير الثاني هو في محور دوران الأرض، فالأرض تدور حول محورها، وهذا المحور يكون مائلاً مع مستوى دورانها حول الشمس، بمعنى أنه إذا رُسم محور متعاقد مع مستوى دوران الأرض حول الشمس، فإن محور دورانها يميل على هذا المحور العمودي بزاوية تتغير من 21.8 إلى 24.5 درجة في دورة مدتها 41 ألف سنة، وهذه الزاوية الآن 23.4 وهي آخذة في التناقص. <br /><br />- التغير الثالث في هندسة الأرض تتعلق أيضاً بمحور دورانها، فهذا المحور الوهمي يرسم في السماء دائرة وهو ما يعرف بالترفع precession، ويكمل المحور دورته هذه في دورة مدتها 23 ألف سنة. والرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) ذكر هذه الحقيقة في الحديث الشريف الذي يقول: "لَنْ تَقُوْمَ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُوْدَ أَرْضُ العَرَبِ مُرُوْجًا وأَنْهَارًا" صحيح مسلم</span></b></p>Unknownnoreply@blogger.com0